后現(xiàn)代性的起源

出版時(shí)間:2008-07  出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社  作者:[英]安德森  頁數(shù):143  譯者:紫辰,合章  
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內(nèi)容概要

本書主要是從譜系學(xué)的角度來談?wù)摵蟋F(xiàn)代的起源、發(fā)展以及如何在詹姆遜這里達(dá)到顛峰的。作者的主要目的,是準(zhǔn)確地將后現(xiàn)代的不同源頭放在它們的空間、政治和知識(shí)背景中,只有這樣。才能將后現(xiàn)代的觀念發(fā)展順序呈現(xiàn)出來。同時(shí),作者將詹姆遜置于這個(gè)譜系背景中,并突出他的思想的獨(dú)特性。本書還回?fù)袅藢?duì)詹姆遜的種種指責(zé)。指出詹姆遜敢于針對(duì)當(dāng)代的歷史現(xiàn)實(shí),發(fā)出與眾不同的聲音。

作者簡介

作者:(英國)安德森 譯者:紫辰 合章

書籍目錄

作者前言第一章  緒論 1.利馬—馬德里—倫敦 2.陜西—吳哥—尤卡坦 3.紐約—哈佛—芝加哥第二章  具體化 1.雅典—開羅—拉斯維加斯 2.蒙特利爾—巴黎 3.法蘭克福—慕尼黑第三章  把握 1.來源 2.五個(gè)步驟 3.后果第四章  事后影響 1.時(shí)期劃分 2.截然對(duì)立 3.曲折變化 4.范圍 5.政治

章節(jié)摘錄

第二章 具體化1.雅典—開羅—拉斯維加斯真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1972年秋《疆界2》(boundary2)雜志在賓厄姆頓的出版,其副標(biāo)題赫然為:后現(xiàn)代文學(xué)與文化雜志。奧爾森的文化遺產(chǎn)重新露面。給該雜志創(chuàng)刊號(hào)定基調(diào)的文章是戴維·安廷(DavidAntin)的《現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義:美國詩歌現(xiàn)狀研究》(ModernismandPostmodernism:ApproachingthepresentinA-mericanPoetry)。安廷掃視了從T.S.艾略特和艾倫·塔特到W.H.奧登和羅伯特·洛厄爾等所有的經(jīng)典詩人,甚至也猛烈攻擊龐德,指責(zé)他們表現(xiàn)出不登大雅之堂的狹隘和退化的傳統(tǒng),他們注重韻律一倫理的傾向與真正的國際現(xiàn)代主義不搭界,即與阿波利奈爾、馬里內(nèi)蒂、赫列勃尼科夫、洛爾卡、尤若夫、聶魯達(dá)這一脈不搭界,后者的原則是戲劇性拼貼法。在戰(zhàn)后的美國,正是黑山派,尤其是查爾斯·奧爾森,恢復(fù)了現(xiàn)代主義的活力。

編輯推薦

《后現(xiàn)代性的起源》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   關(guān)于后現(xiàn)代起源論述的比價(jià)清楚,尤其關(guān)于哈貝馬斯和利奧塔之間一直被認(rèn)為是一種論戰(zhàn),在該書的考證中則提出了相反的意見,耳目一新
  •   收不錯(cuò),主要是講杰姆遜的
  •   名著,買來研讀。雖然這本書也只是一個(gè)說法,但不失為經(jīng)典。
  •   買來了,書很薄,還沒看
  •   這是一本非常獨(dú)特的好書
 

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