史沫特萊與中國(guó)左翼文化

內(nèi)容概要

　　1927年中國(guó)國(guó)民革命失敗，1929年紐約股市崩盤，促使大批知識(shí)分子不約而同地向左轉(zhuǎn)，存中、美兩國(guó)同時(shí)掀起了左翼文化運(yùn)動(dòng)的高潮，1928年末前往中國(guó)的史沫特萊，就是這批知分子中的一員，在20世紀(jì)30年代中國(guó)左翼文化運(yùn)動(dòng)的諸多重要場(chǎng)景中，史沫特萊都曾是現(xiàn)場(chǎng)人物，在共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和資助下，她在上海所從事的文化交流和傳播工作，成為溝通中、美左翼文化運(yùn)動(dòng)的重要途徑。就此而言，史沫特萊在上海期間的活動(dòng)，為這一時(shí)期中、美左翼運(yùn)動(dòng)的國(guó)際性特征提供了例證。《民國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：史沫特萊與中國(guó)左翼文化》從比較文學(xué)的學(xué)科定位出發(fā)，以史沫特萊關(guān)于中國(guó)的著述為考察對(duì)象，結(jié)合她的社會(huì)活動(dòng)，論述了她與中國(guó)左翼文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)和對(duì)中國(guó)左翼文化的貢獻(xiàn)等。作者立足于英文文本和史料，細(xì)致梳理，呈現(xiàn)了一個(gè)立體的史沫特萊。

作者簡(jiǎn)介

劉小莉，陜西省眉縣人。中師畢業(yè)后，長(zhǎng)期在陜西省寶雞地區(qū)任教。陜西師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)碩士，中山大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)博士，北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)博士后?，F(xiàn)在北京市東城區(qū)任教。

書籍目錄

緒論 一一個(gè)“政治人物”？ 二“發(fā)現(xiàn)”史沫特萊 三作為“三S”之一 四跨文化研究視野中的史沫特萊 第一章在中美左翼文化運(yùn)動(dòng)的交匯點(diǎn)上 一一個(gè)叛逆者的人生起點(diǎn) 二來(lái)自西方的女權(quán)主義作家 三以共產(chǎn)國(guó)際的名義 第二章紅色中國(guó)，白色中國(guó)（上） 一史沫特萊與《中國(guó)論壇》的創(chuàng)辦 二《中國(guó)人的命運(yùn)》：為反叛者立言 三回應(yīng)左聯(lián)前期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)焦慮 四《中國(guó)紅軍在前進(jìn)》：紅色革命神話 第三章紅色中國(guó)，白色中國(guó)（下） 一《今日中國(guó)》與中國(guó)左翼文化在美國(guó)的傳播 二《中國(guó)紅軍在前進(jìn)》的反響與爭(zhēng)議 三史沫特萊與《中國(guó)呼聲》的創(chuàng)辦 四男女平等還是人人平等？ 第四章走近中國(guó)人 一1937年的史沫特萊與延安生活 二抗戰(zhàn)前期的史沫特萊寫作 三《中國(guó)在反擊》：民眾作為英雄 四一個(gè)旁觀者 第五章鄉(xiāng)關(guān)何處？ 一落潮時(shí)分 二返美之后的史沫特萊寫作 三《中國(guó)的戰(zhàn)歌》：自省·自辯 四《偉大的道路》：并非正式傳記 五女性革命者的失聲 第六章中、美兩國(guó)對(duì)史沫特萊的接受與評(píng)價(jià) 一史沫特萊在美國(guó) 二成為“政治人物” 三中譯本《大地的女兒》與無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家史沫特萊 結(jié)語(yǔ) 附錄 參考文獻(xiàn) 跋 后記

章節(jié)摘錄

艾格尼絲?史沫特萊，美國(guó)著名記者、作家和社會(huì)活動(dòng)家，一個(gè)杰出的與眾不同的女性。美國(guó)人，1892年，史沫特萊出生於美國(guó)密蘇里州的奧斯古德。早年當(dāng)過侍女、煙廠工人和書刊推銷員。曾在《紐約呼聲報(bào)》任職。1918年因聲援印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)而被捕入獄6個(gè)月。1919年起僑居柏林8年，積極投身印度民族解放運(yùn)動(dòng)，曾在柏林會(huì)見尼赫魯。史沫特萊1928年底來(lái)華，在中國(guó)一呆就是12年?？箲?zhàn)初、中期，她目睹日本對(duì)中國(guó)侵略，向世界發(fā)出了正義的聲音。1892年出生于美國(guó)密蘇里州奧斯古德鎮(zhèn)的一個(gè)貧苦家庭，曾祖父為印第安人。1912年與厄恩斯特.布倫丁結(jié)婚，1916年后因政治情趣不同而友好分手。1917年只身到紐約，1920年到達(dá)波蘭，后因從事革命被捕，出獄后與印度人維連德拉納什?查托帕迪亞雅同居。1928年12月進(jìn)入中國(guó)。到中國(guó)后，廣泛結(jié)交朋友，宣傳中國(guó)紅色革命和中國(guó)共產(chǎn)黨。她的《中國(guó)紅軍在前進(jìn)》、《中國(guó)人民的命運(yùn)》、《中國(guó)在反擊》、《中國(guó)的戰(zhàn)歌》等專著，向世界宣傳了中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，成為不朽之作。她親自護(hù)理傷員，組織醫(yī)療活動(dòng)，艾格尼絲?史沫特萊，用行動(dòng)喚醒有良知的人們。她訪遍了中國(guó)華北、華中的大部分地區(qū)，用熱情召喚更多的國(guó)際友人，一同為中國(guó)抗戰(zhàn)出力。史沫特萊，中國(guó)人民的朋友，在生命的最后20年中，她以全部的精力投入到中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。在上海感受中國(guó)人民的命運(yùn)1892年，史沫特萊出生在美國(guó)密蘇里州北部奧斯古德鎮(zhèn)坎普格龍德村的一個(gè)貧苦家庭。早年加入社會(huì)黨，并開始接受社會(huì)主義見解。1917年，史沫特萊進(jìn)入紐約大學(xué)學(xué)習(xí)。隨后，史沫特萊還參加了印度民族主義工作，支持印度流亡者爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。1920年12月，史沫特萊來(lái)到歐洲印度民族主義運(yùn)動(dòng)的中心――柏林，并加入了柏林印度革命委員會(huì)，積極參與印度流亡者爭(zhēng)取民族獨(dú)立的活動(dòng)。史沫特萊早年的經(jīng)歷為她日后投入中國(guó)革命的洪流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1928年12月下旬，史沫特萊以《法蘭克福日?qǐng)?bào)》記者的身份起身前往中國(guó)工作。她經(jīng)過蘇聯(lián)進(jìn)入中國(guó)，首先來(lái)到東北。隨后，史沫特萊南下，經(jīng)北平、南京，于1929年5月到達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、文化中心――上海。史沫特萊在上海共居住了7年。在上海，史沫特萊首先接觸到一批受過西方教育的知識(shí)分子，包括學(xué)者胡適、中央研究院著名人類學(xué)專家楊銓、浪漫主義詩(shī)人徐志摩等人。她同他們一起參加雅致的宴會(huì)，有時(shí)在月光下乘黃包車兜風(fēng)。但是，史沫特萊并未迷戀這種生活，到1929年秋，史沫特萊對(duì)中國(guó)社會(huì)開始有了更深入的認(rèn)識(shí)。有兩個(gè)人促使史沫特萊的思想發(fā)生這一變化。其中之一是時(shí)任上海社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)、現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)之父陳翰笙。他出身書香門第，早年留學(xué)海外，回國(guó)后最早在中國(guó)農(nóng)村開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查工作。1929年秋，陳翰笙邀請(qǐng)史沫特萊與他一起到上海以西富饒的湖區(qū)無(wú)錫作兩周的調(diào)查。另一個(gè)人就是路易?艾黎，路易?艾黎是新西蘭著名的社會(huì)活動(dòng)家，當(dāng)時(shí)在上海替上海市政當(dāng)局視察所有外國(guó)人控制的工廠的勞工狀況。史沫特萊要求和路易?艾黎一起參觀一些工廠，看到了在這些血汗工廠，工人忍饑受凍的悲慘情形。在上海生活的耳聞目染，對(duì)無(wú)錫農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)和上海的勞工狀況所作實(shí)地考察，使史沫特萊對(duì)中國(guó)社會(huì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重的不公平和中國(guó)人民因深受帝國(guó)主義壓迫而造成積貧積弱的現(xiàn)實(shí)有了深入的認(rèn)識(shí)。1930年4月2日，她在給老朋友的一封信中寫道：我現(xiàn)在是為一種思想活著，這比什么都令我吃驚。我變得越來(lái)越政治化了，越來(lái)越理智化了……。在這里我每天工作18小時(shí)，即使不干活，也不得安寧，因?yàn)閬喼薜呢毨А瓘乃拿姘朔较蚰銚鋪?lái)……有一小撮闊綽的中國(guó)人和外國(guó)人就同難以描述的近在他窗下的貧窮毗鄰而居――許多國(guó)家的大戰(zhàn)艦在江中停泊，許多國(guó)家的持槍的士兵和水兵‘保衛(wèi)’著一小撮最富裕的外國(guó)人。這兒，有闊綽又有貧窮，還有一個(gè)干間諜的、搞暗殺的、搞拐騙的、處死理想主義的，以及干其他各種罪惡勾當(dāng)?shù)凝嫶蟮木W(wǎng)。……我總想在我死去以前，我一定要再寫一本書――多少年以后我將在書中揭露資本主義制度，連同從它發(fā)展出來(lái)的帝國(guó)主義，給人類帶來(lái)的災(zāi)難――它怎樣把人變成了狼。只有已變成了狼的非人動(dòng)物才會(huì)愿意讓這個(gè)制度永存下去，正是這個(gè)使亞洲落到了今天的地步。面對(duì)中國(guó)社會(huì)的積貧積弱和嚴(yán)重的貧富分化，史沫特萊對(duì)中國(guó)革命的必要性和緊迫性有了新的認(rèn)識(shí)，開始支持中國(guó)革命。面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的白色恐怖，史沫特萊蒙受種種人身攻擊和威脅，毫不畏懼地報(bào)道日本的侵略行徑和國(guó)民黨恐怖行徑。1931年8月，她還協(xié)助宋慶齡成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，并擔(dān)任了英文雜志《中國(guó)之聲》的主編，她沖破國(guó)民黨的新聞封鎖，為外國(guó)報(bào)刊撰文報(bào)道江西中央蘇區(qū)土地革命運(yùn)動(dòng)。隨后，史沫特萊還積極向以魯迅先生為核心的左翼作家一邊靠攏。她開始大量地與進(jìn)步作家茅盾、魯迅接觸，并同左翼作家聯(lián)盟的組織者一起工作，集中精力向歐洲、印度、蘇聯(lián)、北美宣傳左聯(lián)的活動(dòng)，向西方介紹中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的新社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。從魯迅身上，他開始接觸到處于激烈變動(dòng)中的中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的氣魄。她曾這樣指出：“激勵(lì)著我精神力量的魯迅，已成為我人生的路標(biāo)，我從這位偉大的作家那里所感受到的一切，將永遠(yuǎn)銘刻在我心中。”1931年2月，左聯(lián)的五位作家遭國(guó)民黨當(dāng)局處決。史沫特萊將魯迅所寫的《黑暗中國(guó)文藝界的現(xiàn)狀》一文翻譯成英文，并在1931年6月的美國(guó)《新群眾》上刊登出來(lái)。該文刊發(fā)后，世界各地的作家、藝術(shù)家給國(guó)民黨發(fā)了幾百封抗議信和電報(bào)。1932年1月28日，日本發(fā)動(dòng)了一二八事變，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。史沫特萊作為一名戰(zhàn)地記者，搭車來(lái)往于戰(zhàn)火前線，寫了不少關(guān)于中日雙方的戰(zhàn)術(shù)、十九路軍的英勇奮戰(zhàn)以及轟炸給人類造成的苦難的報(bào)道文章。在上海期間，由于史沫特萊在關(guān)于中國(guó)的報(bào)道和著作中，旗幟鮮明地?zé)崆橹幐枇酥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)，因而受到國(guó)民黨反動(dòng)派的迫害，并被《法蘭克福日?qǐng)?bào)》解除聘約。1933年5月，史沫特萊離開上海來(lái)到蘇聯(lián)莫斯科，在這里，她將她的新舊作品，加工匯編成《中國(guó)人民的命運(yùn)》,如實(shí)地記述了中國(guó)人民的悲慘生活，揭露了中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1934年，她又從江西蘇區(qū)的兩位紅軍指戰(zhàn)員周建屏和陳賡那里獲得材料，撰寫而成《中國(guó)紅軍在前進(jìn)》。在書中，史沫特萊用生動(dòng)的語(yǔ)言，記述了紅軍從1928年以來(lái)用犁和鍬對(duì)抗裝備齊全的蔣介石的國(guó)民黨軍隊(duì)，使革命洪流不斷壯大的史實(shí)。在西北與中國(guó)革命親密接觸1934年4月初，史沫特萊從蘇聯(lián)回到美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)“象一座奇特的星球……”，她決心再次返回中國(guó)。1936年9月，在張學(xué)良將軍部屬、中共黨員劉鼎的聯(lián)系下，史沫特萊來(lái)到西安。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，張學(xué)良、楊虎城在西安臨潼華清池扣留了蔣介石，逼蔣聯(lián)共抗日。西安事變發(fā)生后，史沫特萊不僅每晚在張學(xué)良的司令部進(jìn)行40分鐘的英語(yǔ)廣播，詳細(xì)地報(bào)道了西北軍的楊虎城、東北軍張學(xué)良兩將軍扣押蔣介石，中共代表團(tuán)從中斡旋，逼蔣抗日，把事實(shí)真相告訴全世界，而且還走上街頭進(jìn)行急救工作。當(dāng)時(shí)，除了國(guó)民黨發(fā)的敵視張學(xué)良、楊虎城及共產(chǎn)黨的官方公報(bào)外，史沫特萊的報(bào)道是惟一來(lái)自西安的每日新聞。西安的廣播，使史沫特萊成為一個(gè)國(guó)際人物，被人贊譽(yù)為“千萬(wàn)黃皮膚中的實(shí)際上的‘白膚女皇’”。1937年1月初，中國(guó)共產(chǎn)黨正式邀請(qǐng)史沫特萊訪問延安。這是史沫特萊等待了多年的愿望。剛到延安，史沫特萊就發(fā)表了富有鼓動(dòng)性、充滿個(gè)人激情的演講。在講演中，史沫特萊熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)，表示：“你們不是孤立的，你們的斗爭(zhēng)是正義的，你們是世界偉大的反法西斯運(yùn)動(dòng)的一部分?！痹谘影玻珴蓶|、朱德、彭德懷、左權(quán)、賀龍、陳賡、蕭克、陸定一、丁玲等人還會(huì)見了史沫特萊。由于朱德本人是在貧困的農(nóng)村中長(zhǎng)大的，史沫特萊在個(gè)人痛苦經(jīng)歷上與他有共同點(diǎn)，因而對(duì)朱德產(chǎn)生了一種純樸的真誠(chéng)的敬仰之情，并決定為朱德立傳。從1937年3月起，史沫特萊和她的翻譯吳光偉每星期都有兩三個(gè)晚上與朱德在一起交談，系統(tǒng)地專訪朱德。朱德從童年講起，史沫特萊洗耳恭聽，認(rèn)真記錄。朱德在向史沫特萊講述自己的生平的時(shí)候，還扼要地概述了中國(guó)工農(nóng)紅軍五次反“圍剿”的情況。朱德在革命生涯中還長(zhǎng)年累月不間斷地搜集許多珍貴的歷史文獻(xiàn)和作戰(zhàn)地圖。史沫特萊和朱德經(jīng)常討論有關(guān)搜集、整理、保存歷史資料的重要性。根據(jù)史沫特萊的建議，朱德在延安很快成立了黨的歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)研究委員會(huì)，著手整理資料和研究中國(guó)革命歷史的工作。史沫特萊和朱德還共同為延安的中國(guó)共產(chǎn)黨人和印度民族主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人甘地和尼赫魯之間建立了聯(lián)系。史沫特萊本人早年就認(rèn)識(shí)尼赫魯，并在來(lái)中國(guó)后一直與他通信。史沫特萊勸說(shuō)朱德相信尼赫魯對(duì)中國(guó)反帝斗爭(zhēng)懷有真摯的同情。1937年11月23日，史沫特萊給尼赫魯寫了一封信，隨后朱德也于11月26日寫了信。兩人都提到了八路軍面臨的嚴(yán)重問題是軍隊(duì)的給養(yǎng)和醫(yī)藥，他們呼吁范圍廣泛的支持。尼赫魯很快做出了反應(yīng)。他公開了這些信，并決定向中國(guó)派遣醫(yī)療隊(duì)。1938年10月，一支包括5名醫(yī)生和較好裝備的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到延安，開始支援中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。在這5位大夫中，柯棣華大夫決定在整個(gè)中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間留在中國(guó)，隨軍參加救護(hù)工作，為八路軍的醫(yī)療工作做出了極大的貢獻(xiàn)，并最終長(zhǎng)眠在中國(guó)大地上，至今仍然是中印人民友好的象征。1937年9月中旬，史沫特萊來(lái)到西安八路軍辦事處。在西安期間，史沫特萊跟隨八路軍總部轉(zhuǎn)戰(zhàn)五臺(tái)山、呂梁山一帶，在抗戰(zhàn)前線采訪，報(bào)道了平型關(guān)大捷，以及八路軍開進(jìn)敵后，放手發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的業(yè)績(jī)，并把它們匯編成《中國(guó)在反擊》一書，于翌年在紐約和倫敦出版。史沫特萊在這本書的字里行間流露著對(duì)參與中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的普通中國(guó)民眾的摯愛和深情：……今天吃飽了飯的我，認(rèn)識(shí)到我不會(huì)充分了解中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的含義和實(shí)質(zhì)，而它卻在這些工人和農(nóng)民的心里深深地銘刻著。我仍然是個(gè)旁觀者，處在享受特殊照顧的地位。雖然這些人在挨餓，而我卻總有東西吃。盡管他們凍得發(fā)抖，而我卻有衣服穿，有暖和的床鋪。他們將作戰(zhàn)，許多人將戰(zhàn)死在冰凍的戰(zhàn)場(chǎng)上。我是旁觀者。我注視著直到他們與漆黑的街巷融為一體；他們?nèi)栽诔?。我渴望理想的火花能使我窺探他們的思想和內(nèi)心世界，描繪出他們對(duì)為之獻(xiàn)出比生命更多的偉大斗爭(zhēng)所抱有的堅(jiān)定信念。奮戰(zhàn)在南方的土地上漢口，作為武漢三鎮(zhèn)的工業(yè)城市，在1937年12月，日本人占領(lǐng)南京后暫時(shí)成為中國(guó)的政治中心。1938年1月9日，史沫特萊到達(dá)漢口。作為一位來(lái)自抗擊日本侵略者的八路軍里的一名外國(guó)記者，她一到武漢就利用一切機(jī)會(huì)，積極向中外人士宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張，介紹八路軍在敵后英勇殺敵的情況，并以平型關(guān)大捷、雁門關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)等戰(zhàn)為例，說(shuō)明中國(guó)抗戰(zhàn)必勝，建議國(guó)民黨政府吸取八路軍的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行全民抗戰(zhàn)。史沫特萊的一系列宣傳活動(dòng)，為爭(zhēng)取中外輿論界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的同情、支持，為發(fā)展國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，起到了促進(jìn)作用。一位在中國(guó)工作的美國(guó)軍官李特在致當(dāng)年八路軍總部的信中就指出：最近我榮幸地遇見了史沫特萊女士，她給我講述了關(guān)于你們的事業(yè)和關(guān)于你們困難的真實(shí)情況。她把你們的無(wú)可比擬的勇敢和光榮的事跡展現(xiàn)在我的面前。你們的戰(zhàn)例，正在幫著我，也在幫助別人，以更大的熱情和堅(jiān)韌，去擔(dān)負(fù)起中國(guó)的工作，去拯救中國(guó)。漢口基督教圣公會(huì)魯遲主教致八路軍總部的信說(shuō)：山西八路軍：各國(guó)的中國(guó)友人們，從史沫特萊那里聽到，你們?yōu)橹轮袊?guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，正在進(jìn)行努力而且精細(xì)地安排工作。我是住在中國(guó)的一位老人，是中國(guó)的朋友，我寫這封信，向你們表示敬愛。在宣傳八路軍英勇抗戰(zhàn)的同時(shí)，史沫特萊還把大部分精力致力于為八路軍征集藥品、經(jīng)費(fèi)的問題上。在漢口，她努力募捐，甚至連國(guó)民黨高級(jí)官員都不放過。她不僅使財(cái)政部長(zhǎng)宋子文捐出1萬(wàn)法幣，而且還使國(guó)民黨的行政院長(zhǎng)孔祥熙向山西游擊隊(duì)捐出巨款。在她與美國(guó)記者斯特朗的侄子合編的《斯特朗傳》中記述了史沫特萊向孔祥熙籌款的經(jīng)過：在一次精致的宴會(huì)和泛泛的談話中，史沫特萊突然打斷了孔博士，要求他為在他的家鄉(xiāng)山西同日本人作戰(zhàn)的農(nóng)民游擊隊(duì)捐一大筆款。安娜?路易斯（即斯特朗——作者注）困窘得僵住了。她知道正像史沫特萊知道的一樣，孔是共產(chǎn)黨的死敵。不出斯特朗所料，孔勃然大怒，他不允許為共產(chǎn)黨八路軍募捐。他說(shuō)，他們應(yīng)該滿足于正規(guī)軍餉，不應(yīng)要求額外的捐助。三個(gè)人都知道，孔的回答是不公平的，八路軍的人數(shù)已是蔣介石支付的軍餉人數(shù)的兩倍。史沫特萊不想引起爭(zhēng)論，她辯解說(shuō)：“孔博士，我不是為八路軍要求什么。他們當(dāng)然對(duì)軍餉是滿意的?？撞┦?，我現(xiàn)在是為正在保護(hù)你的財(cái)產(chǎn)同日本人作戰(zhàn)的山西農(nóng)民游擊隊(duì)求援。”史沫特萊拿著一張給山西農(nóng)民游擊隊(duì)的巨額支票離開了宴會(huì)。1938年11月，史沫特萊從長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)到云嶺新四軍軍部。在云嶺，盡管史沫特萊對(duì)農(nóng)村生活很不適應(yīng)，但是史沫特萊對(duì)這些并不在乎，常常冒著生命危險(xiǎn)在空襲中救助傷病員。史沫特萊還經(jīng)常到培養(yǎng)新四軍大批人才的軍訓(xùn)營(yíng)中講授寫作和“民族抗戰(zhàn)與健康”課程，有時(shí)還向全體學(xué)員講述世界各國(guó)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。從1938年底到1939年初，在深入新四軍軍部各單位視察醫(yī)療設(shè)備后，史沫特萊為上海的《密勒氏評(píng)論報(bào)》（并由《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》轉(zhuǎn)載）詳細(xì)報(bào)道了新四軍醫(yī)院和新四軍對(duì)藥品的需求。同時(shí)她還向她的一些英國(guó)朋友以及國(guó)際紅十字會(huì)美國(guó)分會(huì)求援。到了春天，大量援助從英國(guó)和紅十字會(huì)紛至沓來(lái)。矢志不渝的中國(guó)衛(wèi)士由于身體健康原因，史沫特萊于1940年9月離開中國(guó)前往香港進(jìn)行治療，并于1941年5月下旬回到美國(guó)洛杉磯。1943年，在美國(guó)洛杉磯，史沫特萊將她在1938年11月到1940年4月間在南至湖南、湖北省，北到安徽和河南省的廣闊地區(qū)的共產(chǎn)黨和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日部隊(duì)所進(jìn)行的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)作了戲劇性描述，寫成《中國(guó)的戰(zhàn)歌》。通過記述她本人的經(jīng)歷，史沫特萊對(duì)日本人的兇殘和中國(guó)人民抗戰(zhàn)的英雄氣概進(jìn)行了有聲有色的描述?；貒?guó)休養(yǎng)的史沫特萊，還十分關(guān)心中美關(guān)系。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)出于反法西斯全局以及美國(guó)在遠(yuǎn)東和南太平洋地區(qū)實(shí)際利益的考慮，對(duì)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)日益關(guān)注，并加大了對(duì)中國(guó)人力、物力、財(cái)力諸方面的支持和援助。然而，中國(guó)的情況是復(fù)雜的。國(guó)共兩黨雖然在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下對(duì)日作戰(zhàn)，但兩黨摩擦不斷。一方面，蔣介石政府在侵吞大量外援物資的情況下積極反共、消極抗日；另一方面，共產(chǎn)黨則在得不到任何外援的艱苦條件下，一直戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)前線。對(duì)此，史沫特萊猛烈抨擊國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，揭露美國(guó)在中國(guó)扶持國(guó)民黨的政治企圖。1944年10月22日，紐約自由主義日?qǐng)?bào)《下午報(bào)》刊出了一篇史沫特萊提供背景的文章，題目為《中國(guó)的危機(jī)：失敗與不團(tuán)結(jié)》。文章指出了中國(guó)分裂的軍事形勢(shì)，敦促國(guó)民黨取消對(duì)共產(chǎn)黨的封鎖，并把軍隊(duì)調(diào)出來(lái)和日本人作戰(zhàn)。1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)為了在遠(yuǎn)東樹立它的霸權(quán)地位，極力在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中扶植國(guó)民黨。史沫特萊在一封信中揭露了美國(guó)與國(guó)民黨勾結(jié)、進(jìn)行虛假宣傳的陰謀：（國(guó)民黨人士）開始向美國(guó)反動(dòng)分子提供一種規(guī)定好了的“國(guó)民黨宣傳路線”，而后者樂意把它推出去。這種活動(dòng)還伴有一種秘密活動(dòng)，即把這個(gè)國(guó)家很多機(jī)構(gòu)里批評(píng)過國(guó)民黨反動(dòng)的美國(guó)人辭退?！稌r(shí)代》、《生活》和《幸?！冯s志所擁護(hù)的政權(quán)正在崩潰。不等日本人真正敲它的前門，這個(gè)政權(quán)是不會(huì)向中國(guó)的民主力量——包括共產(chǎn)黨——讓哪怕一小步的。這個(gè)政權(quán)連它自己內(nèi)部的民主人士也瞧不上眼。它往美國(guó)派來(lái)自己的代理人以謊言欺騙美國(guó)公眾，而你把自己的出版物開放給他們作宣傳。針對(duì)美國(guó)右翼對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是“極權(quán)主義者”的指控，史沫特萊進(jìn)行反駁：“那個(gè)政府不會(huì)是像你的《時(shí)代》雜志文章所說(shuō)的“極權(quán)共產(chǎn)主義”，因?yàn)槟遣皇牵瑥膩?lái)也不是中國(guó)共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)或目標(biāo)。如果我們企圖摧毀一個(gè)（共產(chǎn)黨）政府，以便把中國(guó)變成像英國(guó)手中的希臘和意大利那樣的傀儡政權(quán)的話，那可能會(huì)帶來(lái)幾十年的苦難和流血，而我們最后卻只能落得最令人憎恨的帝國(guó)主義者的下場(chǎng)。史沫特萊還在芝加哥作了“中國(guó)的民主斗爭(zhēng)”的演說(shuō)予以還擊：“當(dāng)我們美國(guó)人說(shuō)我們怕極權(quán)主義，我心存懷疑。因?yàn)槿绻娴呐?，我們就不?huì)去支持蔣介石的極權(quán)統(tǒng)治了?？墒嵌陙?lái)我們就是支持那個(gè)政權(quán)，我們對(duì)希特勒、墨索里尼和佛朗哥也都是同一個(gè)做法。我們并沒有發(fā)現(xiàn)他們有什么不對(duì)，雖然他們侵犯了民主的各個(gè)方面，不給人民以公民權(quán)利，而且憑武力進(jìn)行極權(quán)統(tǒng)治。我們的政府支持著今天的國(guó)民黨極權(quán)統(tǒng)治，而談?wù)撝b遠(yuǎn)的未來(lái)的中共的極權(quán)主義，這樣做是不誠(chéng)實(shí)的。”40年代中期，史沫特萊移居紐約附近的耶德莊，著手朱德的傳記《偉大的道路》一書的寫作。1949年2月，在美國(guó)麥卡錫主義大肆橫行的狂暴里，史沫特萊蒙受了不白之冤——美國(guó)陸軍當(dāng)局宣布她是“蘇聯(lián)間諜”。這樣，史沫特萊在耶德莊的相對(duì)安定的生活中斷了,她不得不與猖獗一時(shí)的麥卡錫主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，終于迫使陸軍當(dāng)局撤銷對(duì)她的誣陷。骨灰送往親愛的中國(guó)1949年10月，中國(guó)人民解放的偉大勝利給她帶來(lái)了新的希望。10月2日，史沫特萊懷著無(wú)比激動(dòng)的心情給朱德總司令寫了一封近萬(wàn)字的長(zhǎng)信，詳細(xì)敘述了她在美國(guó)遭受政治迫害的情況，并提出了想重返中國(guó)的強(qiáng)烈愿望。她在信中說(shuō)：我親愛親愛的朋友朱德將軍：……來(lái)自中國(guó)的這條消息使我感到極大的快樂，我的心終于定下來(lái)了。我應(yīng)該身在中國(guó)，可是我卻停留在這個(gè)被上帝拋棄了的國(guó)家?！乙苍S是一個(gè)失敗主義者，因?yàn)槲覍?duì)美國(guó)的情況是如此沮喪。我看到的只是法西斯主義，我等待著今后某一時(shí)刻的大逮捕。什么時(shí)候發(fā)生，我不知道。但當(dāng)他們動(dòng)手的時(shí)候，我知道我將在被捕的頭一批當(dāng)中。因此，我可能再也看不到中國(guó)了，無(wú)論如何，我已經(jīng)知道我的新中國(guó)成為現(xiàn)實(shí)，世界再不會(huì)像老樣子那樣了。我活著親眼看見我最大的愿望實(shí)現(xiàn)了，能夠這樣講的人是不多的。這件事本身就足夠我一輩子受用了。由于當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府不可能給她到中國(guó)來(lái)的護(hù)照，史沫特萊立即啟程前往倫敦，辦理前往中國(guó)的簽證。在倫敦她寄居在她的老友希爾達(dá)?賽爾汶的家中。這時(shí)她患著嚴(yán)重的胃病，身體很弱，但仍孜孜不倦地修訂著《偉大的道路》一書。1950年3月以后，史沫特萊的健康狀況日益惡化，僅靠牛奶維持生命，但她仍不肯中斷《偉大的道路》書稿的修訂工作。1950年5月6日，史沫特萊因胃潰瘍?cè)趥惗刈≡?，手術(shù)醫(yī)治無(wú)效而去世。在她的遺囑中，念念不忘對(duì)中國(guó)革命的感情：我只有一種忠誠(chéng)，一個(gè)信仰，那就是忠于貧窮和受壓迫者的解放。在這個(gè)意義上，就是忠于中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)的革命。如果中國(guó)大使來(lái)到，只要在我的遺體前唱一支歌，我就要感激不盡了：那就是中國(guó)的國(guó)歌“起來(lái)”。因?yàn)槲业男?、我的精神在世界任何地方都不能得到安息，除了在中?guó)，因此我希望自己的骨灰和中國(guó)已逝的革命者生活在一起。1951年5月6日史沫特萊逝世一周年的時(shí)候，她的骨灰被帶往中國(guó)，安放在北京西郊的八寶山革命公墓里。她的墓碑上是朱德的親筆中文題詞：“紀(jì)念美國(guó)革命作家，中國(guó)人民的朋友艾格尼絲?史沫特萊?！?/pre>




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《史沫特萊與中國(guó)左翼文化》編輯推薦：根據(jù)中、美兩國(guó)的史沫特萊研究現(xiàn)狀，考慮到史沫特萊的中國(guó)作品在其寫作中的重要地位?！妒纺厝R與中國(guó)左翼文化》以史沫特萊的中國(guó)寫作為研究對(duì)象，將這些作品置于1930—1940年代的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中美左翼文化運(yùn)動(dòng)以及同一時(shí)期美國(guó)記者對(duì)華寫作的背景之中，考察影響史沫特萊中國(guó)寫作的各種因素，辨別她在中國(guó)左聯(lián)時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期以及返回美國(guó)以后書寫中國(guó)、中國(guó)人的階段性特點(diǎn)，進(jìn)而闡述史沫特萊在中、美左翼文化運(yùn)動(dòng)中的思想歷程及其作品的復(fù)雜風(fēng)貌。





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