杭州史前史

內(nèi)容概要

　　杭州是中國早期文化最為豐富、存在序列最為完整的地區(qū)之一。杭州市域的“建德人”是中國東南沿海舊石器時代晚期智人的代表，而跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化更構(gòu)成了中國新石器時代和文明起源階段的文化區(qū)系。良渚文化是中國文明起源階段龍山時代的文化綱領(lǐng)，良渚遺址是實證中國五千年文明史規(guī)模最大、水平最高的大遺址之一，因此杭州的文明發(fā)源很大程度上也代表了中國文明的起源。研究杭州文明的發(fā)源是中華文明探源工程特別重要的有機(jī)部分，具有重大的學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

吳晶，1970年生于浙江省溫州市，1991年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。現(xiàn)為浙江省社會科學(xué)院歷史研究所副研究員，主要致力于研究唐宋文學(xué)、歷史與浙江地域文化。出版《李商隱傳》《永嘉四靈：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀合傳》《西湖詩詞》《洪異與西湖》《百年一缶翁：吳昌碩傳》《畫之大者：黃賓虹傳》《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》《西溪濕地》《嶷然人杰：杭州洪氏人物》等專著。
周膺，1961年生于浙江省建德市，1991年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，師從葉秀山先生，研究方面為中西美學(xué)比較?，F(xiàn)為杭州市社會科學(xué)院副院長、杭州市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席、浙江大學(xué)兼職教授、杭州電子科技大學(xué)兼職教授、浙江省美學(xué)學(xué)會副會長、杭州市歷史學(xué)會副會長。對中西哲學(xué)和文化史的比較研究有較多積累，涉獵歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等較多學(xué)術(shù)領(lǐng)域。并對造型藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟與解析，也擅實際試驗。已由中華書局等出版《美麗洲：良渚文化與良渚學(xué)引論》、《美麗舊世界：良渚文化與杭州的緣起》、《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》、《東方文明的曙光：良渚遺址與良渚文化》、《現(xiàn)代城市美學(xué)》、《西溪濕地》、《洪氏家族與西溪濕地》、《斜陽嘉樹：宋史隨筆》、《華貴天城：宋版杭州》《宋朝那些事兒》《現(xiàn)代信息理念與寫作》等專著，發(fā)表論文50余篇、散文隨筆100余篇。由人民美術(shù)出版社等出版《周膺集》、《第一種美》等美術(shù)專集，并舉辦過美術(shù)個展。

書籍目錄

緒言
第一章  杭州史前人類生存環(huán)境
  第一節(jié)  杭州原始文化發(fā)生的地理基礎(chǔ)
    一、杭州的地緣特征
    二、杭州的地質(zhì)機(jī)理
    三、杭州的水文地理
  第二節(jié)  杭州原始文化與生態(tài)環(huán)境的耦合
    一、全新世氣候和海平面變遷與杭州的聚落演替
    二、全新世杭州的農(nóng)業(yè)生態(tài)
    三、全新世杭州的人地關(guān)系
  第三節(jié)  中國文明在杭州崛起的時空條件
    一、長江水動力響應(yīng)與空間環(huán)境
    二、文化因素的時間性積累
    三、多因素互動
第二章  杭州史前文化譜系與主體地理文化
  第一節(jié)  杭州的舊石器文化與最早的人類活動
    一、杭州原始地理文化的初創(chuàng)及其系脈
    二、建德人與杭州的晚期智人
    三、苕溪與杭州最早的人類聚落
    四、杭州最早的先民可能的人種族譜
  第二節(jié)  杭州新石器文化譜系
    一、杭州早期的北系新石器文化
    二、杭州早期的南系新石器文化
    三、杭州南北兩系新石器文化互動與在晚期的融匯
第三章  跨湖橋文化與杭州新石器時代早期主體地理文化
  第一節(jié)  跨湖橋文化遺存
    一、湘湖濕地與跨湖橋文化的形成
    二、跨湖橋文化地理分布
    三、跨湖橋文化分期
  第二節(jié)  跨湖橋文化的特征
    一、跨湖橋文化的聚落形態(tài)
    二、跨湖橋文化的經(jīng)濟(jì)性征
    三、跨湖橋文化的科學(xué)藝術(shù)性征
  第三節(jié)  跨湖橋文化的廣域構(gòu)建性
    一、跨湖橋文化的區(qū)域構(gòu)建
    二、跨湖橋文化與長江中游新石器文化
第四章  良渚文化與杭州文明起源階段主體地理文化
  第一節(jié)  良渚文化的發(fā)生及其演變
    一、良渚文化與環(huán)太湖流域生態(tài)地緣
    二、良渚文化聚落形態(tài)及其分布
    三、良渚文化年代與分期
  第二節(jié)  良渚遺址與杭州的緣起
    一、西溪濕地與良渚古城的地理形勢
    二、良渚古城與杭州的發(fā)源
    三、良渚古城與杭州最早的城市規(guī)劃
  第三節(jié)  良渚文化在杭州的主體性文化建構(gòu)
    一、良渚古城與環(huán)太湖流域文化重心南移
    二、良渚古城與地域文化集成
    三、良渚文化與文化播化
第五章  杭州原史時代地理文化對中國文明發(fā)源的特殊貢獻(xiàn)
  第一節(jié)  良渚古城與中國最初的復(fù)雜社會
    一、第一古都與良渚古國的社會分層
    二、一神教與地域集團(tuán)融合
    三、巫政金字塔與玉禮制度
  第二節(jié)  良渚文化生業(yè)與中國早期復(fù)合經(jīng)濟(jì)
    一、生產(chǎn)性復(fù)合經(jīng)濟(jì)體系的地域集成
    二、奢侈品與精神品生產(chǎn)的特別強(qiáng)化
    三、貨殖之利與商業(yè)部門的萌生
  第三節(jié)  良渚文化與中國最早的精神分立
    一、俄狄浦斯王與人性自覺
    二、亡靈書與生死觀
    三、創(chuàng)意謀劃與美學(xué)意象
    四、新話語與科學(xué)思想痕跡
  第四節(jié)  良渚文化對中國五千年文明史的實證
    一、龍山時代的綱領(lǐng)
    二、瑪雅-中國連續(xù)體的典型形態(tài)
    三、傳說稽證
    四、良渚遺址作為中國五千年文明史的杰出案例
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　美國不少學(xué)者對瀕臨太平洋的北美洲西北岸印第安人的藝術(shù)進(jìn)行深入探討，發(fā)現(xiàn)其中有許多中國文化的因素。其中一位學(xué)者指出，美國從阿拉斯加西南部直到加利福尼亞北部廣大的太平洋西北岸地區(qū)，眾多印第安部落都采用饕餮紋裝飾，這些紋飾來源于商、周青銅器饕餮紋。而這類紋飾恰恰成熟于良渚文化。張光直認(rèn)為，瑪雅一中國連續(xù)體的地理范圍包括舊大陸和新大陸，其時間至少早自舊石器時代晚期。也有人認(rèn)為，環(huán)太平洋的文化傳播或應(yīng)更早。當(dāng)時白令海峽仍相接，而相同族性的人分散后南于思維上的相似性，后來發(fā)展出相類特征的文化?！　『幽范晌幕?、馬家浜文化已初造有段石錛，良渚文化時期發(fā)展到精熟程度。有段石錛的名稱由考古學(xué)家林惠祥1954年引白奧地利學(xué)者對玻利尼西亞一種石器的定名。這是一種背部偏上帶有段脊的特殊錛狀石器，類同于石斧，常與木質(zhì)器柄構(gòu)成復(fù)合工具。段脊可以牢固地捆綁或套裝在器柄頭部，從而延長手臂以提高工效。有段石錛過去多被認(rèn)作農(nóng)業(yè)工具，林惠祥最早認(rèn)其為刳制木舟的手工工具。據(jù)判斷，有段石錛較寬者可能用作橫向砍削平木，較狹長者可能用作刳刨或挖鑿。后來經(jīng)嬗變，在各地也有了不同用途，少數(shù)可能作為農(nóng)具使用。河姆渡遺址三、四文化層均出土為數(shù)不少的有段石錛，器身厚重而略呈長條形，雙面刃，長短不一，由石斧發(fā)展而來，應(yīng)是有段石錛的初型。屬良渚文化的一、二文化層則有制作較為成熟的。寧紹平原的余姚、上虞、紹興、鄞縣、寧波以及定海、仙居等地的相應(yīng)遺址和太湖流域的良渚文化遺址也都有發(fā)現(xiàn)。林惠祥最早將有段石錛分為初級、成熟、高級3個發(fā)展階段。根據(jù)現(xiàn)在更精細(xì)的劃分，從河姆渡文化到良渚文化，有段石錛經(jīng)歷了隆脊型一弧背型一斜脊型一臺階型這樣一個形制上的發(fā)展演進(jìn)序列。良渚文化之有段石錛斜脊型、臺階型、凹槽型并存，以臺階型最為多見。斜脊型有段石錛大多較厚重，平面略呈長方形，單面弧刃，中部的橫脊線將背部分為上下兩個斜面。這是有段石錛走向成熟的標(biāo)志。臺階型有段石錛器身有寬扁形和長條形兩種，明顯特征是脊部靠上端部位起段，形成直角臺階，器身規(guī)整方正而刃部平。這是良渚文化鼎盛時期的高級型有段石錛。凹槽型有段石錛往往較短而厚，平面呈長方形，上部有一道橫向弧圓凹槽，便于石錛捆扎、同定在木柄上。此種類型的有段石錛出現(xiàn)于良渚文化晚期，盛行于馬橋文化時期，并一直流傳，至商、周之際仍在流行。西周晚期至春秋之凹槽型銅錛為其末流。有段石錛主要分布于中國東部和南部地區(qū)，內(nèi)陸和西南少數(shù)省區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，范圍及于浙江、江蘇、上海、山東、遼寧、河南、湖北、湖南、安徽、江西、福建、廣東、廣西、海南、云南、貴州、香港、臺灣等地。朝鮮半島、日本、越南、菲律賓、印度尼西亞、玻利尼西亞、夏威夷群島等也有發(fā)現(xiàn)。最南達(dá)新西蘭，最東直抵南美洲復(fù)活節(jié)島。有段石錛不但分布面廣，而且年代跨度很長，是一世界性的研究課題。通過比較研究，可以找出各種文明發(fā)展的許多內(nèi)在聯(lián)系?！　　?/pre>




編輯推薦
周膺和吳晶編著的《杭州史前史》將杭州史前史分為兩個部分來研究。前期為一般意義上的舊石器和新石器時人即史前時代，后期文明起源階段為原史時代。該書論述了杭州史前人類生存環(huán)境、文化譜系與主體地理文化、跨湖橋文化與杭州新石器時代早期主體地理文化、良渚文化與杭州文明起源階段主體地理文化及杭州原史時代地理文化對中國文明發(fā)源的特殊貢獻(xiàn)。該書所研究的杭州文明的發(fā)源是中華文明探源工程重要的組成部分。





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