SARS面前的北京-哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的思考

出版時(shí)間:2003-06-01  出版社:中國(guó)文史出版社  作者:朱明德 編  頁(yè)數(shù):383  

內(nèi)容概要

  2003年5月26日,中共北京市委副書記龍新民同志在北京市社科院視察工作時(shí),指示我院要做好抗非典斗爭(zhēng)之后的理論總結(jié)、理論探討工作。他指出,要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),找出規(guī)律,特別是對(duì)在抗非典斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的中華民族精神需要社科工作者從深層次、從理論上加以總結(jié)、提煉、升華。要為今后社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)對(duì)突發(fā)自然災(zāi)害提供理論依據(jù)。要在前一段提出的研究課題的基礎(chǔ)上,把課題做深、做足,出幾篇高質(zhì)量,有說(shuō)服力、有針對(duì)性的,密切聯(lián)系實(shí)際的,高水平的理論成果,并將研究成果匯編成冊(cè),結(jié)集出版。要為今后老百姓和政府應(yīng)對(duì)突發(fā)自然災(zāi)害,建立公共衛(wèi)生體系等問(wèn)題提供理論支持?! ”局@一要求,我院成立了“對(duì)抗非典斗爭(zhēng)的深層思考和研究”課題組,組織力量在較短的時(shí)間內(nèi),從貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度,以為國(guó)分憂、為民解難的精神,以科學(xué)的態(tài)度,從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等諸多方面,對(duì)SARS這場(chǎng)自然災(zāi)害引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了初步的研究和探討。希望這些成果能有益于北京市的各項(xiàng)建設(shè)和改革,有益于我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,有益于建設(shè)國(guó)際一流的大都市,有益于2008年舉辦世界上最成功的一屆奧運(yùn)會(huì),并最終有益于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

書籍目錄

序言:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大有作為在抗非典斗爭(zhēng)中全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想在抗非典斗爭(zhēng)中充分發(fā)揮我黨我國(guó)的政治優(yōu)!從抗非典看實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖在抗非典斗爭(zhēng)中改進(jìn)黨和政府的工作作風(fēng)增強(qiáng)憂患意識(shí),實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”恢復(fù)社會(huì)信心,重振首都經(jīng)濟(jì)SARS對(duì)北京經(jīng)濟(jì)影響的思索非典對(duì)北京經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的機(jī)理分析及對(duì)策思考抓住機(jī)遇,促進(jìn)“非接觸經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展非典對(duì)北京郊區(qū)的警示提高城市綜合御災(zāi)能力的思考和建議高度關(guān)注社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)和應(yīng)急機(jī)制的建設(shè)淺議北京社會(huì)衛(wèi)生管理的改革流動(dòng)人口的預(yù)防保健工作不容忽視社區(qū)在防治非典中的作用非典防控中的社區(qū)問(wèn)題探索社區(qū)是抗擊非典的堅(jiān)固長(zhǎng)城構(gòu)筑社區(qū)抗擊非典的堅(jiān)強(qiáng)堡壘從紐約“提高生活質(zhì)量運(yùn)動(dòng)”看如何整治城市陋習(xí)從非典看如何舉辦歷史上最成功的一屆奧運(yùn)會(huì)由SARS事件看2008年賽場(chǎng)文明觀眾的培養(yǎng)從SARS危機(jī)看樹(shù)立科學(xué)的災(zāi)難觀對(duì)加強(qiáng)職業(yè)道德的新思考從SARS危機(jī)看需要培育的幾個(gè)意識(shí)非典沖擊與危機(jī)文化從非典危機(jī)看人與環(huán)境的關(guān)系心理健康與社會(huì)責(zé)任抗非典、思機(jī)遇、抓發(fā)展北京餐飲業(yè)在后非典時(shí)期復(fù)業(yè)新模式的思考非典時(shí)期北京市民的生活與意愿調(diào)查附錄:北京歷史上的瘟疫后  記

章節(jié)摘錄

  在抗非典斗爭(zhēng)中全面貫徹  “三個(gè)代表”重要思想  黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策,也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn),對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面具有深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,還是在其他各項(xiàng)工作中,“三個(gè)代表”重要思想始終都是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?! ?003年春天中華大地的抗非典斗爭(zhēng),是我們黨全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的一次特殊實(shí)踐。實(shí)踐證明,只要我們把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐,與人民群眾共命運(yùn),我們就一定能夠戰(zhàn)勝包括非典在內(nèi)的各種困難,不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好廣大人民的根本利益?! ?hellip;…

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