中國國際關系理論的建設

內容概要

中國國際關系學會、復旦大學國際問題研究院和外交學院聯(lián)合主辦
2011年博士論壇。論壇有三個目的。第一。搭建博士學術交流的平臺。為了大家能夠砥礪學問，激活思想，啟迪智慧，進一步推動我國國際關系學科的發(fā)展，提高學術水平。第二，開拓校際師生交流的渠道。請來一些國內知名的學者和專家來做點評教師。希望點評和大家的發(fā)言討論能夠成為一種平等的交流，從這些交流中撞擊出思想的火花，催生學術的靈感，在今后的學習研究中發(fā)揚光大。第三，啟發(fā)國際關系學科的學理研究。中國國際關系學會博士論壇從2006年起，每年舉辦一屆。每屆出版一部專集。
《中國國際關系理論的建設(借鑒與創(chuàng)新2011年博士論壇)》是第六部。
《中國國際關系理論的建設(借鑒與創(chuàng)新2011年博士論壇)》收錄包括《俄屬遠東“黃禍論”——一個建構主義視角的解析》、《國際關系研究中的“實然”與“應然”》、《日本環(huán)境ODA的戰(zhàn)略發(fā)展探析》等內容。本書由中國國際關系學會、復旦大學國際問題研究院、外交學院合編。

書籍目錄

學習與創(chuàng)新——在第六屆中國國際關系學會博士論壇上的致辭
復旦大學國際問題研究院常務副院長致辭
察哈爾學會秘書長致辭
俄屬遠東“黃禍論”——一個建構主義視角的解析
中國的地區(qū)主義研究(2001—2010)
比較中日政治文化“忠”的觀念異同——當代中國國際關系理論研究的新探索
規(guī)模與治理——以北極為例，淺談國際公共事務的自主治理
反思一體化理論中的歐洲中心主義
國際關系研究中的“實然”與“應然”
日本環(huán)境ODA的戰(zhàn)略發(fā)展探析
進攻性現(xiàn)實主義與秦國的興起
中國核不擴散政策和行為變化——一種規(guī)范合法性的解讀
人、國家與理論——探尋國際關系理論的中國視角
內發(fā)的變革：中國與國際人權規(guī)范
什么是國際關系結構——基于現(xiàn)象學的考察
民國時期“先秦國際法”研究述評——兼論當代中國國際關系理論的構建
國際社會和天下體系：比較與思考

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   （二）從西方國際政治思想史中尋找國際關系倫理學的智力支撐 在先哲那里找智慧向來是理論發(fā)展和進步的重要途徑，國內剛剛起步的國際關系倫理學研究依然遵循了這一路徑。比如，石斌在《“非道德”政治論的道德訴求——現(xiàn)實主義國際關系倫理思想淺析》一文中，通過剖析現(xiàn)實主義思想家們的道德關注和倫理立場，找出其理論邏輯的悖論，論述了倫理與國際政治分離的不可能性。作者通過分析修昔底德、馬基雅維利、霍布斯、盧梭、卡爾、尼布爾、摩根索及沃爾茲等現(xiàn)實主義思想家在倫理與政治問題上的立場和邏輯，指出現(xiàn)實主義者始終將倫理問題至于突出位置加以討論，且本質上都不乏基本的道德關注。這與人們對現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)認識是不同的。作者進一步指出，“以道德的語言談論‘非道德’的政治”，“以自身的規(guī)范邏輯批判‘道德主義’的規(guī)范邏輯”導致現(xiàn)實主義者在極力躲避“道德”因素的道路上卻與“道德”不期而遇。因此，作為社會中的人，完全的“價值中立”是不可能的，同時“價值中立”的立場，又會忽視社會結構的復雜性。這便導致了現(xiàn)實主義者無法解決的矛盾。另外，石斌在《權力·秩序·正義——“英國學派”國際關系理論的倫理取向》一文中又討論了英國學派國際關系理論的倫理取向問題。此外，史文濤對摩根索的意識形態(tài)學說進行了解讀。周桂銀在考察赫伯特。巴特菲爾德和馬丁—懷特的國際關系思想時都提到了他們的國際關系倫理取向。姚自強和石斌通過分析馬克斯·韋伯對權力的界定、對領導人作用的認識以及對倫理的分類和選擇，認為馬克斯·韋伯對國際關系思想，特別是現(xiàn)實主義增添了豐富的內容。劉豐和左希迎通過追蹤古希臘、羅馬時期、中世紀時期以及啟蒙運動時期政治哲學家和思想家們對“審慎”原則的關注，指出“審慎”是政治思想中的一個重要內容。由于國際政治的復雜性，審慎原則是國家的最高道德。政治家的責任正在于運用審慎的原則，維護國家的安全和民主的福祉。審慎原則有利于國際關系學科的發(fā)展，有利于準確界定國家利益，從而制定和執(zhí)行明智的戰(zhàn)略。

圖書封面

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