做自己的情緒調(diào)節(jié)師

前言

又一本救世的新書要出版了。許醫(yī)師又給我們帶來了新的福音，為我們迎接下一站的幸福指引明燈。認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論。許醫(yī)師的這本書正是他在多年的臨床經(jīng)驗和對患者的親身體驗中總結(jié)融合而得。健康是一位人人喜歡的美麗天使，疾病則是一個人人討厭的幽靈。要遠(yuǎn)離疾病，首先要懂得健康之道、養(yǎng)生之道；要獲得健康，又必須要全面探討病因病根，掌握正確的祛病之法。疾病是人生最主要的煩惱之一，反過來，很多疾病又根源于人們內(nèi)心的煩惱情緒。因此，消除疾病的根本方法即在于斷除人生的煩惱，過一種真正快樂的生活。人是身心靈三方面的結(jié)合，缺一不可，健康也是如此。正如許醫(yī)師書中所言：所有的情緒都是我們最好的朋友，也絕對值得我們信任一不管是憤怒的、悲傷的或憂郁的情緒。

內(nèi)容概要

　　《做自己的情緒調(diào)節(jié)師》介紹關(guān)于你是否對目前的人生感到不滿？你還讓自己陷在這樣的困境里嗎？許醫(yī)師給你誠心的建議：觀念沒有錯與對，你絕對有力量改變你的人生、創(chuàng)造屬于你的幸福。“當(dāng)下就是威力之點(diǎn)”，你大可在人生當(dāng)中優(yōu)游自在，但你需要先學(xué)會“轉(zhuǎn)念”的功夫?！　∈前。松灰獡Q一種心態(tài)，換一種生活方式，你就會發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，也就會找到你從未發(fā)現(xiàn)的快樂。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，從你開始覺察的這一刻開始，讓我們都來做自己的情緒調(diào)節(jié)師吧。

作者簡介

許添盛醫(yī)師：畢業(yè)于臺北醫(yī)學(xué)院，曾任臺北市立仁愛醫(yī)院家庭醫(yī)學(xué)科?？漆t(yī)師。為了更了解人類心靈對身體的影響，于是轉(zhuǎn)入精神科領(lǐng)域，曾任職臺北市立療養(yǎng)院精神科、臺北縣立醫(yī)院身心科主任?，F(xiàn)任賽斯身心靈診所院長、賽斯文化發(fā)行人、財團(tuán)法人，新時代賽斯教育基金會董事長。喜愛寫作及禪修，曾為聯(lián)合報心靈版、中國時報家庭版、大成報心靈推手版、自由時報家庭版及中國時報醫(yī)藥版專欄作家。

書籍目錄

推薦序? 人生最大的財富——身心健康    鮮于涼/1原版推薦序? 豐收　王季慶/3? 身心靈的完美交融　陳曜卿/5自序許添盛/7情緒篇這一刻就是“威力之點(diǎn)”? 情緒的真面目/3? 憤怒有正面力量/9? 失敗的好處/13? 恐懼是最好的朋友/17? 被迫害妄想世界/21? 平衡自己的不平衡/2530/夢是偉大的治療師34/以理性跟隨內(nèi)在沖動 ?38/化解生命的無力感 ?42/打開身心能量的通道 ?46/天天創(chuàng)造好心情 ?50/真心真意的人際關(guān)系 ?54/全新的“前世因緣” ?58/愛一個人比愛所有人更難 ?62/愛與不愛，愛永遠(yuǎn)在 ?信念篇心想事成不是夢69/得失心是沉重的擔(dān)子 ?73/渴望不一定代表真正相信 ?77/你其實是自由自在的 ?81/你多久沒有關(guān)心內(nèi)在小孩了 ?85/突破男女界限 ?89/回歸心靈的時機(jī) ?93/“疾病”帶給我們健康 ?98/你每分每秒都在治療自己 ?102/改變睡眠習(xí)慣治百病 ?106/調(diào)整醒睡模式，身心更和諧 ?110/分段睡眠好處多多 ?114/觀念沒有錯與對 ?死亡新概念/118? 輪回轉(zhuǎn)世就是這么回事/122? 六道輪回的效應(yīng)/126自性篇行動是最有力量的冥想? 偶爾“心血來潮”過日子/131? 每一天都是生命的第一天/135? 尋找真正的自我價值/139? 善用自我，決定你的未來/145? 神識超拔的我/149? 內(nèi)心的那朵千瓣蓮花/155? 與“威力人格”交流/158? 忘了我是誰/161? 以心轉(zhuǎn)境，信不信由你/165? 成為心境的主人/173? 開發(fā)內(nèi)在感官/177? 人生四大階段/181? “分別心”造成對立的苦難/187? 讓心中的藩籬倒下/191? 自然界的情感聯(lián)系/195? 后記/199

章節(jié)摘錄

豐收 王季慶好像才一轉(zhuǎn)眼，又要為許添盛醫(yī)師寫序了。真的，這是他生命力和創(chuàng)造力又一次的驚人展現(xiàn)。除了看診、帶領(lǐng)好幾個讀書會、演講、上媒體、帶團(tuán)體、訓(xùn)練賽斯學(xué)派心靈輔導(dǎo)師及做個別身心靈輔導(dǎo)之外，他居然一承諾下來就持續(xù)每周替大成報寫專欄，至今已超過兩年，而這就是那專欄的第二次結(jié)集。他到底如何“擠”出時間來寫出這些精彩的篇章？恐怕連周圍的同事、朋友和學(xué)生也都百思不解。添盛曾開玩笑說我是他的“培養(yǎng)皿”。也許吧，不過，連我都開始懷疑，被培養(yǎng)出來的搞不好是個“異形”咧！還是說“超人”好聽一些？反正，在理念上，我提供了他“賽斯資料”；在情感上，我給了他護(hù)持和贊賞，但他能有今天的成就，還是憑著他先天的稟賦和后天不懈的努力??！我想，添盛之所以能周復(fù)一周地有這么多好東西與讀者分享，其實與他平日的活動有很大的關(guān)系，他整個的思想、信念以“賽斯”教我們的宇宙觀和人生觀為基礎(chǔ)，然后不斷地在咨商、演講和讀書會中一再地得到印證，使得他活化、活用了賽斯的理念，并且持續(xù)由病友和聽眾之中得到回饋，所以心中的感想和感觸唾手可得，像我開玩笑說他的：一瀉千里。以前，他一開口就可以說個不停，現(xiàn)在，他更是一下手就可以寫個不停。而我雖然常聽他講，他的文章更是每篇都先讀過，可是仍然每次都贊嘆他說得好，說得有道理。當(dāng)然，也不是只有我這樣感覺，來自各地聽眾和讀者的回應(yīng)更證實了我所言不虛。這本書大致可以說是涵蓋了身心靈整體健康的情、理、法三面。在情緒和身心健康這部分，比較淺顯易懂，因為它是揉和了許醫(yī)師多年臨床經(jīng)驗的結(jié)果，讓他深深體會到人性的復(fù)雜幽微處。到了談信念的篇章，許醫(yī)師便盡力用一般人可以了解的方式反復(fù)講解賽斯的中心思想。及至談自性的部分，更是已超越了身和心的范圍，直接觸及了哲學(xué)與宗教所關(guān)懷的層次，并且不受任何傳統(tǒng)框架的局限，明白表達(dá)了賽斯獨(dú)特而震撼人心的真理。我認(rèn)為，本書的內(nèi)容就是它自己最好的“見證”，也不須我再多說什么。何況，添盛曾說，別人的贊美都不算什么，因為都不及他對自己作品的贊嘆！哈哈，“自戀狂”能有這樣的效果，也真是普遍缺乏自信、覺得自己不夠好的人的好榜樣吧？身心靈的完美交融 陳曜卿許醫(yī)師又出書了！這《做自己的情緒調(diào)節(jié)師》，是他以“身心靈健康生活處方”為中心理念的又一部著作。許醫(yī)師從人生基本面的問題著手，輔以實際的咨商個案，用深入淺出的靈活筆觸，闡述了許多頗值得我們?nèi)ンw會及實踐的意念。人可以透過心理情境的改變，經(jīng)由心靈的積極冥想，使自己充滿威力地活在當(dāng)下，讓人生過得有尊嚴(yán)、有價值。我們也能借由心想事成的信念，以強(qiáng)烈的企圖心完成自己的心愿，甚至能面對所有的疾病，使它們消失于無形，進(jìn)而擁有快樂逍遙的生活。如此一來，縱然存在著身體的苦痛、心靈的創(chuàng)傷，亦將因心念的轉(zhuǎn)換而開啟新的希望、新的方向，再付諸外在的實際行動，內(nèi)外相輔相成，身心靈應(yīng)能逐步走入健康完美的交融境界。從許醫(yī)師在身心靈領(lǐng)域的研究與體會來看，稱他是個天才應(yīng)當(dāng)之無愧。在醫(yī)院里，擔(dān)任臨床身心科醫(yī)師所能服務(wù)的病人實在有限，而出版這本好書，除了可以將個人的學(xué)識及自身的領(lǐng)悟公之于世外，更可以借文字流傳使許多無緣與其相見的民眾受益。期盼得識此書的有緣人，能告訴所有關(guān)心身心靈健康或有所需求的親朋好友們：許醫(yī)師一系列身心靈的著作，絕對值得大眾善加琢磨、用心感受。情緒篇──這一刻就是“威力之點(diǎn)”睜開你的雙眼，環(huán)顧你的四周，在心中了悟這一刻就是“威力之點(diǎn)”。深切地明白，自己不但不受過去、現(xiàn)在及未來的掌控，而且在當(dāng)下，就可以改變過去、現(xiàn)在及未來的事件。深深地吸一口氣，感覺力量由四面八方涌入你的身體，感覺力量由內(nèi)心深處緩緩升起。讓你的雙眼大開，感覺你的周遭──現(xiàn)在的你，就是一個創(chuàng)造者；現(xiàn)在的你，充滿了無窮的威力。你可以在當(dāng)下掃除所有的疾病、掃除所有的無力感──威力點(diǎn)就在當(dāng)下。〈我是喜怒形于色的人，情緒起伏不定困擾著我，真是修養(yǎng)不到家？〉情緒的真面目以前我老是弄不懂，到底人為什么會有情緒？情緒的來源、意義及本質(zhì)為何？或這樣說好了，情緒存在的真正目的是什么？這實在是一個非常大的題目，絕對有必要從新時代身心靈的觀點(diǎn)來好好探討一番。就宗教的修行觀而言，情緒似乎是個不受歡迎的東西，宗教多是期待人們必須表現(xiàn)出平靜、祥和，且仿佛永遠(yuǎn)不動怒的樣子。一旦你輕易地動怒，一個原因是你的修養(yǎng)不夠，修行沒到家；另一個原因則是你前世不修、業(yè)障太重。因此，憤怒、嫉妒、悲傷這類的情緒，是一個人的靈魂提升不夠才會出現(xiàn)，也是屬于世俗眾生、凡夫俗子的特有產(chǎn)物。一個修行人被期待臉上必須永遠(yuǎn)掛著笑容，必須永遠(yuǎn)不能動怒，一動怒就破功了。（唉！真是太累了！）在社會的世俗面，對傳統(tǒng)的男性而言，有些情緒也是不被歡迎的，比如當(dāng)一個男人感覺自身有脆弱、害怕、恐懼、想哭或想依靠的情緒時，那實在是個十分令人難堪的畫面。哈哈！一個脆弱害怕的男人如何成為女人可依靠的堅強(qiáng)臂膀？如何成為一個能干、果決、發(fā)號施令的一家之主或上司？一個恐懼害怕的男人不但會被同事及街坊鄰居譏笑，在社會上根本就沒有一席之地，隨時會被淘汰。因此男性的圈子里，恐懼、脆弱、無助、想哭的情緒是絕不受歡迎的。而科學(xué)界及精神醫(yī)學(xué)界是如何看待情緒呢？首先，情緒的起源是大腦神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)及荷爾蒙化學(xué)變化的結(jié)果，而情緒障礙乃是腦中化學(xué)不平衡所導(dǎo)致的。因此，一個精神病或精神官能癥患者，要么情緒產(chǎn)生過多且控制不良，如躁癥病人所呈現(xiàn)的暴怒；要么是情緒產(chǎn)生不足，如槁木死灰、表情平淡的憂郁癥患者。情緒過多讓一個人不斷地與人沖突，起腳動手，潑婦罵街；情緒過少則讓一個人失去動力，不吃不喝，整日消極，仿佛泄了氣的皮球。情緒是生命不可或缺的元素，過多過少都會出問題；色彩太少當(dāng)然索然無味，色彩過多卻也眼花繚亂、漫無章法。情緒來自生命底層，為生活增加色彩，但它卻又如此地不可預(yù)測，令人又愛又怕。情緒和我們的真正關(guān)系為何？我們能信任它嗎？還是——它是一個來自潛意識的危險東西，猶如核能發(fā)電或核子彈和世界和平的關(guān)系，一不小心“砰”地一聲，你多年苦心營造的形象及人際關(guān)系立刻完蛋。在每天的日常生活中，你又是如何看待情緒的？你也許很氣小孩不念書、不專心、愛玩、一天到晚打電動，但是聽了教育專家的話，“生氣是無濟(jì)于事的”，于是你改為“柔性勸導(dǎo)”。結(jié)果一天下來，也許工作不順，回到家又是同樣的畫面；你終于抓狂了，發(fā)完一頓脾氣之后，你可能反過來開始責(zé)怪自己——你看，又是情緒惹的禍。你也許很愛父母，但看著他們不良的生活習(xí)慣（比如愛亂吃藥），你真是又氣憤，又痛心，（只是有一天，）你終于忍不住和父母吵了起來，明明知道自己是為他們好，卻總是沒辦法好好說，一說就吵架，又不能不說。一方面你覺得自己沒錯，一方面又覺得自己不該用那種口氣，惹得所有人不開心。此時你也會想：都是我的情緒、我的急性子和壞脾氣惹的禍。以上的諸多觀點(diǎn)或諸多現(xiàn)象，都反映出現(xiàn)代人對情緒的又愛又恨。許多的勵志書籍都告訴大家，要有正面的思想才能產(chǎn)生正面的情緒，才會有光明的人生。又有許許多多的身心醫(yī)學(xué)、身心靈的專家告訴大家，大多數(shù)的疾病都是負(fù)面情緒的結(jié)果，脾氣大的人容易導(dǎo)致心臟病、高血壓，壓抑情緒的人容易得癌癥；于是很多生重病的人開始“修身養(yǎng)性”，開始學(xué)佛、上教堂，調(diào)整自己的情緒，希望不發(fā)脾氣。到底這樣的做法對不對？是病會好，還是更早死？到底負(fù)面情緒會不會讓人生??？關(guān)于情緒，賽斯說過一句有趣的話：“仿佛只有打扮得漂漂亮亮的情緒才會被接納為親生子女似的?！崩蠈嵏嬖V大家，就我對目前所有理論的了解，沒有人真的知道情緒的目的及真面目，究竟而言，“情緒永遠(yuǎn)都不是問題，也絕非障礙本身?！鼻榫w，或負(fù)面情緒，永遠(yuǎn)不會導(dǎo)致疾病。所有的情緒，都是我們的老師，是我們最親密、最值得信任的朋友。任何情緒的出現(xiàn)，不管是正面或負(fù)面，都是為了幫助我們而存在。以上這幾句話各位讀者一定要牢牢地記在腦海里。情緒本身永遠(yuǎn)不是、不能也不該成為問題。如果情緒出了問題，有問題的不是情緒，而是情緒幫你指出內(nèi)在問題的所在。許多宗教、修行派別、各式各類的修身養(yǎng)性之道，及亂七八糟的身心靈理論，都告訴你“問題出在情緒上”，尤其“負(fù)面情緒”不但會破壞你的人際關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，甚至?xí)绊懩愕纳砉δ?，造成種種疾病。因此，我們利用冥想打坐、修行轉(zhuǎn)念，及合理的方法如打枕頭、撕報紙、到山上大叫來調(diào)理情緒，或干脆直接壓抑情緒，告訴自己要平靜、要正面、要積極樂觀。但是，我問各位一句話，萬一問題不在情緒上，又該如何？你一向?qū)⒅饕裹c(diǎn)放在“處理負(fù)面情緒上”，而非“跟著負(fù)面情緒，透過負(fù)面情緒的指引，協(xié)助你找到真正內(nèi)在的問題”。那么你之前所知道的理論、所用的方法，只不過錯把馮京當(dāng)馬涼，不但無法幫助你解決真正內(nèi)心的問題、達(dá)到身心靈和諧的境界，反而遮掩了內(nèi)在的問題，創(chuàng)造出一種和平的假象，或人變祥和了、少發(fā)脾氣了，卻病得愈來愈重。一旦有了這種知識上的誤解，你就會將自己的情緒視為陌生的、可怕的、危險的、找你麻煩的、不可預(yù)測的洪水猛獸；你會覺得情緒老是莫名其妙地騷擾你，或帶給你麻煩。因此，你不會有一種天生受恩寵的感覺，你不會深深地感受到一種信任、幸福、安全及溫暖的感受。所有的情緒都是我們最好的朋友，也絕對值得我們的信任——不管是憤怒的、悲傷的或憂郁的情緒。且讓我細(xì)說分明：第一：情緒是一切生命背后的推動力，它帶給我們行動的力量及能量。沒有情緒，我們每個人根本就懶得去做任何事。第二：情緒協(xié)助我們?nèi)ミ_(dá)成與人溝通的目的。情緒可以促使我們說出內(nèi)心真正地感受，去沖破人際溝通的障礙，或化解人際溝通的誤會，進(jìn)一步避免更大的沖突及暴力的發(fā)生。第三：請將情緒視為自己最值得信任的朋友，不要把情緒當(dāng)成問題。忠實地跟隨自己的情緒，我們會因此找到真正內(nèi)在的問題，也許是內(nèi)心的不平衡，也許是一個童年傷痛的記憶，也許是一個偏差扭曲的人生觀，或早已過時的限制性信念。比如說，跟隨你的兒子不念書的憤怒，或許你可以找到自己幼年失學(xué)的傷痛，自卑，或幫助你找到“低學(xué)歷是導(dǎo)致自己這一生最大失敗的唯一關(guān)鍵因素”這個自我逃避及自我欺騙的信念。也唯有這個方法，你才能找到導(dǎo)致情緒障礙的真正原因。當(dāng)真正地原因被面對、被解決了，負(fù)面的情緒自然會轉(zhuǎn)成正面的力量。再舉一個例子，跟隨你憂郁沮喪的情緒，信任你憂郁沮喪的情緒，體驗?zāi)銘n郁沮喪的情緒，不要恐懼它，急著逃離它、轉(zhuǎn)化它，或用藥壓制它，它將會帶你走完全程，且?guī)憧吹剿谋澈罂赡苓€有一個更深的憤怒，或“覺得自己沒有價值”這個根深蒂固的信念及隨之而來深深的無力感，如此，也唯有如此，你才能徹底改變那帶來憂郁沮喪情緒的負(fù)面信念。若非如此，你根本解決不了任何問題，而憂郁沮喪的發(fā)作也會一次又一次地，永無休止。第四：透過與情緒的親密互動，不再害怕情緒、恐懼情緒，將情緒分成正面或負(fù)面；不再與情緒為敵，試圖去管理、控制或壓抑情緒。我們才能真正體驗到意識心（指“內(nèi)我”在物質(zhì)實相里的自己）、信念及情緒三者相互扶持成長的正面關(guān)系，也才能真正地聯(lián)接內(nèi)在的心靈，擁有內(nèi)心真實的平靜及力量，不再感到恐懼及孤單。希望這樣究竟的理論及實務(wù)的操作能夠幫助各位脫離情緒的困擾，祝福你！〈我常覺得憤怒，發(fā)了脾氣后，又會覺得這樣很不應(yīng)該？〉憤怒有正面力量一般人通常對情緒充滿了誤解，尤其對“憤怒”這類負(fù)面情緒更是充滿了負(fù)面的看法。但是根據(jù)新時代大師賽斯的觀念，“情緒本身是沒有問題的”，其實你真的不該怪罪情緒本身，要就怪那帶來負(fù)面情緒的信念及思想。我們今天就來看看憤怒吧！憤怒是內(nèi)在靈魂帶給“有很深無力感人格”的禮物。我們來看看憤怒的畫面：也許心跳加強(qiáng)、血壓上升、血流加速、血糖增加、肌肉充滿張力，也許雙拳緊握、對空揮拳，也許想大聲咒罵、音量加大、音調(diào)拔升，似乎充滿了蓄勢待發(fā)的行動力。憤怒在生理學(xué)上的意義是加快代謝速度，額外增加體能及精力；憤怒對心理上的意義，是為人格灌注了力量感，一種行動上的強(qiáng)烈驅(qū)力。因此，不論在生理或心理上，憤怒都是力量感的展現(xiàn)。意識心、情緒及思想是三個互相聯(lián)接且不斷自我演化及平衡的要素。當(dāng)意識心擁有很多自我說服及相信自己無能為力的信念時，外在環(huán)境便成了觸發(fā)的因子。一旦外界發(fā)生了令意識心不滿、不符合意識心期待的事時，意識心內(nèi)在的情緒便逐漸轉(zhuǎn)成強(qiáng)大的憤怒能量，這便是一個相當(dāng)關(guān)鍵的時刻。憤怒的本意是要帶給意識心力量，讓意識心掃除無力、沮喪及憂郁的情緒，讓意識心重新感到自己是有力的，而且是可以采取有力的行動去改善人際溝通或改善自己所處的環(huán)境。每個意識心都必須感覺自身是有力的，有力量創(chuàng)造自己的實相，有力量改善自身及周遭的人事物。但因為時下有許多謬誤的信念系統(tǒng)，比如科學(xué)強(qiáng)調(diào)精神乃由物質(zhì)演化而來，不承認(rèn)靈魂的偉大及死后生命猶存的事實；心理學(xué)過度強(qiáng)調(diào)人受早年成長環(huán)境或弗洛伊德式潛意識壓抑及混亂的影響；醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)身體的脆弱及老化的不可避免；性別主義強(qiáng)調(diào)兩性本質(zhì)上的差異，甚至在遺傳基因及心靈能力上都被性別的狹窄觀念所切割。各位讀者一定要深切明白，這幾類的主流思想都已成為我們教育體系的一部分，彌漫在我們的文化、家庭、社會及政治里，彌漫在我們的骨頭、肌肉及血液中，也埋藏在這數(shù)代人類根深蒂固的潛意識思想里。這些主流思想體系都深深地剝奪了意識心應(yīng)有的力量與能力，只有真的回歸到“你創(chuàng)造你自己的實相”，意識心才可能重新?lián)碛袕?qiáng)大的力量│既強(qiáng)大又和平，對自己及全世界都帶來好處的創(chuàng)造力量。那么憤怒呢？現(xiàn)代人充滿了如山高、如海深的憤怒：對另一半外遇的憤怒；對經(jīng)濟(jì)不景氣、找不到工作的憤怒；對小孩的憤怒；對政府、政客們亂搞的憤怒；歸結(jié)到底，所有的憤怒其實都是對自身的無力感、對自身感到?jīng)]有用的憤怒。很多人說，憤怒又有何用？更多的上街頭抗議、更多的吵架，或干脆自己打自己、用手搥墻壁，有用嗎？錯了！如果你真的明白意識心、情緒及信念三者相互補(bǔ)償、相互協(xié)助的運(yùn)作關(guān)系，你會晉升到一個相當(dāng)棒的境界。你一定要明白憤怒具有的三個偉大功能，才不會成為一個一天到晚憤怒、令別人討厭、最后連自己都憎惡的人。第一：憤怒是要為意識心帶來渴望已久的力量。在生理及心理上，憤怒都可以變成強(qiáng)大的行動驅(qū)力，幫助你解除無力的陰霾及壓抑，面對自己心中真正地感受及沖破人際溝通的障礙，以便進(jìn)入下一個和諧的境界。第二：憤怒能幫助你清除體內(nèi)累積已久的代謝毒素，改變身體的新陳代謝，及發(fā)動荷爾蒙重新的平衡，有助于治療許許多多的疾病。第三：你必須全心地跟隨及接納憤怒的情緒，千萬不要恐懼被憤怒席卷，或基于形象、道德或修行上的種種理由壓抑憤怒的能量。全心地跟隨憤怒，看看憤怒帶你到哪里去，你一定要找到憤怒背后有沒有另一個情緒，也許是恐懼，然后你要繼續(xù)跟隨你的恐懼，看看恐懼的真面目為何；一旦完成這個程序，你才會解除憤怒及恐懼，找到內(nèi)心真正地力量及平靜。你同時必須去覺悟到：“到底是我的哪種信念帶來憤怒及恐懼？”在覺察的光照下，找到那帶來憤怒的信念，你必須瓦解那令你充滿無力感的信念。因為你有限制性的信念，你才感到無力，因為你感到無力，所以你才會憤怒。憤怒是要帶給你力量，瓦解你“相信自己是無能為力”及“你是疾病不可避免的受害者”的信念。如果你持續(xù)地對家人、朋友、社會或政府憤怒，就表示你持續(xù)相信自己是無力的，而且也將這樣的力量投射出去。因此，你必須順著憤怒收回自己的投射、找到自己的力量，當(dāng)你覺得有力量令自己的生活及整體大環(huán)境更好，那么你不會再浪費(fèi)能量去憤怒，而成了由當(dāng)下開始、由你目前所在之處開始的腳踏實地理想主義者。只有當(dāng)你真正明白憤怒的這三個偉大功能，你才不會再濫用憤怒或壓抑憤怒，才能進(jìn)一步的順應(yīng)情緒，與內(nèi)心靈魂的偉大力量結(jié)合在一起，達(dá)到身心靈整合的境界?！?/pre>


后記
據(jù)說我的前一本書《許醫(yī)師安心處方》之所以賣得好，跟正文內(nèi)容沒多大關(guān)系，完全是寫得好的結(jié)果。因此，我的主編佳穎希望這本書也能有一篇精彩的，令每位讀者動容?？墒?，門兒都沒有，我許添盛是那種你叫我寫什么就寫什么的人嗎？我只想寫出自己真正的心聲，用最真實的情感與各位互動。我想各位也喜歡這樣的我，不是嗎？好！我就來說一說我是如何看待自己的生活、我如何看待“哥哥出家”這件事。但這次我想以賽斯的觀念“你創(chuàng)造你自己的實相”，來剖析自己的內(nèi)心世界。接下來讀者會問，那你倒說說看，為什么要創(chuàng)造出“自己的哥哥和女友在結(jié)婚前夕選擇雙雙出家”的這個實相，甚至這個實相會如此發(fā)生。竟然是經(jīng)過你內(nèi)在心靈同意的！


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人生最大的財富——身心健康                                   “身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃?！鄙裥愕倪@首偈告訴人們身體和心靈的關(guān)系。通過身體癥狀，覺知觀照自己心靈上的陰影，面對拂拭塵埃才能達(dá)到身心靈合一的健康光明人生。     整體觀是這個時代真正有效的信息和觀念。從國外到國內(nèi)，越來越多的人們從事物現(xiàn)象的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性出發(fā)著眼于全局，發(fā)現(xiàn)問題，處理解決問題，從而獲得愉悅快樂的生活和有意義的生命。但是醫(yī)生只去醫(yī)治人的身體癥狀，心理工作者只從人的心理行為方面去除問題，人為地把“身體”和“心理”分開的現(xiàn)象也非常的普遍。幾乎所有的疾病癥狀都是要強(qiáng)迫人們?nèi)ジ淖冏约旱乃季S模式和行為方式。癥狀其實是我們自身的鏡子，它照出我們的陰影---那些不想成為、不想在自己身上看到、不想經(jīng)歷、不想使之成為特點(diǎn)的所有被排斥的東西。癥狀只是陰影的表達(dá)模式，它告訴人們信息，是人們的老師和指路人。在我十幾年的心理學(xué)習(xí)咨詢教學(xué)禪修中，特別是近些年的體悟?qū)嵺`的過程里，我讓患者學(xué)會與癥狀和平共處，面對它，絕對不要抗?fàn)幒蛻?zhàn)勝它，就如佛家所說“感謝傷害過我的人”，也有癌癥患者絕處逢生，走到了柳暗花明的新世界。我深深的看到病人既是肇事者，又是受害者，使他受苦的是他的認(rèn)識的模糊。無論是細(xì)菌、病毒或毒物還是地球的射線都沒有引起疾病，是人們把它們作為輔助手段來實現(xiàn)自己的病。就如水泥、磚和木頭等物質(zhì)都不能形成房子，是人們利用這些物質(zhì)手段來表達(dá)設(shè)計師的思想和觀念。所有能見的東西，所有具體和功能性的東西也僅僅是一種思想的表達(dá)方式，因而也是通往不可見事物的橋梁。許醫(yī)生的書里也會有許多的案例說明這個問題。非常高興能看到同行許醫(yī)生的《絕處逢生》、《我心醫(yī)我病》、《做自己的情緒調(diào)節(jié)師》系列叢書的出版。相信這套叢書能幫助那些在身心靈成長的道路上行進(jìn)的朋友們。讓愛，智慧，創(chuàng)造力的菩提之花在每個人的心靈深處綻放。                                      鮮于涼                                2009年9月15日于北京蜀三和


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《做自己的情緒調(diào)節(jié)師》為你準(zhǔn)備的一本永?？鞓返腄IY手冊，告訴你最簡單、最實用的情緒調(diào)節(jié)方法，讓你真正體驗到，將“健康智慧的人生”捧在手心里的感覺現(xiàn)代人的身心困擾似乎特別多，諸如人際關(guān)系的紛擾、情感的牽扯、家庭成員的糾葛及對未來的恐懼，不時占據(jù)人們的心頭，彷彿揮之不去的夢魘。新時代大師賽斯有句名言: “我創(chuàng)造我自己的實相?！比松械拿恳粋€思想、每一個情感、每一個意圖，都是形成個人實相的素材；而你按照相信自己是個什么樣的人，形成了你的真實世界；你相信這是一個什么樣的世界，世界也會對你作出回應(yīng)。在《做自己的情緒調(diào)節(jié)師》中，許醫(yī)師以其潛心研究新時代思想數(shù)十年的經(jīng)驗，調(diào)配出新穎、有效、充滿創(chuàng)意的絕妙處方，針對常見的心理問題及人生課題，帶領(lǐng)大家作深度的自我關(guān)照及自我覺察，進(jìn)而安頓情緒，開啟自己的內(nèi)在之旅。而你可以真正體驗到，將“健康智慧的人生”捧在手心里的感覺。





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