教養(yǎng)的本原

出版時(shí)間：2009-12 出版社：北京師范大學(xué)出版社作者：李景林頁數(shù)：350
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

本書寫作計(jì)劃中原擬有“儒家思想淵源”一部分。我們已發(fā)表了數(shù)篇論文闡述這一問題?，F(xiàn)選擇三篇論文作為附錄置于正文之后。這樣做，既可保持本書內(nèi)容上的完整，更重要的是可使讀者閱讀時(shí)能直接進(jìn)入正題，以免繁冗曲折之感。

作者簡介

李景林
    1954年11月生，河南省南陽市人。哲學(xué)學(xué)士、碩士，歷史學(xué)博士。1978年考入吉林大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)1985年碩士畢業(yè)后留系任教，講授中國哲學(xué)史課程。曾任吉林大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)史教研室主任。2001年7月調(diào)入北京師范大學(xué)哲學(xué)系任教?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)與文化研究所所長，輔仁國學(xué)研究所所長，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、北京市哲學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、道家哲學(xué)、串國文化。著作有《教養(yǎng)的本原》《教化的哲學(xué)》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

書籍目錄

緒論　儒家心性之學(xué)與中國文化的精神上篇  由“神"性回向人性——孔子的性與天道思想　第一章　“晚而喜易”與孔子“性與天道”觀念的發(fā)展　第二章　以義利辨天命——孔子對天命的人文解釋　第三章　性與天道的形上學(xué)　第四章　人與仁道　第五章　心知論中篇  由性道一體到即情顯性——孔子至孟子心性觀念的發(fā)展　第六章  曾子傳道與思孟學(xué)派　第七章　《大學(xué)》以修身為本的心物關(guān)系論　第八章　子思的方法論與性命思想下篇  內(nèi)在超越價(jià)值形態(tài)之證立——孟子的性善論思想　第十章  由性、命分合規(guī)定性之內(nèi)涵及性善之義　第十一章　即情顯性——心對性的實(shí)證　第十二章　志與氣——身心關(guān)系論　第十三章　盡心、知性、知天——人的自由與超越結(jié)語附錄　儒家心性思想溯源主要參考書目再版后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(66)
勉強(qiáng)可看(483)
一般般(824)
內(nèi)容豐富(3419)
強(qiáng)力推薦(280)

教養(yǎng)的本原 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

李景林老師是我的本科論文指導(dǎo)老師，也是我本科、以至大學(xué)七年里，對我影響最大的恩師之一。
那時(shí)在班里一直是個(gè)中不溜的學(xué)生，在李老師的《中國哲學(xué)史》課上，竟鬼使神差地坐到了第一排，他的眼皮底下。這一坐就是兩個(gè)學(xué)期（《中國哲學(xué)史》只開一個(gè)學(xué)期，怎么可能把歷代哲學(xué)都講完嘛，李老師好像只講到了董仲舒之后。后來他還給我們開了一門課，真正的課程名稱倒忘記了，講的是宋明理學(xué)，同樣是掛羊頭賣狗肉的——不過說回來，還是很歡迎這樣的不速之喜。）他操著一口河南口音，眼睛似乎不一般大，上課時(shí)坐在講臺(tái)前，一頁頁講義地翻講。講到有些字，我們可能會(huì)聽不懂時(shí)，會(huì)緩緩起身，在黑板上寫上兩筆。偶爾興之所至，會(huì)抬頭發(fā)表一些討論。
那架勢，就是中國典型供批判的學(xué)究模樣。但是，其他同學(xué)我不知道，反正我和睡在我上鋪的姐妹（后來她考上了復(fù)旦的西馬）都是聽得如癡如醉，并企圖一字不落地將他的字字珠璣記下來——難度太大了，這口音啊。然而，在這波瀾不驚的“灌輸式”教學(xué)中，內(nèi)心的喜悅像花一樣綻放，像遭遇月圓一樣喟嘆。
于是，在我的教學(xué)觀中，一直存在著這樣一種信仰。知識(shí)本身就是美好而不可褻瀆的，不可以將它變它可口、易服，然后批量兜售。在心智尚在發(fā)展的高中階段以前，教學(xué)內(nèi)容的直觀化尚可理解。但到了大學(xué)，邏輯思維發(fā)展成熟時(shí)，任何一種轉(zhuǎn)換知識(shí)形態(tài)的方式，都類似于將涼茶灌成糖水，低估了成人的耐受力之余，削弱了自身的療效?？赡茉谌缃竦慕虒W(xué)中，我面對這么一群口味已被吊起來的學(xué)生，不得不使用PPT，并插入相關(guān)但個(gè)別性的圖片。但是我親愛的學(xué)生們，我真想你們知道——那也是我有幸窺見過的——知識(shí)還有著更美的形態(tài)。
如今，我仍然一直從《論語》中汲取思想的養(yǎng)分，并教誨學(xué)生，我講“君子不器”，講“溫故知新”；甚至將李老師所總結(jié)的“以情應(yīng)物而無類于物”放在自己的簡歷中。李老師對我的影響是終身的。
《教養(yǎng)的本原》是李老師的一本代表作，在大學(xué)時(shí)就曾從圖書館借出并全書復(fù)印。今天將新書收下，看到里面熟悉的字句，想起李老師在說“開顯”時(shí)手部如花綻放的動(dòng)作。手捧書，心滿歡喜。
此書是李景林老師博士論文的主體，也是其主要哲學(xué)思想，很有原創(chuàng)性，也很有啟發(fā)意義。推薦研究儒學(xué)的一讀。
不錯(cuò)的一本書，值得推薦閱讀
這套書非常讓人欣悅，無論是書的質(zhì)量還是內(nèi)容都是無可挑剔的。
發(fā)貨速度很快，折扣很大！
認(rèn)識(shí)你自己
李先生的學(xué)歷史出身，對文獻(xiàn)的梳理還是很見工夫。

教養(yǎng)的本原

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

推薦圖書

相關(guān)圖書