新編美學(xué)基礎(chǔ)教程

前言

趙淑華教授主編的已經(jīng)完成，可喜可賀。還在編寫(xiě)中，她就一直囑我作序，而我一直沒(méi)有答應(yīng)，一是不習(xí)慣，二是覺(jué)得沒(méi)有資格。然而，終于還是我“讓步”，寫(xiě)下這一點(diǎn)文字，談一談對(duì)淑華及其寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)的印象。我于1978年入人大讀書(shū)，1982年留校任教，進(jìn)入美學(xué)教學(xué)與研究領(lǐng)域，一晃已有二十幾年，也因此結(jié)識(shí)了全國(guó)各地的許多同行。與淑華相識(shí)是在高教學(xué)會(huì)美育研究會(huì)年會(huì)上。同是女性，她又非?；钴S，自然熟悉得比較快。但實(shí)際上.留下深刻印象的，卻是因?yàn)橐粋€(gè)偶發(fā)因素——會(huì)議名單上把她的學(xué)校所在地淄博寫(xiě)成了“溜博”，由此特地留心了一下，發(fā)現(xiàn)她的學(xué)校是個(gè)中專，而中專教員成為高教學(xué)會(huì)會(huì)員無(wú)疑是極個(gè)別的。以后在各種交流中，我對(duì)她比較注意，她的虛心好學(xué)，她的刻苦勤奮，都給我留下了非常好的印象。我也理解了為什么她主修音樂(lè)，卻對(duì)美學(xué)有較為深入的研究和自己的見(jiàn)解，一直在美學(xué)教學(xué)的第一線工作。并參與主編了原國(guó)內(nèi)貿(mào)易部三本招標(biāo)部編教材，發(fā)表了許多美學(xué)美育方面的論文。所以，在她的學(xué)?！吧?jí)”為學(xué)院后，她第一批晉升為教授。

內(nèi)容概要

　　我于1978年入人大讀書(shū)，1982年留校任教，進(jìn)入美學(xué)教學(xué)與研究領(lǐng)域，一晃已有二十幾年，也因此結(jié)識(shí)了全國(guó)各地的許多同行。與淑華相識(shí)是在高教學(xué)會(huì)美育研究會(huì)年會(huì)上。同是女性，她又非?；钴S，自然熟悉得比較快。但實(shí)際上.留下深刻印象的，卻是因?yàn)橐粋€(gè)偶發(fā)因素——會(huì)議名單上把她的學(xué)校所在地淄博寫(xiě)成了“溜博”，由此特地留心了一下，發(fā)現(xiàn)她的學(xué)校是個(gè)中專，而中專教員成為高教學(xué)會(huì)會(huì)員無(wú)疑是極個(gè)別的。以后在各種交流中，我對(duì)她比較注意，她的虛心好學(xué)，她的刻苦勤奮，都給我留下了非常好的印象。我也理解了為什么她主修音樂(lè)，卻對(duì)美學(xué)有較為深入的研究和自己的見(jiàn)解，一直在美學(xué)教學(xué)的第一線工作。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 關(guān)于美的問(wèn)題第一節(jié) 美的本質(zhì)探源第二節(jié) 美的本質(zhì)第三節(jié) 美的特征第二章 真善美的人生境界第一節(jié) 什么是真善美第二節(jié) 美與丑第三節(jié) 真善美的關(guān)系第三章 自然美第一節(jié) 自然美的基本形態(tài)第二節(jié) 自然美的特征第三節(jié) 自然美的欣賞第四章 社會(huì)美第一節(jié) 社會(huì)美的基本形態(tài)第二節(jié) 人的美第三節(jié) 社會(huì)美的特征第五章 藝術(shù)美第一節(jié) 以“藝術(shù)精神的”方式掌握世界第二節(jié) 在藝術(shù)審美中感悟人生第六章 各門(mén)類藝術(shù)的欣賞第一節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的審美特征第二節(jié) 建筑藝術(shù)的審美特征第三節(jié) 雕塑藝術(shù)的審美特征第四節(jié) 繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征第五節(jié) 書(shū)法藝術(shù)的審美特征第六節(jié) 舞蹈藝術(shù)的審美特征第七節(jié) 音樂(lè)藝術(shù)的審美特征第八節(jié) 戲劇藝術(shù)的審美特征第九節(jié) 影視藝術(shù)的審美特征第七章 科技美第一節(jié) 科學(xué)美第二節(jié) 技術(shù)美第八章 審美范疇第一節(jié) 優(yōu)美及本質(zhì)特征第二節(jié) 崇高及本質(zhì)特征第三節(jié) 悲劇第四節(jié) 喜劇第九章 審美感興活動(dòng)第一節(jié) 審美感興活動(dòng)的過(guò)程第二節(jié) 審美感興活動(dòng)的特征第十章 美育概述第一節(jié) 美育的興起與意義第二節(jié) 美育的特征與任務(wù)第三節(jié) 美育的實(shí)施途徑與方法主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

三、社會(huì)性社會(huì)性是美的最重要的實(shí)踐屬性。社會(huì)性所反映的是美的實(shí)踐屬性，這是因?yàn)樯鐣?huì)美來(lái)源于人類社會(huì)實(shí)踐。人們通過(guò)不斷地認(rèn)識(shí)自然、改造自然、支配自然的生產(chǎn)勞動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等社會(huì)實(shí)踐，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。在進(jìn)行這一最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，產(chǎn)生和發(fā)展著生產(chǎn)關(guān)系、生活關(guān)系等這樣那樣的社會(huì)關(guān)系，這些社會(huì)關(guān)系的總和構(gòu)成人類社會(huì)。這些社會(huì)關(guān)系的具體形態(tài)，就是每一特定歷史發(fā)展階段的社會(huì)形態(tài)。人類在這些社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行著生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及文化藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造等社會(huì)實(shí)踐，不斷在各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己，改造自己，發(fā)展和完善自己。美的社會(huì)性體現(xiàn)在人類創(chuàng)造社會(huì)生活的全部歷史活動(dòng)之中，并且總是與那些反映人類歷史發(fā)展方向和人民大眾愿望的事物緊密相連。從這個(gè)意義上講，美的社會(huì)性的主要內(nèi)容是“善”，是以感性形式表現(xiàn)出來(lái)的“善”。其具體內(nèi)容有：符合社會(huì)發(fā)展要求、人民大眾利益和愿望的理想和為此而不懈奮斗的行為；高尚的道德理念和實(shí)際行動(dòng)；積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的生活情趣，以及良好的生活習(xí)慣等等；還包括人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和生活環(huán)境中的美。美具有社會(huì)性特征，表明了美具有社會(huì)價(jià)值。這種價(jià)值隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征。

編輯推薦

《新編美學(xué)基礎(chǔ)教程》是由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出版的。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    新編美學(xué)基礎(chǔ)教程 PDF格式下載

---