陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究

內(nèi)容概要

　　《陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究》在充分反映陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的同時(shí)，也注重對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平等經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的綜合、比較研究。他們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路和實(shí)際問(wèn)題的探索，都是留給我們的寶貴財(cái)富，應(yīng)從哲學(xué)上進(jìn)行論證。

作者簡(jiǎn)介

　　金邦秋，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授。1940年1月生于浙江省文成縣，青年時(shí)曾參加中國(guó)人民解放軍海軍。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)思想和中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的教學(xué)與研究，曾獲上海市“育才”獎(jiǎng)、上海市優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)和上海市教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)等。主要著作（獨(dú)著、合著）有：《智慧的曙光》、《毛澤東哲學(xué)思想教程》、《毛澤東思想科學(xué)體系》、《馬克思主義哲學(xué)的理論與歷史》、《馬克思主義軍事哲學(xué)吏》、《中國(guó)特色社會(huì)主義概論》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論綱》等1O多部，發(fā)表論文l0O余篇。論著曾多次獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言
緒論
一、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)概述
二、陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的歷史發(fā)展、理論創(chuàng)新及其特點(diǎn)
第一章　共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和主要奠基人
一、新民主主義社會(huì)的主要矛盾及國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)
二、從中國(guó)實(shí)際出發(fā)探索社會(huì)主義改造道路
三、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)辯證運(yùn)動(dòng)體系中的基礎(chǔ)
四、走中國(guó)自己的建設(shè)道路，確立社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略
第二章　“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)模式
一、對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制弊端的覺(jué)察
二、“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想
三、對(duì)所有制內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)形式的理論創(chuàng)新
第三章　陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的理論支點(diǎn)
一、國(guó)情論
二、國(guó)力論
三、綜合平衡論
第四章　經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一系列辯證關(guān)系
一、政治與經(jīng)濟(jì)
二、計(jì)劃與市場(chǎng)
三、速度與效益
四、全局與局部
五、集權(quán)與分權(quán)
六、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活
第五章　獨(dú)具特色的對(duì)外開(kāi)放思想
一、要研究當(dāng)代資本主義
二、積極慎重地利用資本主義
三、對(duì)外開(kāi)放的適應(yīng)性、自主性和方向性
第六章　陳云經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)之源
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用
二、陳云哲學(xué)思想的精髓：“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)
三、“交換、比較、反復(fù)”的辯證理念
四、“以人為本”的唯物史觀(guān)
五、“用人惟賢”的人才方略
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　對(duì)于我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃照搬蘇聯(lián)模式及其所出現(xiàn)的弊端，毛澤東總覺(jué)得不滿(mǎn)意，心情不舒暢。到“一五”計(jì)劃后期，毛澤東明確提出“要研究社會(huì)主義整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題”。他認(rèn)為，在我國(guó)這樣一個(gè)占世界人口四分之一，而農(nóng)民又占絕大多數(shù)的、經(jīng)濟(jì)文化還十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，不能機(jī)械地照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)和別國(guó)模式，而要從中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)出發(fā)，探索適合中國(guó)情況的具體道路。1956年4月，毛澤東在黨中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。他指出：“把什么東西統(tǒng)統(tǒng)都集中在中央或省市，不給工廠(chǎng)一點(diǎn)權(quán)力，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)的余地，一點(diǎn)利益，恐怕不妥。中央、省市和工廠(chǎng)的權(quán)益究竟應(yīng)當(dāng)各有多大才適當(dāng)，我們經(jīng)驗(yàn)不多，還要研究。從原則上說(shuō)，統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對(duì)立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性?！雹跒榱藦奶K聯(lián)模式的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤中擺脫出來(lái)，走自己的路，毛澤東特別關(guān)注工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。1954年國(guó)家多購(gòu)了70億斤糧食，導(dǎo)致了1955年春“人人談糧食，戶(hù)戶(hù)談統(tǒng)銷(xiāo)”，“農(nóng)民有意見(jiàn)”。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，1955年國(guó)家少購(gòu)了70億斤糧食，又搞了“三定”--定產(chǎn)定購(gòu)定銷(xiāo)，加上豐收，使農(nóng)民手里多了200多億斤糧食。這樣，過(guò)去有意見(jiàn)的農(nóng)民也說(shuō)“共產(chǎn)黨真是好”了。這件事反映了國(guó)家政策的適度性和穩(wěn)定性問(wèn)題，而毛澤東認(rèn)為這與體制上的問(wèn)題有關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)指出：不關(guān)心人民利益和疾苦的官僚主義作風(fēng)，不僅是人的素質(zhì)問(wèn)題，更重要的還包含體制問(wèn)題。因此，必須解決體制問(wèn)題?！　⑸倨嬖谥泄舶舜笳螆?bào)告中，強(qiáng)調(diào)“必須注意把中央各經(jīng)濟(jì)部門(mén)的積極性和地方經(jīng)濟(jì)組織的積極性正確地結(jié)合起來(lái)?！薄　　?/pre>








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