修道主義的興起

出版時間：2010-12 出版社：中國社會科學(xué)出版社作者：【英】瑪里琳·鄧恩頁數(shù)：292 字?jǐn)?shù)：313000 譯者：石敏敏
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內(nèi)容概要

瑪里琳·鄧恩所著的《修道主義的興起(從沙漠教父到中世紀(jì)早期)》追溯了從沙漠教父到中世紀(jì)早期，亦即4世紀(jì)到7世紀(jì)基督教修道主義的發(fā)展軌跡，考察了基督教修道主義的興起及其在西方的發(fā)展演化?！缎薜乐髁x的興起(從沙漠教父到中世紀(jì)早期)》還詳細(xì)研究了基督教修道主義在社團組織、修道規(guī)程、禁欲苦修、男女性別、地理區(qū)域等方面所呈現(xiàn)的不同特征。

作者簡介

瑪里琳·鄧恩（Marilyn
Dunn），英國格拉斯哥大學(xué)歷史系高級講師，研究旨趣涉及死亡、修道等宗教議題，除本書外，還著有《597－700年間盎格魯－薩克森人的基督教化——探討他們的生和死》。

書籍目錄

序
縮略語
1基督教隱修主義的興起
2社團生活的形成
3早期修道主義中的女性
4苦修主義的含義
5修道主義在西方的演化
6圣本尼迪克的《會規(guī)》及其意大利背景
7不列顛和愛爾蘭
8愛爾蘭的朝圣修士和歐洲的修道主義
97世紀(jì)的英格蘭
參考文獻
索引
譯后記

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內(nèi)容豐富，具有權(quán)威性，本書詳盡討論了中世紀(jì)之前基督教中修道主義的興起，從而解釋了西方修道院的來龍去脈
本書詳盡討論了中世紀(jì)之前基督教中修道主義的興起，從而解釋了西方修道院的來龍去脈，這是到西方旅游者們參觀宏偉而靜謐的修道院時都非常好奇的一件事情。
我不敢說所有的文章都好，但英國學(xué)者關(guān)于各方面研究動態(tài)的介紹，的確讓人大開眼界。
“他在多部作品中提到這些念頭，它們幾乎無可避免地遵循同樣的順序——好吃、通奸、貪婪、憂愁、惱怒、沮喪或倦?。╝cceduia）、虛榮、傲慢。他對這些毛病及其治療方法的分類基于靈魂三分法，即把靈魂分為欲望或貪婪部分、易怒部分和理性部分，可能還基于蓋倫（Galen）對立面（curing by oppesites）的醫(yī)學(xué)理論。禁食能克制淫欲；愛，也即‘仁愛’，可以對抗貪婪和沮喪；惱怒需要好幾種解毒劑——溫和、憐憫和慈愛。沮喪、倦怠需要刺激、堅毅和持久的警醒；而虛榮和傲慢既需要謙卑。也需要清醒地記住過去的失敗。一旦克服了這八大惡念，達到了沒有情欲或者‘無動于衷’的狀態(tài)（apatheia），修士的努力或理智就能上升到世上所知的最高狀態(tài)——沉思上帝并與之合一?！边@部書真的很值得我們讀一讀，但是有排版的錯誤。
內(nèi)容挺豐富的，而且具有權(quán)威性。
還沒看留著先
稀少

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