先秦儒法源流述論

內(nèi)容概要

本書(shū)對(duì)先秦儒法兩大學(xué)派進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和探討，提出了頗有見(jiàn)地的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，研究方法也有獨(dú)到之處，對(duì)同行學(xué)者和大學(xué)生具有重要參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

韓星，陜西藍(lán)田人，1960年出生。1985年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，1996年、2001年又先后在西北大學(xué)中文系、中國(guó)思想文化研究所獲文學(xué)碩士、史學(xué)（中國(guó)思想史）博士。現(xiàn)在陜西師范大學(xué)文學(xué)院任教，兼任孔子2000學(xué)術(shù)網(wǎng)站顧問(wèn)，《原道》編委，陜西省社會(huì)科學(xué)院書(shū)畫(huà)研究中心副主

書(shū)籍目錄

序一序二緒論  本書(shū)的選題動(dòng)因、基本思路和方法第一章  儒法的淵源  第一節(jié)  祀與戎——中國(guó)古代政治文化的源頭    一  中國(guó)古代文明起源與國(guó)家形成的特點(diǎn)      二  宗教祭祀——禮產(chǎn)生的溫床    三  部族戰(zhàn)爭(zhēng)——刑（法）生長(zhǎng)的土壤    四  中國(guó)古代政治文化發(fā)源時(shí)的禮刑（法）關(guān)系  第二節(jié)  禮樂(lè)文化中的政治文化模式    一  三代文化一體論    二  西周禮樂(lè)文化中的政治文化模式第二章  儒法的形成  第一節(jié)  春秋德禮思潮與禮法分化    一  春秋社會(huì)變遷與禮崩樂(lè)壞    二  德禮思潮興起    三  禮法分化  第二節(jié)  禮樂(lè)文化與儒學(xué)創(chuàng)立    一  道儒墨與禮樂(lè)文化傳統(tǒng)    二  孔子對(duì)禮樂(lè)文化的理論反思    三  孔子對(duì)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換  第三節(jié)  禮治下的法治嘗試    一  管仲、子產(chǎn)的禮法合用    二  鄧析與名家、法家    三  春秋盟誓活動(dòng)與禮法轉(zhuǎn)關(guān)  第四節(jié)  戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)與法家的形成    一  戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)與法家形成    二  晉文化傳統(tǒng)與法治思想    三  秦文化傳統(tǒng)與法治實(shí)踐第三章  儒法的流變  第一節(jié)  百家爭(zhēng)鳴與儒法之爭(zhēng)    一  百家爭(zhēng)鳴與儒法之爭(zhēng)    二  齊魯文化與儒法之分合    三  儒家與齊法家和晉秦法家  第二節(jié)  禮法之爭(zhēng)與霸之辨    一  禮治與法治的對(duì)立與重疊    二  “人治”與“法治”的分歧與交叉    三  王道與霸道的分立與兼用余論  關(guān)于人治與法治總是的理論探討和辨析參考文獻(xiàn)后記

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