走讀布拉格

內容概要

布拉格，詩人、戲劇家、音樂家的城市，學生、工人、吉普賽人的城市，政客、銀行家和游客們的城市。人人都能在這里找到一個適合自己的位置，找到一段屬于自己的現(xiàn)在或者歷史，哪怕僅僅是曇花一現(xiàn)的瞬間。我在這里尋找著文字．活著的或者死去的馬哈、哈謝克、卡夫卡、賽弗爾特、昆德拉……

書籍目錄

布拉格精神?伏爾塔瓦河—城市命脈維謝赫拉德—莉布謝的傳說名人祠—民族精神查理大橋—旅游中心瓦茨拉夫廣場—布拉格之春老城廣場—悠閑古城萊特納—時空的循環(huán)小城—聶魯達的背影城堡—權力與平民佩特辛—鮮花《五月》民族劇院—“民族靠自己”日什科夫—百姓生活卡夫卡、哈維爾—荒誕雙魂赫拉巴爾—垃圾堆上的珍珠《絞刑架下的報告》—那些地方那些人墓地—未曾消逝的過往波希米亞人—漂泊在故鄉(xiāng)時間大概沒停滯—布拉格也變化旅行小指南景點坐標咖啡館+啤酒館捷克小趣聞私家推薦旅行常用捷克語

章節(jié)摘錄

插圖：他說的有道理。我自己也不喜歡跟著流行的屁股轉，新翻譯過來的新小說，諸如《布拉格地鐵的六封情書》，思想深度不夠。但是你要了解一個國家，是要了解小眾的“精英分子”，還是去看水平不那么高的大眾？翻譯和閱讀趨向于選擇“精英”，但這一小部分人能夠代表一個城市的精神么？要是“精英”們盯著的事情，大部分人看不到聽不到感受不到甚至不知道，那這事情該在多大程度上受到關注？這些事情里反映出來的東西，還能夠被稱為某個遙遠地方的精神嗎？在作家節(jié)官網(wǎng)上寫著：馬“在香港寫了《拉面者》”，“給他贏得了‘中國昆德拉’的稱號”。我懷疑這“中國昆德拉”的稱號是誰給封的。昆德拉是異見者，是流亡者，他跑去了巴黎，后期作品干脆拋棄了捷克語。如果只讀昆德拉，看到的不可能是布拉格精神。我總是好奇，中國展現(xiàn)在國外的就是這么一幅面貌？廉價低質的產(chǎn)品、空氣污染、審查……我不知道別人看到什么，我自己在國內時，關注的完全是另外一回事：就醫(yī)、就學、就業(yè)、房價、物價……要是有人僅僅關注前面的一組，并且將站在反對其最前線的那些人看做中國“良心”的代表，然后再草率地將其歸結為“中國精神”，那我豈不是“被代表”了。反過來，“布拉格精神”的存在一樣值得懷疑。要是存在著一個“布拉格精神”，那么也該有個“北京精神”、“上海精神”、“廣州精神”了？說一個城市有精神，先是一筆抹殺了城市內那些思想各異的個體，然后又忽略了大部分經(jīng)濟基礎社會地位都不同的城市居民。要是再加上只把眼光盯在官方或者異見者兩個極端上，那更是荒誕了。

編輯推薦

《走讀布拉格》：漂亮的自然環(huán)境、古城堡和山脈，業(yè)余時間可以很舒適地露營。城市里有許多古建筑，不錯的酒吧和飯館、有意思的文化、非常漂亮的女性、和德國相比：不是那么秩序井然.有點即興發(fā)揮的意思。歐洲最美的城市、世界最美的十座城市之一、擁有眾多哥特式和巴洛克式建筑。令人傾心、美麗、開放的世界性城市，給人深刻印象.擁有引人入勝的豐富歷史和奇妙文化。

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