組織變遷中的意識(shí)形態(tài)整合研究

內(nèi)容概要

　　改革開(kāi)放以來(lái)，重建后的中國(guó)社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型開(kāi)展了深入的研究，形成了豐富的研究成果。然而，令人遺憾的是，雖然社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型一定包含意識(shí)形態(tài)的發(fā)展變化，尤其30多年來(lái)的發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革國(guó)有企業(yè)和構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施，無(wú)一不是以思想解放或意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新為前提的，但中國(guó)社會(huì)學(xué)卻沒(méi)有對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的意識(shí)形態(tài)變遷給予足夠的重視，同制度變遷、利益分化、階層重構(gòu)、資源重組、權(quán)力轉(zhuǎn)移和貧困人口等方面的研究成果相比，意識(shí)形態(tài)研究顯得十分微弱，由此而形成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型研究中一個(gè)十分明顯的薄弱環(huán)節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳海琳，1978年4月出生，吉林長(zhǎng)春人，1997年至2004年先后在吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系獲得法學(xué)學(xué)士和法學(xué)碩士學(xué)位，2009年獲得中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻M織社會(huì)學(xué)與文化社會(huì)學(xué)，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇；主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)；吉林大學(xué)杰出青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)；參與國(guó)家級(jí)重點(diǎn)與一般研究項(xiàng)目4項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言第一章 問(wèn)題的緣起與研究框架第一節(jié) 問(wèn)題的緣起第二節(jié) 核心概念：組織、制度與意識(shí)形態(tài)第三節(jié) 研究框架第四節(jié) 研究方法與案例的選取第五節(jié) 研究意義第二章 意識(shí)形態(tài)的理論流變與社會(huì)學(xué)的視角第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)概念的形成和理論演變一、特拉西與觀念學(xué)--意識(shí)形態(tài)概念的產(chǎn)生二、拿破侖對(duì)意識(shí)形態(tài)的貶義性闡述--從科學(xué)到空想三、馬克思的意識(shí)形態(tài)理論研究--兩種不同的維度四、馬克思主義者對(duì)意識(shí)形態(tài)分析的擴(kuò)展五、從意識(shí)形態(tài)到知識(shí)社會(huì)學(xué)六、意識(shí)形態(tài)的終結(jié)與無(wú)法終結(jié)的意識(shí)形態(tài)第二節(jié) 學(xué)科分化與意識(shí)形態(tài)觀的分化與整合--“標(biāo)準(zhǔn)”的宣戰(zhàn)與融合 一、政治學(xué)與意識(shí)形態(tài)的“斗爭(zhēng)”史二、經(jīng)濟(jì)學(xué)以“效率”為意識(shí)形態(tài)立法三、學(xué)科分化下社會(huì)學(xué)的重新整合第三節(jié) 社會(huì)學(xué)的研究范式與意識(shí)形態(tài)概念的界定一、社會(huì)學(xué)的研究范式二、社會(huì)學(xué)視角下的意識(shí)形態(tài)概念界定第四節(jié) 我國(guó)的意識(shí)形態(tài)研究現(xiàn)狀小結(jié)第三章 西方社會(huì)學(xué)視角下的意識(shí)形態(tài)研究及其啟示--從結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義到建構(gòu)主義第一節(jié) 作為社會(huì)事實(shí)的意識(shí)形態(tài)--從實(shí)證主義到結(jié)構(gòu)主義一、涂爾干的意識(shí)形態(tài)研究--實(shí)證主義的典范二、馬克思與帕森斯--結(jié)構(gòu)主義范式的延續(xù)與發(fā)展第二節(jié) 作為價(jià)值理性的意識(shí)形態(tài)--從人文主義到解構(gòu)主義一、韋伯的意識(shí)形態(tài)研究--人文主義的開(kāi)啟二、解構(gòu)主義的迷狂與意識(shí)形態(tài)的另類(lèi)存在第三節(jié) 作為文化與認(rèn)知圖式的意識(shí)形態(tài)--從知識(shí)社會(huì)學(xué)到建構(gòu)主義一、知識(shí)社會(huì)學(xué)視角下現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)二、轉(zhuǎn)向生活世界的意識(shí)形態(tài)研究--建構(gòu)主義的實(shí)踐論小結(jié)第四章 意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向與組織論視角第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向一、意識(shí)形態(tài)觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向--從革命論、批判論、終結(jié)論到建構(gòu)論二、意識(shí)形態(tài)功能的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向--從政治維護(hù)導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)導(dǎo)向到文化建構(gòu)導(dǎo)向三、意識(shí)形態(tài)主體的動(dòng)態(tài)演化--從抽象到具體四、當(dāng)代文化影視化與意識(shí)形態(tài)傳播手段和表現(xiàn)形式的感性化第二節(jié) 社會(huì)生活的組織化與意識(shí)形態(tài)研究的組織論視角一、從階級(jí)性到組織性--意識(shí)形態(tài)研究的組織論視角二、效率與合法性--組織的雙重追求三、知識(shí)社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)視角下的組織意義建構(gòu)第三節(jié) 組織意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)性與嵌入性一、組織意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)性--組織的意義框定二、組織意識(shí)形態(tài)的“嵌入性”：文化、制度與心理小結(jié)第五章 制度變遷下的組織意識(shí)形態(tài)分化第一節(jié) 國(guó)有企業(yè)的原生性與代表性第二節(jié) 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的組織意識(shí)形態(tài)：國(guó)企同構(gòu)的政治本位意識(shí)形態(tài)一、組織意識(shí)形態(tài)與國(guó)家意識(shí)形態(tài)的關(guān)系二、國(guó)有企業(yè)與國(guó)家的特殊關(guān)系三、組織間關(guān)系的單一與封閉第三節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的組織意識(shí)形態(tài)：國(guó)企分離的自主建構(gòu)一、國(guó)家意識(shí)形態(tài)的變遷：組織賴以生存的制度文化環(huán)境的改變二、企業(yè)同國(guó)家關(guān)系的巨變?nèi)?、組織間關(guān)系的多元化四、從外部學(xué)習(xí)到內(nèi)部治理的制度創(chuàng)新小結(jié)第六章 組織意識(shí)形態(tài)整合實(shí)踐--三個(gè)案例分析第一節(jié) 組織意識(shí)形態(tài)整合路徑第二節(jié) 內(nèi)部整合為主--部落式組織的意識(shí)形態(tài)整合一、生命安全保障意識(shí)形態(tài)的形成二、組織意識(shí)形態(tài)的傳播、制度化與內(nèi)化--感性文化儀式與標(biāo)記體系三、組織意識(shí)形態(tài)整合下的認(rèn)知與認(rèn)同第三節(jié) 外部適應(yīng)為主--協(xié)變式組織的意識(shí)形態(tài)整合一、樹(shù)立健康市場(chǎng)意識(shí)的組織意識(shí)形態(tài)整合二、市場(chǎng)意識(shí)的傳播與內(nèi)化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的多元傳播媒介三、制度化機(jī)構(gòu)設(shè)置與自主學(xué)習(xí)機(jī)制第四節(jié) 層級(jí)式文化建設(shè)--集團(tuán)公司組織的意識(shí)形態(tài)整合一、組織意識(shí)形態(tài)的具象化二、組織意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)化--兼容內(nèi)外的五大文化建設(shè)三、企業(yè)文化傳播網(wǎng)絡(luò)建設(shè)--高覆蓋與高投人小結(jié)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　組織意識(shí)形態(tài)如果不嵌入具體的規(guī)章制度中就很容易淪落為口號(hào)宣傳，而起不到對(duì)組織成員行為的實(shí)質(zhì)性約束作用。作為組織意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念只有與各項(xiàng)正式、具體的制度相結(jié)合才能真正參與組織日常的生產(chǎn)與生活實(shí)踐，并在這種結(jié)合中被慢慢地認(rèn)知、認(rèn)同與內(nèi)化。借助正式制度的普遍性、可操作性和強(qiáng)制性讓成員在具體制度實(shí)踐中深化對(duì)組織價(jià)值理念的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)現(xiàn)組織意識(shí)形態(tài)的外化與制度化。組織意識(shí)形態(tài)將價(jià)值內(nèi)化于制度結(jié)構(gòu)之中，使自己對(duì)成員的約束不僅僅停留在理念說(shuō)教的非正式層面，而是通過(guò)用理念指引制度建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)具體化以指導(dǎo)實(shí)踐。組織意識(shí)形態(tài)正是經(jīng)過(guò)不斷的具體化與制度化才最終形成類(lèi)似于慣習(xí)的實(shí)踐意識(shí)和身心圖式，完成自身在組織與成員中的內(nèi)化與穩(wěn)定化。因而，組織意識(shí)形態(tài)只有滲透到組織的制度結(jié)構(gòu)之中，體現(xiàn)到正式制度與非正式制度的方方面面才能發(fā)揮更大的實(shí)踐作用。　　事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)?？梢钥吹街贫茸冞w背后往往伴隨著人們思想價(jià)值觀念的變革，制度的客觀結(jié)構(gòu)背后隱藏著對(duì)其起支撐作用的主觀意義結(jié)構(gòu)，這就是為什么社會(huì)科學(xué)界普遍關(guān)注意識(shí)形態(tài)與制度變遷關(guān)系的原因。中國(guó)的制度變遷場(chǎng)景更為這種考察提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)素材，這將是我們?cè)诘谖逭轮攸c(diǎn)探討的問(wèn)題?！　?.組織意識(shí)形態(tài)的微觀嵌入性--心理　　組織意識(shí)形態(tài)在組織的制度系統(tǒng)中具有至關(guān)重要的作用，作為具體制度的價(jià)值導(dǎo)向和評(píng)價(jià)機(jī)制，它將價(jià)值理念與實(shí)踐相結(jié)合，像水一樣滲透到組織生活的每一個(gè)角落。但是由于作為價(jià)值理念的組織意識(shí)形態(tài)在很多時(shí)候是組織設(shè)計(jì)的結(jié)果，是否能被組織成員認(rèn)可與接受依賴于它能否真正嵌入到組織成員的心理之中。因而，組織意識(shí)形態(tài)作用的發(fā)揮依賴于傳播與內(nèi)化過(guò)程，而這一過(guò)程要與組織成員的心理層面對(duì)接，它并不是一個(gè)純粹理性化的建制，而是依賴于情感邏輯基礎(chǔ)，這就使我們要探尋意識(shí)形態(tài)得以內(nèi)化的心理學(xué)根源?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(94)
勉強(qiáng)可看(683)
一般般(116)
內(nèi)容豐富(4833)
強(qiáng)力推薦(396)


 


    組織變遷中的意識(shí)形態(tài)整合研究 PDF格式下載