作家文化心態(tài)與審美精神的嬗變

內(nèi)容概要

　　《作家文化心態(tài)與審美精神的嬗變》側(cè)重從作家心態(tài)的多面性、矛盾性和變異性進行研究，深入探討了當代文化轉(zhuǎn)型期作家的心態(tài)構(gòu)成、精神演化以及精神狀況、心路歷程與創(chuàng)作的審美品格等問題，這些因素直接影響著作家們的創(chuàng)作，決定了他們創(chuàng)作道路的走向，也決定了文學現(xiàn)象的千變?nèi)f化，在文學研究中，我們只有結(jié)合作家的復雜心態(tài)，才能更好地理解作品、評價作品，也才能更好地總結(jié)和探討文學藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

作者簡介

　　巫曉燕，女，1973年生，文學博士?，F(xiàn)為沈陽師范大學文學院副教授，碩士研究生導師。主要著作有《中國當代都市小說的審美闡釋》（獨著）、《中國當代文學圖志》、《共和國六十年文化發(fā)展》（與人合著）等。在《當代作家評論》、《小說評論》、《南方文壇》等重要學術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，先后主持遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目、遼寧省教育廳人文社科項目多項，并有多篇論文獲得省、市級獎勵。

書籍目錄

前言第一章 文化語境的逼仄與作家心態(tài)的焦灼第一節(jié) 悲劇性的靈魂史第二節(jié) 個人與時代的艱難平衡第三節(jié) 精神自我的無奈分裂第四節(jié) 新的生存空間與彷徨中的期待第二章 時代精神的高揚與潛隱的審美訴求第一節(jié) 審美精神的核心品格--崇高美第二節(jié) 時代的呼喚與英雄的傳奇第三節(jié) 現(xiàn)實生活的贊歌與戰(zhàn)歌第四節(jié) 現(xiàn)實的人道主義精神的短暫回響第五節(jié) 歷史的理性精神的婉曲表露第三章 作家心態(tài)的舒展與審美意識的覺醒第一節(jié) 精神蓄勢與“歸來的歌唱”第二節(jié) 崇高精神的人性回歸第三節(jié) 在“傷痕”中“反思”第四節(jié) 現(xiàn)代審美意識的萌動第四章 文化語境的復調(diào)與作家心態(tài)的浮躁第一節(jié) 多重文化視野的展開與并存第二節(jié) 都市景觀中作家的反文化心態(tài)第三節(jié) 消費的文學與作家的消費心態(tài)第五章 人文理想的呼喚與崇高美的重塑第一節(jié) 從“躲避崇高”說起第二節(jié) “人文精神”大討論第三節(jié) 崇高美的新質(zhì)素第四節(jié) 崇高美重塑的內(nèi)在原因第六章 多元審美精神的當下存在第一節(jié) 人文理想的積極探求第二節(jié) 日常話語的內(nèi)在張力第三節(jié) 先鋒意識的艱難行進參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　我們在回顧新中國成立后文學家的精神史時，當然離不開對歷史事實的敘述，同時也力圖在此基礎(chǔ)上廓清幾種作家類型，以便于揭示作家們不同的精神苦旅。但事實上，我們還是習慣于按照一種普遍被認可的結(jié)論來表述，左翼或右翼，激進或保守，而且我們也認同這樣的現(xiàn)象，即中國作家們往往容易在時代風潮的裹挾中喪失自我，他們總是因時代的、立場的、信仰的不同做出選擇，缺少因為剛性或叛逆的品質(zhì)做出的選擇。但是如果我們看到新中國成立后作家們境遇的惡劣與窘迫，細讀他們在困境中的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)也存在著另一種抗爭，它不是沉默與一味的忍耐，而是一種無聲的堅持與掙扎，是在靜觀與超然中承擔苦難，是在退守與等待中延續(xù)精神。對于這些作家來說，他們的選擇往往是轉(zhuǎn)向文學創(chuàng)作以外的他途，并在新的領(lǐng)域取得了不俗的成績。在這方面，我們可以列出沈從文、蕭乾、廢名、駱賓基、穆旦、豐子愷等大家的名字?？傊?，時代精神的負荷雖然極為沉重地壓在他們的心上，但是他們?nèi)阅芑蚨嗷蛏俚貓允刈灾鬟x擇的權(quán)利，在“逃避”中爭取些微精神的獨立?！　∩驈奈淖鳛橐粋€堅持“第三條路線”的作家，從1949年起就已經(jīng)絕少創(chuàng)作了，這里的原因是顯見的，不須贅述。對于一個一心希望構(gòu)筑“文學夢”的人來說，這似乎意味著夢已醒來，創(chuàng)作的激情不在，精神的世界將發(fā)生巨變。事實上也大體如此，1949年以后的沈從文歷經(jīng)心靈的磨難后，從文學創(chuàng)作走向了文物研究、古代服飾研究，并在這一領(lǐng)域取得了杰出的成就。在這里我們暫不去關(guān)涉其研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)變的過程及其轉(zhuǎn)變的結(jié)果，我們只想走入其精神世界，一窺他的心路歷程。　　……

圖書封面

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