福建武術(shù)拳械錄

內(nèi)容概要

　　中華武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化之瑰寶，博大精深，源遠(yuǎn)流長。福建又稱八閩，背山面海，人杰地靈，古有海濱鄒魯，東南佛國之譽(yù)，既是中國南拳的主要發(fā)祥地，又是聞名遐邇的南少林故鄉(xiāng)。自古以來，八閩民風(fēng)淳樸、崇文尚武，在悠悠歷史長河中，歷經(jīng)閩越先民生產(chǎn)斗爭、中原移民入閩避亂、漢越民族血乳交融、八閩人民抗敵御辱的漫長過程，從而孕育出了融會歷代拳師智慧與心血的風(fēng)格獨(dú)特、流派豐富的南少林武術(shù)文化，這座文化寶藏所發(fā)珠璣之輝，映耀中華武壇，光照世界武苑，為八閩人民所驕傲，成為八閩文化區(qū)域特色的不可或缺的有機(jī)構(gòu)成

書籍目錄

第一類　福建傳統(tǒng)拳種
　一、五祖拳
　　(一)少林五祖拳(泉州支流)
　　(二)五祖鶴陽拳(廈門支流)
　　(三)五祖何陽拳(漳州支流)
　二、永春白鶴拳
　三、福州鶴拳
　四、連城拳
　五、龍尊
　六、虎尊
　七、南少林地術(shù)拳
　八、少林地術(shù)犬法
　九、太祖拳
 　(一)趙太祖拳(支流一)
　　(二)少林祖拳(支流二)
 十、福建少林羅漢拳
　　(一)王于歧所傳(支流一)
　　(二)一清大師所傳(支流二)
　　(三)寶空和尚所傳(支流三)
　　(四)智遠(yuǎn)和尚所傳(支流四)
　　(五)惠踢法師所傳<支流五>
　　(六)侯君煥所傳(支流六)
 十一、五梅拳
 十二、邱鶴拳
 十三、五獸拳
 十四、文拳
　十五、梅花拳
　十六、少林五枚花拳
　　(一)曹炳章所傳(廈門支流)
　　(二)莊九弓所傳(泉州支流)
　十七、泉州少林花拳
　十八、俞家拳
　十九、牛拳
　二十、雞拳
　二十一、二郎拳
　二十二、金獅拳
　二十三、畬族拳
　二十四、安海拳
　二十五、走廊拳
　二十六、女人拳
　二十七、蟳法
　二十八、四平大鎮(zhèn)拳
　二十九、南佛拳
　三十、儒家拳
　三十一、魚法
　三十二、猴拳
　　(一)張慈觀所傳(永泰支流)
　　(二)崔達(dá)年所傳(閩侯支流)
　三十三、八井拳一
　三十四、龍虎拳
　三十五、漳州洪家拳一
　三十六、達(dá)尊拳
　三十七、開元拳
第二類　外省傳至福建的拳種
　三十八、六合門
　三十九、自然門
　四十、張三豐太極拳
　四十一、通背劈掛拳
第三類　福建傳至省外的拳種

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：黃氏太極拳依據(jù)傳統(tǒng)內(nèi)家拳法和金木水火土五行相生相克的原理，結(jié)合鶴拳養(yǎng)生健身技法，經(jīng)60年研練，總結(jié)創(chuàng)編而成的，其基本理論是：1.立身中正松靜?！傲⑸碇姓?，松而不懈”是白鶴拳法“縱鶴”拳中最為常見的。它包括兩個方面，一是練功身法要正，百會、會陰、涌泉上中下三個穴位必須上下垂直中正、不偏不倚，忌前俯后仰；二是尾間要像船舵一樣指引航向，并在身松心靜的意境中體現(xiàn)中正安舒的要求。這與縱鶴拳中的舉意不舉力之理是相通的。黃氏太極拳還形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頭項(xiàng)，鐘頂為項(xiàng)圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，此即所謂“銅鐘五個點(diǎn)”的哲理。2.拳架開展大方，拳架開展大方才能有助于肢體的上下左右對拉拔長，同時身體內(nèi)外放松，舉手投足動作便輕靈到位，上下拔長舒展大方，其典型拳勢為“白鶴亮翅”。3.動作松柔緩慢。黃氏太極拳深悟其理，形成自己大松大柔之法，這也是提升功力由松人柔、運(yùn)柔成剛之法和強(qiáng)身健體之法。大松大柔、綿里藏針的行拳走勢之法也蘊(yùn)涵了中國道教柔弱勝于剛強(qiáng)的哲學(xué)思想。4.行功速度均勻。黃氏太極拳強(qiáng)調(diào)用意不用力、松柔沉穩(wěn)和速度均勻，忌動作時快時慢、架子忽高忽低、身體前俯后仰。速度均勻要貫徹到起勢至收勢的整個過程，并做到“邁步似貓行，運(yùn)勁如抽絲”，行云流水，心靜如山岳，氣平如湖鏡。

編輯推薦

《福建武術(shù)拳械錄》為福建武術(shù)叢書之一。

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