爆發(fā)

前言

推薦序一 在科學(xué)和歷史之間    故事講的是匈牙利十字軍的一段歷史，主人公塞克勒受主教之命，征召農(nóng)民組成十字軍。在出征半路上，與貴族軍發(fā)生“誤會”，大水沖了龍王廟，內(nèi)部打了起來。這一事美國物理學(xué)會院士巴拉巴西的《爆發(fā)》，在最新的時間、最新的領(lǐng)域，討論了一個最古老的問題：到底應(yīng)該用決定論的觀點，還是用非決定論的觀點，看待人類行為？作為復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究的權(quán)威，巴拉巴西在大數(shù)據(jù)的新背景下，認為數(shù)據(jù)、科學(xué)以及技術(shù)的合力，會使得人類變得比預(yù)期中容易預(yù)測得多。    這本書寫得非常富有趣味和懸念，我是像看金庸的武俠小說那樣，一口氣讀下來的。這本書由科學(xué)和歷史兩部分交織組成。其中歷史的部分差不多就是一部小說，它是如此吸引人，以至看到一半，我開始扔掉每章的前半部分，?？础靶≌f”部分，一直看到主人公塞克勒被處死的大結(jié)局。這種感覺就象看電視連續(xù)劇，被“欲知后事如何”吸引著，結(jié)果顧不得按部就班一集一集地看，直接到百度去搜分集劇情簡介了。    變，將塞克勒激反，走上起義之路。泰勒格迪曾準(zhǔn)確預(yù)言事情的走向，塞克勒兵敗被擒，坐上“燃燒的御座”，被帶上燒紅的鐵制王冠。    這本書雖然可以當(dāng)歷史小說來看，但它的重心還是在每章的前半部分，即討論科學(xué)的部分。歷史故事只是為了證明作者的觀點：人類行為93%是可以預(yù)測的，就象泰勒格迪做到的那樣。在日趨精密的數(shù)字技術(shù)條件下，有了從四處搜集來的信息，我們不會再把人類的行為視為互不相關(guān)、隨意偶然的獨立事件。相反，它們應(yīng)該是相互依存的奇妙大網(wǎng)的一部分，是相互串聯(lián)的故事集中的一個片段。它們會在不經(jīng)意時顯示次序，在意想不到之處偶然出現(xiàn)。人類行為遵循著一套簡單并可重復(fù)的模型，而這些模型受制于更加廣泛的規(guī)律。    爆發(fā)，被作者視為宇宙運行的科學(xué)。作者認為，當(dāng)我們將生活數(shù)字化、公式化以及模型化的時候，我們會發(fā)現(xiàn)其實大家都非常相似。我們都具有爆發(fā)式，而且非常規(guī)律?？瓷先ズ茈S意、很偶然，但卻極其容易被預(yù)測。    巴拉巴西的觀點雖然獨特，但并沒有從哲學(xué)的譜系中逃逸。作者采用的“科學(xué)-歷史”敘事框架，正構(gòu)成本書所涉及問題的元問題本身。當(dāng)科學(xué)和歷史被“主義”化為科學(xué)主義和歷史主義時，二者的對立構(gòu)成的是一個老問題：自然是決定論的，歷史是非決定論的。    如果把社會發(fā)展當(dāng)做一個自然過程，作為科學(xué)的對象，它是有規(guī)律、可預(yù)測的；    如果把社會發(fā)展當(dāng)做一個歷史過程，作為歷史學(xué)的對象，它是無規(guī)律、不可預(yù)測的；    介于二者之間的觀點認為，社會發(fā)展是一個自然歷史過程。    按巴拉巴西的觀點，自然與歷史的比重，大約應(yīng)是90%與10%的關(guān)系。這就不難理解，作者對波普爾的觀點，即否定歷史決定論的觀點，基本是否定的。由此可以看出巴拉巴西觀點在哲學(xué)上的大致定位。    作為《鏈接》一書的作者，巴拉巴西還是一位知名的網(wǎng)絡(luò)問題專家。《爆發(fā)》一書的新意，并不在于提出了新的歷史觀，而在于結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展新的事實，對特定歷史觀進行了重新論證。作為網(wǎng)絡(luò)研究者，我對此也很感興趣。尤其其中涉及的大數(shù)據(jù)，正是下一步互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要方向，F(xiàn)acebook推出的時間軸（Timeline）與本書反復(fù)提到的Lifelinear都是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)前沿的時尚。因此我想就此談?wù)勎覀€人的判斷。    書中說到的技術(shù)事實的部分是可信的。例如談及手機運營商掌握著我們的實時通信信息和行蹤等。目前，這種可供分析人類行為的參考信息主要有幾大類：    個人的地球上的全部運動軌跡（通過LBS采集）；    個人的全部支付記錄（通過在線支付采集）；    個人的全部交往記錄（通過SNS采集）；    個人的全部言行記錄（通過郵件、文檔、Timeline、視頻監(jiān)控等采集）。    商家通過這些數(shù)據(jù)，確實可以預(yù)測客戶的行為，從而提供有別于他人的個性化服務(wù)。從這個意義上來說，巴拉巴西的預(yù)言是有道理的。    但是，這些事實是否足以改變“決定論-非決定論”這個水平上的哲學(xué)結(jié)論，每個人可能都會有自己的判斷。人具有自由意志，這是不同于分子隨機運動之處。我們有可能成功預(yù)測到一個沉默的人在某個時刻突然爆發(fā)，但要猜透這個人的斯芬克斯之謎，光有科學(xué)和技術(shù)可能還是不夠的。

內(nèi)容概要

　　1.
本書是一本超越《黑天鵝》的驚世之作。如果說塔勒布認為人類行為是隨機的，都是小概率事件，是不可以預(yù)測的；那么全球復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)權(quán)威巴拉巴西則認為，人類行為93%是可以預(yù)測的。
　　2.
巴拉巴西的研究是在人類生活數(shù)字化的大數(shù)據(jù)時代基礎(chǔ)上進行的，移動電話、網(wǎng)絡(luò)以及電子郵件使人類行為變得更加容易量化，將我們的社會變成了一個巨大的數(shù)據(jù)庫。他認為，人類正處在一個聚合點上，在這里數(shù)據(jù)、科學(xué)以及技術(shù)都聯(lián)合起來共同對抗那個最大的謎題——我們的未來。
　　3.
在本書中，巴拉巴西揭開人類行為背后隱藏的模式“爆發(fā)”，提出人類日常行為模式不是隨機的，而是具有“爆發(fā)性”的。爆發(fā)揭開了人類行為中令人驚訝的深層次的秩序，使得人類變得比預(yù)期中更容易預(yù)測得多。
　　4．爆發(fā)模式的揭示，其影響力將與20世紀(jì)初期的物理學(xué)或者基因革命的影響力不相上下。

作者簡介

　　艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西（Albert-László
Barabási）全球復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究權(quán)威，無尺度網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)立者。美國物理學(xué)會院士，匈牙利科學(xué)院院士，歐洲科學(xué)院會員，美國東北大學(xué)教授，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)研究中心的創(chuàng)始人、主任，同時任職于哈佛大學(xué)媒體學(xué)院醫(yī)學(xué)系，并擔(dān)任丹那-法伯癌癥研究所癌癥系統(tǒng)生物學(xué)中心的研究員。
  
他提出無尺度網(wǎng)絡(luò)模型，2006年因此榮獲了匈牙利計算機學(xué)會頒發(fā)的馮·諾依曼金質(zhì)獎?wù)拢墙⒒诰W(wǎng)絡(luò)共性的統(tǒng)一科學(xué)理論的先行者，是復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)界引述最多的科學(xué)家。
 世界著名科技雜志《popular
science》雜志贊譽，“他可以控制世界”。

書籍目錄

推薦序一
推薦序二　在科學(xué)和歷史之間
姜奇平　中國社科院信息化研究中心秘書長、《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編
推薦序三　不在爆發(fā)中爆發(fā)，就在沉默中沉默
周濤　電子科技大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)中心教授、博士生導(dǎo)師
引言　人類行為93%是可以預(yù)測的
雖然萬事皆顯出自發(fā)偶然之態(tài)，但實際上它遠比你想象中容易預(yù)測。馬克·吐溫曾說過：歷史不會重演，但卻自有其韻律。忘掉那些將生命看做擲骰子或是巧克力盒的比喻，把自己想象成處于自動駕駛狀態(tài)的做著美夢的機器人，你就會更加接近真相。
【選舉產(chǎn)生新教皇】
第一部分　人類行為預(yù)測不是什么
第1章　在無數(shù)個“顯微鏡”下現(xiàn)形
不是擴散理論
人類跟懸浮在水中的花粉微粒其實沒什么不同。我們大部分時間也是運動不止。不同的是，我們不是受到微小而不可見的原子的撞擊，而是被轉(zhuǎn)化成一系列任務(wù)、責(zé)任以及動機的不可見的神經(jīng)元的顫動所驅(qū)使。很多新工具都能追蹤人類的活動，都能預(yù)見我們的下落：不是當(dāng)下的，而是未來的。
【決斗在貝爾格萊德】
第2章　15分鐘，36分鐘，還是36小時
不是轉(zhuǎn)化模型
安迪·沃霍爾說：“未來每個人都有15分鐘的成名機會?！比欢恢粺o形的手在放慢人類左右的進程，在今天這個信息饑渴的時代，一條新聞在多長時間之內(nèi)才算新？我們真的能度量轉(zhuǎn)瞬即逝的成名嗎？
【血腥預(yù)言】
第3章　是接受絕望，還是追隨希望
不是量子力學(xué)
如果有透視未來的千里眼，歷史不會重演，人類的動機和欲望也不會重復(fù)：我們總是想要更好、更多、更不一樣的東西。正如我們以揭開次原子世界的真相為目標(biāo)進行的物理研究一樣，是不是說人類就會變得完全或部分可預(yù)測？
【圣戰(zhàn)奇兵】
第4章　上帝從不擲骰子
不是泊松分布
只要遇到無法理解的事情，我們就會說那是偶然，似乎這種表面上的偶然行為推動了歷史的演進，而事情發(fā)展之迂回曲折似乎如擲骰子一般。但這種偶然真正意味著什么呢？
【一場始料不及的大屠殺】
第二部分　爆發(fā)：　人類行為背后的隱藏模式
第5章　爆發(fā)，無處不在
爆發(fā)的本質(zhì)規(guī)律：冪律分布
長時間休息之后就會出現(xiàn)短時間的密集活動，就像貝多芬音樂中悅耳的小提琴聲被雷鳴般的鼓聲打斷一樣。事實上，從人們對維基百科的編輯，到貨幣經(jīng)濟公司的交易；從人和動物的睡眠模式，到魔術(shù)師為了保證魔杖時刻停留在空中而進行的小動作，所有的一切都證明：爆發(fā)點無處不在。
【內(nèi)格雷克之戰(zhàn)】
第6章　請學(xué)會偶爾說“不”
爆發(fā)的起點1：優(yōu)先級模型
時間是我們最寶貴的不可再生資源，如果我們尊重它，就必須設(shè)定優(yōu)先級。一旦優(yōu)先級設(shè)定了，冪律規(guī)律和爆發(fā)的出現(xiàn)就不可避免。優(yōu)先清單會幫你剔除無關(guān)緊要的事，幫我們把煩心的日?，嵤罗D(zhuǎn)化成永遠排隊的異常值，讓我們的注意力集中到真正重要的事情上去。
【圣十字架從不發(fā)生意外】
第7章　來一次愛因斯坦式的時空穿越
爆發(fā)的起點2：　信件模型
我們發(fā)現(xiàn)了前電子時代人們通信的基本模式，而實際上，不管我們的信息是在電腦上以光速傳播，還是用蒸汽機船慢慢地漂洋過海，我們的通信模式都是一樣的，就連偉大的愛因斯坦也不例外……
【調(diào)查】
第8章　在陌生的地方重新開始
爆發(fā)的軌跡1：信天翁模型
從人類記憶的搜尋到網(wǎng)絡(luò)的信息查找，一切已經(jīng)證明，查找某個特定目標(biāo)的最佳策略不是最明顯、最系統(tǒng)、最規(guī)律的搜尋模式，而是具有爆發(fā)性、間歇性，甚至是偶然性的搜尋模式。
【“惡棍！”】
第9章　我們不會永遠漂泊
爆發(fā)的軌跡2：手機模型
手機數(shù)據(jù)幫我們解決了這個自相矛盾的問題：如果人類活動遵循列維模式，我們就永遠找不到回家了路，但實際并非如此。事實證明我們不會永遠漂泊。我們逃脫了定律的詛咒，每次都能回到家中。
【革命吧！】
第10章　每個人都是習(xí)慣的奴隸　
爆發(fā)的頻率：熵
我們到底有多好預(yù)測？我們最終能夠為這個一直困擾我們的問題給出一個定量的答案了。雖然人與人存在很多不同，但我們的可預(yù)測程度都差不多，無情的統(tǒng)計規(guī)律使得異類根本不存在。我們的行蹤都深受規(guī)律影響，而且它的影響力比我們想象中要大得多。
【特蘭西瓦尼亞牽制戰(zhàn)】
　
第三部分　誰掌控著我們的未來
第10章　數(shù)據(jù)，是一把雙刃劍
爆發(fā)來到大數(shù)據(jù)時代
雖然我們的過去由安全防火墻和隱私法保護著，但通過精密系統(tǒng)的預(yù)測，我們的未來卻極易被人掌握。未來比過去更具價值，那么誰掌握著我們未來行為的信息？誰又會從中獲利？
【塞克勒人VS.　塞克勒人】
第11章　爆發(fā)的世界里沒有黑天鵝
爆發(fā)，生命奇跡的必要因素
生命遠不是流暢或隨機的，而是在所有時間尺度內(nèi)都具有爆發(fā)性的——從幾毫秒到幾小時的細胞活動；從幾分鐘到幾周的人類活動模式；從幾周到幾年的疾病來襲；從幾千年到幾百萬年的進化過程。爆發(fā)，是生命奇跡的必要因素，是生物為了適應(yīng)和存活所進行的不懈斗爭。
【決戰(zhàn)】
結(jié)語　爆發(fā)，宇宙運行的科學(xué)
我們正在一個聚合點上，在這里數(shù)據(jù)、科學(xué)以及技術(shù)都聯(lián)合起來共同對抗那個最大的謎題——我們的未來，既是個人的又是社會的。無處不在的爆發(fā)，是科學(xué)的臺柱，而它的影響力將與20世紀(jì)初期的物理學(xué)或者基因革命的影響力不相上下。
【血肉之軀】

章節(jié)摘錄

第7章  來一次愛因斯坦式的時空穿越爆發(fā)的起點2：  信件模型艾伯特?愛因斯坦——當(dāng)時已經(jīng)是個知名物理學(xué)家了，但還不是幾個月后變成的那種媒體名人——在1919年春天收到了一封來自名不見經(jīng)傳的同僚西奧多?卡魯扎(Theodor Kaluza)的信。1908年，師從大衛(wèi)?希爾伯特（David Hilbert）和赫爾曼?閔可夫斯基（Hermann Minkowski）的卡魯扎完成了他的第一篇也是僅有的一篇論文。此后，他一直在重復(fù)研究那篇論文中的問題。十年過去了，已經(jīng)34歲的卡魯扎仍然碌碌無為，呆在學(xué)術(shù)界的最底層的他只能靠微薄的收入養(yǎng)家糊口。當(dāng)最終完成了第二篇論文之后，他壯著膽子將論文寄給了愛因斯坦。隨后，在1919年4月21日那天，他收到了一封頗具鼓勵性的回信：“我也時常琢磨著電場被攔截這個問題。但從來沒想到將它放在五維立體世界中研究。這個想法對我乃至全世界來講都是全新的?！爆F(xiàn)在，我們在物理課堂上所教的五大基本力的其中三種——引力、磁力以及電力——在1919年時已經(jīng)被卡魯茲和愛因斯坦所熟知了。長期以來，這三大作用力之間似乎難有聯(lián)系。然而，詹姆斯?克拉克?麥克斯韋(James Clark Maxwell)在1864年卻發(fā)現(xiàn)電力和磁力可以聯(lián)合起來形成一種力——電磁力。他的成功激勵著一代又一代懷有夢想的物理學(xué)家，一直到現(xiàn)在人們?nèi)匀辉囍芯砍鲆环N方法來使自然界的各種力保持一致，以成就一部萬物論。1919年，統(tǒng)一引力和電磁力仍然一個難以攻克的難題?；诖耍斣岢隽艘粋€出人意料的解決方法。他指出，假設(shè)世界不是三維而是五維的話，這兩種力就能結(jié)合。這一假設(shè)自然會讓人們不知所措，因為沒有人能想象出那個神秘的五維世界是什么樣。但卡魯扎是那種看書學(xué)會游泳的人，所以他一直對理論知識懷有堅定的信念。這次也不例外，雖然這種想法有點違反直覺?？斣鷮懶沤o那位科學(xué)巨人并不只是出于禮貌——他想請愛因斯坦幫他發(fā)表他的論文。當(dāng)時，像愛因斯坦這樣的著名科學(xué)家都被譽為優(yōu)秀科學(xué)雜志的守門人。如果愛因斯坦對某篇論文感興趣，他就會在柏林科學(xué)院（Berlin Acadamy）的會議上加以推薦，之后論文就會發(fā)表在院報上。令卡魯扎高興的是，愛因斯坦愿意幫他。一周后，也就是4月28日那天，愛因斯坦又給卡魯扎寫了一封信。信的開頭相當(dāng)鼓舞人心：“我讀了你的信，而且發(fā)現(xiàn)它很有趣。我覺得實現(xiàn)這個理論沒有什么不可能?！辈贿^，下面的內(nèi)容就相對含蓄了：“但我必須承認里面的觀點現(xiàn)在提出來還不具備什么說服力?！睂φ撐奶岢鲆恍┘夹g(shù)性問題和建議后，愛因斯坦接著說道：“如果你能精確地運用經(jīng)驗知識做出驗證，我保證你的理論將是正確的?！皭垡蛩固勾饝?yīng)卡魯扎幫他打開學(xué)院大門，但有個條件：“如果上述有關(guān)測地線的問題解決的話，我會在學(xué)院面前呈交論文的簡縮版。請不要責(zé)備我，因為在提交論文時，我會署上我自己的名字?！毕胂笠幌聨讉€星期來一連收到兩封來自當(dāng)時最具影響力的物理學(xué)家的信時，卡魯扎會是什么樣的心情吧。每封信都那么鼓舞人心，而且愛因斯坦一連寫兩封信更證明他是真的被這位沒什么名氣的物理學(xué)家的想法迷住了。但這些信也揭開了很多問題，以至于這篇論文多年都未成功發(fā)表。先有爆發(fā)式，還是先有電子郵件2005年，在紀(jì)念愛因斯坦奇跡年百年誕辰之際，我應(yīng)以色列科學(xué)院（Israeli Academy of Science）之邀去耶路撒冷（Jerusalem）做演講。會議日益逼近，但我的心思卻沒放在那上面。最近，優(yōu)先級模型又出現(xiàn)了一些耐人尋味的新問題。你應(yīng)該還記得，我們發(fā)現(xiàn)電子郵件通信具有間歇爆發(fā)性特征，也就是說在沉寂一段時間后人們總會瘋狂地發(fā)送郵件?；诖?，我開始考慮爆發(fā)模式到底是電子時代的副產(chǎn)品，還是顯示出了人類活動的更深層次的真理？我們之前所做的所有研究——從電子郵件到網(wǎng)絡(luò)瀏覽器——都或多或少跟電腦有聯(lián)系。所以我們不禁要問一個邏輯性問題：爆發(fā)性和電子郵件到底誰先出現(xiàn)的？我很快意識到，一些著名學(xué)者的信件都被后人完好地保存著，所以我想也許能從中找到答案。在網(wǎng)上搜索一番后，我將目標(biāo)鎖定在了艾伯特?愛因斯坦檔案室（Albert Einstein Archives）上。這是耶路撒冷希伯來大學(xué)（Hebrew University of Jerusalem）的一個項目，他們的任務(wù)就是搜集所有愛因斯坦的信件并編纂入目。由于他們遲遲未給我回信，我干脆將他們的地址塞進背包，進行第二項計劃：先慶賀愛因斯坦的奇跡年，然后去找愛因斯坦檔案室的“老家”猶太國家圖書館（Jewish National Library）。得來全不費工夫，幾天后我受邀去參加一個耶路撒冷的招待會。我在那里結(jié)識了一些與會的著名科學(xué)史家。當(dāng)我提到想研究愛因斯坦的信件時，他們指了指那個正好站在我背后的人。很快，我就被引薦給了戴安娜?科莫斯?布赫瓦爾德(Diana Kormos-Buchwald)——加州理工學(xué)院的歷史系教授，愛因斯坦文件計劃的負責(zé)人。她確信我找的那些資料雖然不完整，但確實存在而且已經(jīng)被編纂入目?；貒?，她把我介紹給了一同負責(zé)愛因斯坦文件計劃的加州理工學(xué)院高級研究助理提爾曼?紹爾(Tilman Sauer)。聯(lián)系了兩周后，我就收到了艾伯特?愛因斯坦的全部信件，其中包括他跟西奧多?卡魯扎的通信。世界是多維的？卡魯扎在1919年5月1號給愛因斯坦的回信中打消了他的顧慮，促使愛因斯坦又在5月5號給他回了信：親愛的同仁：我很樂意將你論文的部分摘錄提交給學(xué)院的會刊。同時，我建議你將寄給我的手稿發(fā)表在雜志上，比如《數(shù)學(xué)雜志》（Mathematische Zeitschrift）或者《物理年鑒》（Annalen der Physi）。只要你愿意，我隨時樂意以你的名義將論文提交上去，而且會配以我的簡單介紹。是什么讓愛因斯坦這么快就改變了主意呢？我們可以從信中發(fā)現(xiàn)一些跡象：“我現(xiàn)在相信，根據(jù)實驗證明，你的理論已經(jīng)無懈可擊了?！边@個結(jié)果對卡魯扎來說再好不過了。愛因斯坦這位以無止境地追求用實踐攻克所有數(shù)學(xué)問題而聞名的偉人接受了他的觀點，承認了我們的世界是五維的。你和我可能都不怎么明白什么是五維世界，但意識受限絕不會阻止一位對數(shù)學(xué)理論極具洞察力的物理學(xué)家的腳步，他會堅持不懈地揭開宇宙的奧秘。如果數(shù)學(xué)證明世界是更多維的，誰又能夠阻擋呢？愛因斯坦多久回信愛因斯坦的通信異常頻繁——他一生共寄出了大約14500封信，收到了16000多封。這意味著，他成年后平均每天（算上周末）不止寫一封信。雖然很驚人，但我感興趣的不是他的通信數(shù)量。我關(guān)心的是優(yōu)先級模型，我想弄清愛因斯坦會等多久才會回信。我的研究小組里有一位聰明的葡萄牙籍物理系學(xué)生若昂?伽馬?奧利維拉（Jo?o Gama Oliveira），是他最先對加州理工學(xué)院提供的數(shù)據(jù)做了研究。他的分析表明，愛因斯坦的回信模式跟我們的電子郵件模式差不多：他會立即在一兩天內(nèi)回復(fù)大量信件。然而，有些信要在他的桌子上呆幾個月甚至是幾年才會得到答復(fù)。令我們沒想到的是，若昂的觀察表明愛因斯坦的回信時間跟我們之前檢測到的電子郵件回復(fù)時間一樣都遵循冪律分布。若昂和我首先擔(dān)心的是愛因斯坦回信模式中的長期間隔是由于資料庫中信件不全造成的。然而，加州理工學(xué)院的提爾曼?紹爾向我們保證，那些長期間隔絕對是因為時間耽擱了。比方說，愛因斯坦在1921年10月14日給克朗尼格(Ralph de Laer Kronig)的回信中這樣寫道：“我在累積成山的信件中發(fā)現(xiàn)了您去年9月份那封有趣的來信?！钡拇_，記錄表明克朗尼格的信被埋在愛因斯坦的桌子上一年多都沒得到回復(fù)。但是，不止是愛因斯坦的通信遵循這樣的模式。通過英國劍橋大學(xué)達爾文通信項目（Darwin Correspondence Project），我們獲得了查爾斯?達爾文的所有信件記錄。由于認真的達爾文將所有寄出以及收到的信件都備了份，他的通信記錄就相當(dāng)準(zhǔn)確了。我們的分析發(fā)現(xiàn)，他也是馬上回復(fù)大量信件，只有極少數(shù)會耽擱不回?？偟膩碚f，達爾文的回信時間跟愛因斯坦的一樣都嚴(yán)格遵循冪律規(guī)律。兩位不同時代（愛因斯坦在達爾文去世前3年出生）、不同國籍的學(xué)者的通信記錄都遵循一樣的規(guī)律這一事實，不是表明我們在窺視某人的特殊癖好，而是發(fā)現(xiàn)了前電子時代人們通信的基本模式。這也意味著，不管我們的信息是在電腦上以光速傳播，還是用蒸汽機船慢慢地漂洋過海，我們的通信模式都是一樣的。事實上，不管是過去還是現(xiàn)在，時間對我們來說都異常珍貴。我們必須設(shè)定優(yōu)先級，就算是偉大的愛因斯坦和達爾文也不例外。如此一來，拖延、爆發(fā)點和冪律分布就會不可避免地出現(xiàn)。但電子郵件和紙質(zhì)信件之間還是存在一個特別的差異：兩者數(shù)據(jù)集中的冪——定性冪律的關(guān)鍵參數(shù)——不同。 這種差異意味著，在電子通信模式中長時間被耽擱的信件要比紙信通信中少?；陔娮油ㄐ诺募磿r性，這種差異也并不令人吃驚。然而，事實上這種差異不是發(fā)信時間造成的。數(shù)十年來的研究結(jié)果表明，定性冪律的冪不是一個任意值，而是與通信模式背后的潛在原理緊密聯(lián)系的。也就是說，如果一個能夠描述兩種現(xiàn)象的冪律的冪不同的話，那么支配這兩種體系的原理就有本質(zhì)的不同。所以這種差異表明，如果想說明愛因斯坦和達爾文的通信模式，我們就必須建立一個新模型。將卡魯扎打回原點受到愛因斯坦的鼓勵后，西奧多?卡魯扎很快按照要求做了改動，寄去了一份適合在院刊上發(fā)表的簡縮版論文。他的事情已經(jīng)很明朗了——不到四個星期他就收到了四封回信，這表示那位著名的物理學(xué)家已經(jīng)破格將他的事放在了優(yōu)先位置上。但愛因斯坦在1919年5月14日那天的回信中又顯得頗為冷淡?！拔易钭钣H愛的同仁，”他寫道：“我已經(jīng)收到了你為學(xué)院準(zhǔn)備的論文。不過，在對你的問題進行仔細考慮后，我發(fā)現(xiàn)了另外一個難題，而且直到現(xiàn)在我都無法解答?！崩盟狞c論推導(dǎo)法，愛因斯坦詳細說出了自己的困惑，并在最后總結(jié)道：“或許你能找到一個解決方法。無論如何，我會等到這些問題解決后才遞交你的論文?！本瓦@樣，愛因斯坦將卡魯扎打回了原點。到達率與回復(fù)率在優(yōu)先級模型中，我們假設(shè)一旦首要任務(wù)完成，任意一項新的優(yōu)先任務(wù)就會將之代替。要想得出愛因斯坦通信的精確模式，我們需要將這個模式作一番修改，加上一些紙信通信的特點。的確，在蝸牛郵件模式下，郵遞員每天都會送來一定數(shù)量的郵件，然后這些信就加入到了等待回復(fù)信件的大軍中去。只要時間允許，愛因斯坦會從一大堆信件中選擇他認為最重要的加以回復(fù)，然后將剩下的留待下一天處理。所以愛因斯坦的通信模式包含著兩個因素：1）我們將其中一種概率稱為到達率，也就是到達愛因斯坦桌子上，開始排長隊的信件。他會從其中選出一些優(yōu)先信件。2）另外一種概率我們稱為回復(fù)率。他會選擇優(yōu)先級最高的信件加以回復(fù)。如果愛因斯坦的回復(fù)率大于信件的到達率，那么他的桌子總體上看會干凈很多，因為他在收到信后會立即回復(fù)一大部分。在這種亞臨界狀態(tài)下，通信模型顯示愛因斯坦的回信時間符合指數(shù)分布，其中沒有長時間耽擱的情況。很明顯，這與我們觀察到的冪律分布不同。不過，如果愛因斯坦的回復(fù)率小于信件的到達率，那么日復(fù)一日他桌上的信件就會越堆越高。有意思的是，只有在這種超臨界狀態(tài)下，回信時間才符合我們之前觀測到的愛因斯坦和達爾文通信模式所顯示出的冪律分布。所以，爆發(fā)性的出現(xiàn)表明愛因斯坦已經(jīng)無暇分身，以至于被忽略的信件越積越多。 但他真的那么忙嗎？雖然在奇跡之年只有7封信件留存，但我們完全可以說在1905年這位尚不知名的專利承辦員肯定有時間將通信放在首位。的確，那個時候關(guān)注他的只有他的家人和朋友。十年后，也就是1905年時，他已經(jīng)成為知名物理學(xué)家了。這時他有責(zé)在身，不得不隔幾天就寫封信。雖然那個時期只有12封信留存，但這既不能表明他特別重視通信，也不能看出其中有特別的延誤。但如果愛因斯坦能夠勤于通信——正如他在1919年及時回信給卡魯扎那樣——那么他的回信時間就會符合指數(shù)分布而不是我們觀測到的冪律分布。也就是說，如此一來他的通信模式中就不會有延誤和爆發(fā)點出現(xiàn)。

后記

巴拉巴西教授的這本新書讓人眼前一亮。就跟他要闡明的問題“人生看似雜亂無章，其實有規(guī)可循一樣”，這本書的謀篇布局看似雜亂，一會兒提到被拘留的當(dāng)代藝術(shù)家，一會兒又帶著大家回到了中世紀(jì)，但看到最后你會發(fā)現(xiàn)一切都豁然開朗，所有事情都在他的掌握之中。    巴拉巴西教授此前寫過一本書，在那本書中，他用驚人的科學(xué)事實證明了我們所在的世界中，一切都是相互連接成網(wǎng)的。而在本書中他則立志探索人類行為和預(yù)知未來的問題。這本書看似玄妙，但處處都有嚴(yán)格的科學(xué)例證。作者將一個一個事例和故事娓娓道來，即使你不懂統(tǒng)計學(xué)、不懂物理，也能馬上理解其中的意思。    過去，我們常常認為《1984》中試圖控制人們一切行為的獨裁者——“老大哥”僅是小說中的人物而已。但今天，我們的行為模型可能正在被一些移動電話公司、谷歌、政府情報機構(gòu)仔細分析研究。為了開發(fā)下一個受歡迎的產(chǎn)品，抑或為了發(fā)現(xiàn)潛在的恐怖分子，無數(shù)的計算機和研究人員正在集中精力預(yù)測人類行為。    那么，人類行為究竟是不可預(yù)測的呢?還是說，在每一件事情背后確實存在一種隱藏的模型?巴拉巴西教授認為是后一種。要想知道其中的玄妙，相信讀完這本書，你已受益匪淺。    這本書的翻譯有很多難點，所以有錯誤之處請各位不吝指出，我自當(dāng)感激不盡。最后，感謝呂剛給予我的莫大支持和幫助；感謝曾珂和鄭雅寧為我提供的寶貴意見；感謝馬國栓和馮朝偉的諄諄教誨和鼓勵；感謝馬嶺的理解與激勵。

媒體關(guān)注與評論

誰能夠想到，愛因斯坦一輩子寫了一萬四千五百封信？誰又能夠想到這些信成了研究人類活動的樣本？《爆發(fā)》向我們展示了，人類很多行為遵循一些統(tǒng)計規(guī)律，在這個意義上人類90%的行為是可以預(yù)測的。    ——李淼（中國科學(xué)院理論物理研究所研究員）    巴拉巴西是這個世界上少數(shù)幾個能夠洞察經(jīng)驗現(xiàn)實背后深意的人之一。    ——納西姆·尼古拉斯·塔勒布（暢銷書《黑天鵝》作者）    在《鏈接》一書中，巴拉巴西展示了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)如何覆蓋空間；在《爆發(fā)》一書中，巴拉巴西又介紹了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)如何覆蓋時間。    ——克萊·舍基（暢銷書《未來是濕的》作者）    在本書中，巴拉巴西展示了，在長期的隨機運動中，爆發(fā)模式是如何出現(xiàn)的。    ——尼古拉斯·克里斯塔吉斯（暢銷書《連接：社交網(wǎng)絡(luò)的驚人力量及對我們生活的改變》作者）    本書提出了對于舊問題的一種極具吸引力的新思考方法。    ——托馬斯·馬登（暢銷書《信任帝國》作者）

編輯推薦

《爆發(fā):大數(shù)據(jù)時代預(yù)見未來的新思維》編輯推薦：巴拉巴西，復(fù)雜性科學(xué)最富盛名的國際領(lǐng)軍人物，藉由此書向大家傳遞了一整套理解人類行為時空模式的觀念和理論，提出人類行為93%是可以預(yù)測的，在大數(shù)據(jù)時代我們可以預(yù)測未來?！侗l(fā):大數(shù)據(jù)時代預(yù)見未來的新思維》的新意在于結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展新的事實，對特定歷史觀進行了重新論證。其中涉及的大數(shù)據(jù)，正是下一步互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要方向，F(xiàn)acebook推出的時間軸（Timeline）與書中反復(fù)提到的Lifelinear都是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)前沿的時尚。洞察數(shù)字社會重要性并將之引入中國人生活的第一人胡泳，中國社科院信息化研究中心秘書長、《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平，電子科技大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)中心教授、博士生導(dǎo)師周濤作序，資深媒體人羅振宇，海銀資本合伙人、互聯(lián)網(wǎng)研究者王煜全，中國科學(xué)院理論物理研究所研究員李淼聯(lián)袂推薦。

名人推薦

作為一個科學(xué)家，巴拉巴西的顛覆是大膽的。巴拉巴西在書中窮根溯源，宣布自己找到了被長期認為是完全偶然的人類行為之下的有序模式，并將這一模式命名為“爆發(fā)”——我們的工作和娛樂及其他重重活動都具有間歇性，會在短期內(nèi)突然爆發(fā)，然后又幾乎陷入沉寂。——北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，東西中國社會數(shù)字化進程第一人 胡泳美國物理學(xué)會榮譽會員巴拉巴西的《爆發(fā)》，在最新的時間、最新的領(lǐng)域，討論了一個最古老的問題：到底應(yīng)該用決定論的觀點，還是用非決定論的觀點，看待人類行為？作為復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究的權(quán)威，巴拉巴西在大數(shù)據(jù)的新北京下，認為數(shù)據(jù)、科學(xué)以及技術(shù)的合理，會舍得人類行為變得比預(yù)期中容易預(yù)測得多。——中國社科院信息化研究中心秘書長，《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編 姜奇平千萬不要以為這只是一本妙味橫生又充滿噱頭的科普小冊子，事實上，這是一本野心極大的著作。巴拉巴西，復(fù)雜性科學(xué)最負盛名的國際領(lǐng)軍人物，借由此書向大家傳遞的，不是一個現(xiàn)象、一種觀點或若干模型，而是一整套理解人類行為時空模式的觀念和理論?！娮涌萍即髮W(xué)教授，互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)中心主任 周濤研究過去的目的是為了預(yù)測未來，而最難的、也最有價值的預(yù)測則是對人類行為的預(yù)測。巴拉巴西是社會網(wǎng)絡(luò)分析領(lǐng)域當(dāng)仁不讓的領(lǐng)軍人物，總是能站在學(xué)術(shù)的制高點上俯瞰未來。在這本引人入勝的書中，巴拉巴西借助一個個小故事，將學(xué)術(shù)界對人類行為預(yù)測方面的最新成果娓娓道來。如果你也關(guān)心自己的未來，此書不可不讀?！ｃy資本合伙人，社會化媒體研究者 王煜全這是一個令人興奮的時代，也是一個大數(shù)據(jù)的時代，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)讓我們越來越多地從數(shù)據(jù)中觀察到人類社會的復(fù)雜行為模式。以數(shù)據(jù)位基礎(chǔ)的技術(shù)決定著人類的未來，但并非是數(shù)據(jù)本身改變了我們的世界，起決定作用的是可用知識的增加?！侗l(fā)》正是讓我們思考如何從大數(shù)據(jù)中塑造未來美好世界的正能量。——中國傳媒大學(xué)教授 沈浩誰能夠想到，愛因斯坦一輩子寫了14500封信？誰又能夠想到這些信成了研究人類活動的樣本？《爆發(fā)》向我們展示了，人類很多行為遵循一些統(tǒng)計規(guī)律，在這個意義上人類行為93%是可以預(yù)測的。——中國科學(xué)院理論物理研究所研究員 李淼經(jīng)濟學(xué)家提出過一個刁鉆的問題：“為什么在一件事情面前，人類的意見千差萬別，可是行為卻大體相似？”或許答案是，言辭不必負責(zé)，而行為則必有后果。從這個角度上講，我支持復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)權(quán)威巴拉巴西的判斷：人類大多數(shù)行為是可以預(yù)測的。在本書中，巴拉巴西將很多人看來難以企及的預(yù)測未來的夢想，一步步變成了現(xiàn)實。——資深媒體人 羅振宇在《鏈接》中，巴拉巴西向大家展示了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)如何覆蓋空間；而在《爆發(fā)》中，巴拉巴西又深刻剖析了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)如何覆蓋時間?！ヂ?lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者，暢銷書《人人時代》《認知盈余》作者 克萊?舍基巴拉巴西是這個世界上少數(shù)幾個能夠洞察經(jīng)驗現(xiàn)實背后深意的人之一?！獣充N書《黑天鵝》作者 納西姆?塔勒布在本書中，巴拉巴西展示了，在長期的隨機運動中，爆發(fā)模式是如何出現(xiàn)的?！獣充N書《連接：社交網(wǎng)絡(luò)的驚人力量及對我們生活的改變》作者 尼古拉斯?克里斯塔吉斯本書提出了對于舊問題的一種極具吸引力的新思考方法?！獣充N書《信任帝國》作者 托馬斯?馬登

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