黨的建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　《黨的建設(shè)研究（2004-2008）（續(xù)集）》之所以取名為《黨的建設(shè)研究（續(xù)集2004-2008）》，是因?yàn)?004年初中央黨校出版社出版了我的《黨的建設(shè)研究》一書(shū)。那《黨的建設(shè)研究（2004-2008）（續(xù)集）》共收集了將近70篇文章，時(shí)間跨度從1984年初到2003年底。本文集收錄的30多篇文章，主要是2004年以后寫(xiě)的，《黨的建設(shè)研究（2004-2008）（續(xù)集）》可以看作是前書(shū)的姐妹篇。在那《黨的建設(shè)研究（2004-2008）（續(xù)集）》的“后記”中，當(dāng)時(shí)我寫(xiě)道：“世界上黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)著世界上人口最多的國(guó)家，堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上。我為自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員而自豪。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，是人類(lèi)近代史上的一個(gè)奇跡?！睍r(shí)間又過(guò)去了將近5年，今年是改革開(kāi)放30周年，撫今追昔，感慨萬(wàn)千，心里有許多話想說(shuō)。以1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。這是偉大的30年，輝煌的30年，值得大書(shū)特書(shū)的30年。作為每一個(gè)親歷者，都深知這30年的不尋常、不平凡。具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，所積蓄的巨大能量奇跡般地進(jìn)發(fā)出來(lái)，讓世界為之驚嘆!無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，還是人們的精神面貌，其變化之深刻和巨大，都無(wú)與倫比。有人說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放30年，走完了西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家上百年、甚至幾百年的發(fā)展路程。更何況，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義光明之路。

書(shū)籍目錄

《黨的建設(shè)研究（2004-2008）（續(xù)集）》
第一篇 總論
　不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界——紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年
　馬克思主義中國(guó)化的歷史豐碑——紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年
　論“三個(gè)代表”重要思想
　十六大以來(lái)黨的建設(shè)的重大進(jìn)展
　把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)
　馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新與發(fā)展
　以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)
第二篇 黨的重大戰(zhàn)略思想和決策
　科學(xué)發(fā)展觀：指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論
　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
　民主法治與構(gòu)建和諧社會(huì)
　建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的若干理論思考
　關(guān)鍵時(shí)期的重大戰(zhàn)略決策——學(xué)習(xí)黨的十六屆四中全會(huì)決定的體會(huì)
　調(diào)動(dòng)一切有利于社會(huì)和諧的積極因素
　用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題
　黨的歷史也是一部理論創(chuàng)新史
第三篇 黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)
　改革開(kāi)放以來(lái)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化
　一條最重要最根本的執(zhí)政規(guī)律
　黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論和實(shí)踐
　全面把握加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的精神實(shí)質(zhì)
　弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神永葆黨的先進(jìn)性
　加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的若干問(wèn)題
　加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)需要把握的幾個(gè)關(guān)系
　改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)
第四篇 黨的思想、組織、作風(fēng)、
　制度和反腐倡廉建設(shè)
　努力推進(jìn)黨建理論的創(chuàng)新和發(fā)展
　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨
　構(gòu)建和諧社會(huì)與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨
　為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出新貢獻(xiàn)
　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)
　一篇閃耀著真理光芒的偉大著作——紀(jì)念《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表五十周年
　黨校教育是培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道
　全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)
　加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是執(zhí)政黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)
　為構(gòu)建和諧社區(qū)提供政治和組織保證
　“凝聚力工程”給我們的啟示

章節(jié)摘錄

　　從馬克思主義觀點(diǎn)看，社會(huì)和諧既包含穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，又高于穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，它是社會(huì)穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的理想狀態(tài)；既體現(xiàn)公平，又促進(jìn)效率，它是公平和效率的統(tǒng)一；既包含社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，又包含社會(huì)發(fā)展的平衡機(jī)制，它是社會(huì)動(dòng)力機(jī)制和平衡機(jī)制的統(tǒng)一；既是一種價(jià)值目標(biāo)，又是一種不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史過(guò)程，它是價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)歷史過(guò)程的統(tǒng)一。這樣來(lái)認(rèn)識(shí)和諧社會(huì)，實(shí)際上是一種整體性思考問(wèn)題的觀點(diǎn)，把治國(guó)理政的視野拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和人等各個(gè)方面，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、政策和道德等手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。在人類(lèi)歷史上，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會(huì)從本質(zhì)上看是不和諧的社會(huì)。中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年，盡管出現(xiàn)過(guò)文景之治、貞觀之治和康乾盛世等，但是國(guó)家依靠強(qiáng)權(quán)和專(zhuān)制維系社會(huì)的穩(wěn)定，社會(huì)矛盾經(jīng)常激化，封建王朝不斷更替。以早期西方式的工業(yè)化為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)，也是不和諧的社會(huì)。生產(chǎn)力的發(fā)展以資源和環(huán)境為代價(jià)，社會(huì)分化嚴(yán)重，貧富差距懸殊，個(gè)人利益惡性膨脹，社會(huì)動(dòng)蕩不安。當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家，近幾十年來(lái)，注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包括吸取社會(huì)主義國(guó)家的一些做法，特別是利用現(xiàn)代科技革命的成果，使生產(chǎn)力快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境得到改善，也使社會(huì)矛盾在一定程度上有所緩解。但是，由于資本主義社會(huì)制度本質(zhì)上的局限性，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展繁榮，是以廣大發(fā)展中國(guó)家的犧牲為代價(jià)的，加劇了世界范圍內(nèi)的環(huán)境和資源狀況的惡化；這些國(guó)家內(nèi)部社會(huì)成員之間分配差距懸殊的狀況不可能根本改變；西方發(fā)達(dá)國(guó)家所宣揚(yáng)的民主往往成為占社會(huì)少數(shù)的富人之間的政治游戲。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    黨的建設(shè)研究 PDF格式下載

---