現(xiàn)代政治分析

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·政治學(xué)系列：現(xiàn)代政治分析（第6版）》是羅伯特·A·達(dá)爾的代表作之一，初版于1963年，目前已更新到第六版，暢銷(xiāo)數(shù)十年經(jīng)久不衰。作者在書(shū)中構(gòu)建了政治分析的框架、概念、要素，為我們進(jìn)行政治分析提供了很好的視角。全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，論述深入淺出，將政治學(xué)研究的各個(gè)重要問(wèn)題勾勒出來(lái)，并引以實(shí)例加以論證。值得一提的是，書(shū)中并沒(méi)有描繪和解釋具體政治現(xiàn)象，而是試圖為政治學(xué)研究提供一種新的分析框架，因此，本書(shū)并不提供現(xiàn)成的答案，而是提供以明智的方法尋求答案所需要的一些分析工具。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）羅伯特?A?達(dá)爾（Robert A.Dahl） （美國(guó)）布魯斯?斯泰恩布里克納（Bruce Stinebrickner） 譯者：吳勇  羅伯特?A?達(dá)爾（Robert A.Dahl），美國(guó)當(dāng)代著名政治學(xué)家，1940年在耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位，后長(zhǎng)期任教于耶魯大學(xué)。由于其杰出的學(xué)術(shù)成就，于1966年當(dāng)選為美國(guó)政治學(xué)會(huì)主席。主要致力于多元主義民主理論和政治學(xué)方法論的研究，其多元主義民主理論被認(rèn)為是當(dāng)代西方最有影響力的民主理論之一。其著述甚豐，主要有：《多元主義民主的困境——自治與控制》、《民主及其批評(píng)者》、《論政治平等》、《現(xiàn)代政治分析》等。

書(shū)籍目錄

第一部分  基礎(chǔ)第一章  引入影響力：從最小到最大的事例  事例：從最小的到最大的  民主國(guó)家中公民的影響力第二章  什么是影響力？  標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)的匱乏  影響力與因果關(guān)系  利益、欲望與影響力的定義    利益對(duì)欲望    利益概念中的難題    把影響力與利益分開(kāi)的好處    影響力的定義    何謂更多或更少的影響力？    影響力的分布    影響力的分級(jí)    影響力的范圍和領(lǐng)域第三章  什么是政治？  政治的性質(zhì)  政治的普遍存在第四章  什么是政治體系、政府和國(guó)家？  體系與次體系  政治的體系  政府與國(guó)家    政府與國(guó)家為何那么引入關(guān)注？  政治與經(jīng)濟(jì)，政府與公司第五章  對(duì)影響力的再探討與評(píng)價(jià)  對(duì)影響力差異的解釋    因果關(guān)系網(wǎng)絡(luò)    影響力的可能性與有限性  影響力的形式    誘導(dǎo)與權(quán)力    暴力與強(qiáng)制    說(shuō)服與操縱    權(quán)威  對(duì)影響力的再區(qū)分    控制    支配與被支配    明顯的與含蓄的影響力  決策范圍或影響力層次    第一層次和第二層次影響力：有效選項(xiàng)與議事日程    第三層次影響力：結(jié)構(gòu)    第四層次影響力：意識(shí)  對(duì)影響力形式的評(píng)價(jià)    第二部分  政治體系：相似性與差異性第六章  政治體系：相似性  兩種極端的觀(guān)點(diǎn)  政治體系的相似性    政治資源占有的不平衡    尋求對(duì)于政府的影響力    對(duì)于政府的影響力的不均衡分布    對(duì)相互沖突的目標(biāo)的追逐和處理    合法性的取得    意識(shí)形態(tài)的發(fā)展    其他政治體系的影響    變化的不可避免性第七章  政治體系：差異性  通往現(xiàn)在的路徑  “現(xiàn)代性”的程度  政治資源和技能的分配  分裂與融合  沖突的烈度  分享和運(yùn)用影響力與權(quán)力的制度第八章  多頭制與非多頭制的差異  多頭制的出現(xiàn)  多頭制的基本制度  多頭制的成長(zhǎng)  多頭制與非多頭制的更多差異    公民權(quán)利與自由    多元主義：自主對(duì)控制    說(shuō)服對(duì)強(qiáng)制    相互控制對(duì)單邊控制    通往現(xiàn)在的道路第九章  對(duì)多頭制與非多頭制的解釋  武裝力量的從屬地位  支持性的政治文化  現(xiàn)代動(dòng)態(tài)多元的社會(huì)  亞文化  外部的干預(yù)    第三部分  政治參與和政治評(píng)價(jià)第十章  個(gè)人的政治參與  個(gè)人為什么不參與政治  個(gè)人為什么一定要參與政治    社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征    動(dòng)機(jī)    最有權(quán)勢(shì)的人  政治態(tài)度與行為的變化    后物質(zhì)主義年輕一代管窺    婦女狀況詳考第十一章  政治評(píng)價(jià)  規(guī)范分析、經(jīng)驗(yàn)分析與概念分析  規(guī)范分析與經(jīng)驗(yàn)分析是如何關(guān)聯(lián)的  關(guān)于規(guī)范政治分析的三個(gè)要點(diǎn)  一個(gè)概念清晰化的范例：雷依的《平等》  一個(gè)雄心勃勃的當(dāng)代規(guī)范框架：羅爾斯的《正義論》    道德推理的兩種類(lèi)型    羅爾斯的程序    正義的兩項(xiàng)原則    對(duì)羅爾斯框架的批判    蘊(yùn)涵  結(jié)論：多元視角、外在影響與自屬政治評(píng)價(jià)框架的搭建    第四部分  政治分析：為了什么？第十二章  現(xiàn)代政治分析有何好處？  政治的科學(xué)？    純科學(xué)的方略    政治現(xiàn)象可以測(cè)量嗎？    什么時(shí)候差異能“造成差異”？    政治科學(xué)：基礎(chǔ)對(duì)應(yīng)用  政治分析為了什么？    對(duì)個(gè)人的好處(微觀(guān)層次)    對(duì)政治體系的好處(宏觀(guān)層次)    關(guān)于如何決策的戰(zhàn)略

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   哲學(xué)家們表示，因果關(guān)系思想包含的困難比非哲學(xué)家們所能想到的要多得多。然而，不管哲學(xué)家們對(duì)我們關(guān)于因果關(guān)系之理解的充分性持有怎樣的保留，看上去顯而易見(jiàn)的卻是：如果我們不感受并作用于世界，我們就不能在這個(gè)世界上生存，更不要說(shuō)舒適地生活在這個(gè)世界上了。我們需要造成某種結(jié)果，諸如有機(jī)會(huì)讓自己吃飽以維持生存；我們也需要避免引起某種后果，例如餓死。總之，為了活得舒適，而更要緊的僅僅是為了活著，我們就必須使某些事情發(fā)生，而使別的事情不發(fā)生。進(jìn)而言之，我們只著眼于左右或改變自然或我們自己是不夠的，我們還需要影響其他人的行動(dòng)。 我們?nèi)祟?lèi)在我們的正常生活旅程中需要使得，也即致使其他人做些事情。不僅如此，這一人類(lèi)活動(dòng)——一個(gè)人或一群人對(duì)另一個(gè)人或另一群人之行動(dòng)和意向的影響——也正好構(gòu)成了我們所說(shuō)之現(xiàn)代政治分析的焦點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谌粘ＵZ(yǔ)言中說(shuō)一些人左右或改變著動(dòng)物行為、自然力量或他們自己（"他使得他自己減少了15磅體重"）時(shí)，這類(lèi)關(guān)系或活動(dòng)并不是那種政治分析所聚焦的影響力。在政治分析中，我們通常只用影響力這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示包含著一個(gè)人或一群人影響另一個(gè)人或另一群人之行動(dòng)和意向的種種關(guān)系。 在我們結(jié)束關(guān)于影響力與因果關(guān)系之間關(guān)系的討論之前，我們還應(yīng)該注意到：政治學(xué)家并不對(duì)艾莉森和比爾之間、納粹集中營(yíng)的看守與囚徒之間的所有因果關(guān)系都有同等的興趣。政治學(xué)家更感興趣的是那些在他們看來(lái)更為重大的影響力事例，而非影響力更小的事例。在后面，我們還將展開(kāi)這個(gè)論點(diǎn)，但我們現(xiàn)在就得明白：與艾莉森使得比爾在周六晚上與她一起去看電影相比，政治學(xué)家對(duì)希特勒把上百萬(wàn)猶太人送進(jìn)野蠻的集中營(yíng)的那種影響力要有興趣得多。

編輯推薦

《現(xiàn)代政治分析(第6版)》是一部關(guān)于現(xiàn)代政治分析的書(shū)，一部關(guān)于當(dāng)代政治學(xué)家上下求索以理解"政治"這個(gè)巨大、有趣而又重要的話(huà)題的書(shū)。每個(gè)人，無(wú)論你是否喜歡，事實(shí)上都不能完全置身于政治之外。每個(gè)人都在某些時(shí)候以某種方式被卷入政治之中，而且政治還會(huì)對(duì)每個(gè)人的生活產(chǎn)生影響。政治是格外復(fù)雜的事物，很可能還是人類(lèi)所遇到的最復(fù)雜的事情之一。如果不具備分析政治復(fù)雜性的技能，人們就會(huì)草率與過(guò)分地簡(jiǎn)化政治。

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