第一性

用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

•   這本書(shū)還是兩年前第一次讀到的，很有意思，哈哈哈哈哈，我能感受到作者憂心忡忡害怕男權(quán)社會(huì)覆滅的強(qiáng)烈的閹割焦慮，噢哈哈哈哈，推薦給身邊的男性友人看喲~~~
•   看完第二性再看這本 非常期待
•   反觀現(xiàn)實(shí)生活中，第一與第二的和諧相處確實(shí)是一門(mén)哲學(xué)研究課題。
•   非常喜歡的一本書(shū)，以前在圖書(shū)看過(guò)，這次買(mǎi)回來(lái)想再仔細(xì)看一遍！
  此書(shū)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的男女性的性格導(dǎo)向做了精細(xì)的分析，發(fā)人深思！
•   書(shū)的內(nèi)容我還沒(méi)來(lái)的觀看，但是我覺(jué)得很好看，我相信自己的眼光
•   書(shū)無(wú)論是內(nèi)容還是裝幀設(shè)計(jì)都很美
•   給我們不一樣的視角
•   很有趣，讀起來(lái)很輕松的一本書(shū)。正如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)女性主義狹隘到女人主義的時(shí)候，為女性爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)就將演變?yōu)榱硪粓?chǎng)女人對(duì)男人的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)女人而不是女性成為“第一性”的時(shí)候，也正是男人遭到閹割的時(shí)候。
•   男人因性而愛(ài)，女人因愛(ài)而性
•   讓我從之前厭惡的那種男人情境中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)什么才叫做是男人的野性?，F(xiàn)在，男性女性化越來(lái)越嚴(yán)重，我們應(yīng)該尊重原有的男女差異，而不是一味的去追求異性美。
•   作為社科讀物還可以。深度不如第二性。
•   看過(guò)之后會(huì)引發(fā)一些思考
•   而且是拆開(kāi)送過(guò)來(lái)了，紙質(zhì)都發(fā)黃了
•   還沒(méi)有開(kāi)始看，看外觀還不錯(cuò)吧，
•   原以為該書(shū)可能是對(duì)波伏娃《第二性》的補(bǔ)充，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它是對(duì)正在失去第一性優(yōu)勢(shì)的男人的悲哀。人性和歷史真奇妙，有時(shí)也很荒唐。
•   (X 和 Y)==>概念:只是決定性別的染色體而已.
  (X 和 Y)==>區(qū)別:由此而衍化的其他不同的現(xiàn)象。
  (X 和 Y)==>認(rèn)知:基因不同,但性質(zhì)相同
  結(jié)論:思想決定了它們的聯(lián)系.
•   退換還要自己寄回去。錢(qián)都?jí)蛟儋I(mǎi)一本了?。。∵@讓我怎么辦
•   只是東西很泛泛，沒(méi)有我想要看的那種深層次的東西，用來(lái)休閑挺好
•   若作為一般娛樂(lè)讀物，看下勉強(qiáng)可以。但作為知名人物，觀點(diǎn)有些偏激
•   評(píng)論它都是浪費(fèi)時(shí)間。
•   第二性比較好看，世界不多的女哲學(xué)家，應(yīng)該拜讀她的作品。女權(quán)主義用一天時(shí)間看完，57——72頁(yè)缺頁(yè)?。?！嚴(yán)重盜版。第三部分末與第四部分前內(nèi)容都沒(méi)有！頁(yè)數(shù)亂竄！！?。?/li>
•   還以為和波伏娃有關(guān)哩，其實(shí)就是給男人鳴不平
•   看完了沒(méi)大明白，全看人名去了，沒(méi)什么意思得啊
•   與想象的有些出入。。。沒(méi)有讀到為的沖動(dòng)
•   這個(gè)娘娘腔的偽娘時(shí)代，男人女人都該用這個(gè)沖沖腦子——前提是看過(guò)波伏娃的第二性，這樣才對(duì)比強(qiáng)烈
•   很薄的一本書(shū)，里面有些章節(jié)寫(xiě)的不錯(cuò)。
•   一開(kāi)始是看了介紹，于是購(gòu)買(mǎi)了，拿回來(lái)閱讀~感覺(jué)不錯(cuò)，但是還是應(yīng)該多看兩遍，現(xiàn)在看過(guò)了以后印象不算很深，只記得其中的一部分了
•   描眉畫(huà)眼、穿緊身褲、背大包包，現(xiàn)在的男生真的是越來(lái)越娘了。建議男生們真的有必要讀一下這本書(shū)。
•   作者有點(diǎn)大男子主義，不過(guò)倒是可以通過(guò)這本書(shū)了解某些男性對(duì)愛(ài)情及女性的態(tài)度
•   　　 作者認(rèn)為，女權(quán)主義使得女人變得更強(qiáng)大，女性不僅是一種性別，也成為一種理想。是女人把身邊的男人變得跟她們更相像，這一切都是出于對(duì)同性戀的美好向往。真的是這樣嗎？
  　　
  　　 男人們變得更像女人，更注重打扮，重視愛(ài)情勝過(guò)對(duì)性的欲望，這難道僅僅是因?yàn)檫@是個(gè)和平的時(shí)代，僅僅是因?yàn)轲B(yǎng)育這些男孩的母親都深受女權(quán)主義的影響，僅僅是因?yàn)榕藗兿Ｍ艿玫狡降?..
  　　
  　　 社會(huì)中男女兩性兩股力量始終是互相博弈互相制衡，沒(méi)有男性勝過(guò)女性或者女性更為強(qiáng)勢(shì)的定論，男主外女主內(nèi)已經(jīng)不是顛撲不破的真理，這一切都是拜社會(huì)進(jìn)步所賜。然而沒(méi)有一種進(jìn)步的力量不是建立在破壞的基礎(chǔ)上的，如果女性的進(jìn)步因此破壞了男性的主導(dǎo)，甚至完全改變了男人們的個(gè)性，我以為這種進(jìn)步雖然有待商榷，但也不是完全沒(méi)有成果。
  　　
  　　 不過(guò)書(shū)中有關(guān)男女兩性的描述倒真是細(xì)膩?？赐赀@本，打算再看西蒙·波伏娃的《第二性》。
•   　　2008-5-11
  　　
  　　118頁(yè)，這么短。澤穆?tīng)枺‥ric Zemmour）說(shuō)的卻是一個(gè)大問(wèn)題——現(xiàn)在的“男性”正逐漸變成“女性”，他們不再渾身散發(fā)著汗臭的情欲，不再?gòu)?qiáng)勢(shì)，變成了愛(ài)修飾，重感情，想回家去抱孩子娘娘腔的“中性”，一場(chǎng)“第一性”淪喪的悲劇。
  　　
  　　作者是法國(guó)出了名的“憤中（早已不年輕）”，他控訴看不順眼的一切，對(duì)一切看不順眼?！兜谝恍浴防?，他想到什么說(shuō)什么，整本小書(shū)更像語(yǔ)錄集。犀利言語(yǔ)如戳戳花槍?zhuān)喈?dāng)敏感、咄咄逼人、斤斤計(jì)較——這幾個(gè)詞在他看來(lái)可能都是“女性化”的。
  　　
  　　“粉紅化”是同性戀和女權(quán)主義者造成的？怎么可能。他只從他豐富的材料庫(kù)里挑最具攻擊性最挑釁的來(lái)用，破綻太多，邏輯混亂，我看著看著就在心里高喊：“別扯了！”書(shū)的好處就在于可以一家之言滔滔不絕大放厥詞，別人拿他沒(méi)辦法。女權(quán)運(yùn)動(dòng)之前，法國(guó)歷史上有多少個(gè)路易戴假發(fā)、噴香水、穿高跟鞋，那奢華的巴洛克，陰柔的洛可可，不能不說(shuō)是源于人們發(fā)自內(nèi)心的需求，精致細(xì)膩是閑來(lái)無(wú)事時(shí)自找麻煩的追求，而現(xiàn)在，條件正合適，而已。
  　　
  　　客觀地說(shuō)，他說(shuō)的現(xiàn)象種種是當(dāng)下確實(shí)存在的，從“粉紅小男人”到政治的軟弱，幾乎都是全球化的，四處在高掛著都市“型男”的標(biāo)準(zhǔn)照，西部牛仔約翰?韋恩般胡茬奔放暴曬有異味的荒蠻不再性感，電視里反復(fù)播放著撫摸光滑下巴逗孩子玩的吳彥祖；再也不流行戴高樂(lè)、密特朗那樣硬派的政治家，不再需要“陣營(yíng)”間的生死對(duì)決，更多的是斡旋、懸而未決、回避，缺乏強(qiáng)有力的決斷。有時(shí)我也覺(jué)得，澤穆?tīng)柵械谋澈?，不僅是看不慣“男性”正在喪失“第一性”的野性本能，更是看不慣法國(guó)，甚至整個(gè)世界變得缺乏棱角，對(duì)法國(guó)時(shí)事感興趣的人應(yīng)該能從中看出更多爆料和笑點(diǎn)吧。
  　　
  　　話說(shuō)回來(lái)，女人們雖然希望男人們干凈、柔情，可仍希望他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，有責(zé)任心，渴望著有值得信賴的臂膀可以依靠，這從未改變。如今，事態(tài)總是很復(fù)雜，要以減少實(shí)際生活中的沖突為先，大部分人變成了無(wú)性別的軟弱者，凝固成硬塊般的內(nèi)心再也找不到，更多是果凍般軟塌塌地一碰就晃。沒(méi)有猛士英雄，令人遺憾。
  　　
•   說(shuō)得很好，但男權(quán)陰柔化肯定在人類(lèi)早期就存在，并被當(dāng)作一種非正常狀態(tài)，至今還是處在非正常狀態(tài)，這種符號(hào)暴力應(yīng)該結(jié)束了！
•   ...
  身邊就有一個(gè)。。。
•   看見(jiàn)你的名字，還以為是寫(xiě)胖子的那個(gè)獨(dú)眼
•   正是啊
•   lulux
•   "如今，事態(tài)總是很復(fù)雜"....
•   社會(huì)進(jìn)步促使的人性的一種進(jìn)化。也許這早就寫(xiě)在人類(lèi)發(fā)展的命運(yùn)當(dāng)中。在未來(lái)，也許有男性，有女性，也有第三性。
•   看書(shū)的時(shí)候忍不住笑了出來(lái)，有些看法的確很有趣?！澳泻?，要敢取、敢舍，要玩世不恭，寧可多多益善，絕不從一而終”......作者一直在強(qiáng)調(diào)“中性化是錯(cuò)誤的！大男人（這是個(gè)作者認(rèn)為被誤讀了的詞）是應(yīng)該的，天經(jīng)地義的，毋庸置疑的！”。不過(guò)我只是看到了觀點(diǎn)的羅列，他并沒(méi)有說(shuō)服我，盡管他舉了一些很有趣的例子。
  其實(shí)社會(huì)的多元化是件好事，至少我們可以選擇（好吧，也許作者會(huì)說(shuō)你并沒(méi)有選擇，是社會(huì)讓你以為自己在選擇.....）
  總之，一本有趣的書(shū)，不過(guò)不敢茍同。
•   某種變化-趨勢(shì)—不以某部份人的反對(duì)-叫囂而逆轉(zhuǎn)，無(wú)論社會(huì)還是個(gè)體還是應(yīng)該順應(yīng)Ta，進(jìn)而引領(lǐng)Ta……
•   這作者，本身是矛盾和猶豫的。當(dāng)笑話書(shū)看。
•   感覺(jué)上這本書(shū)系作者社會(huì)發(fā)展同性別定位的書(shū)，當(dāng)然關(guān)于男性女性化的變化都系有利有弊，人類(lèi)本身就是包含了矛盾和多樣性。
  看了之后，覺(jué)得的確現(xiàn)在事態(tài)的確復(fù)雜了。
•   開(kāi)始看覺(jué)著挺有意思，越看越?jīng)]勁。
•   世界叫嚷著男女平等，那要求女人自主獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，為什么不能倡導(dǎo)男人學(xué)會(huì)放下千古流傳的“肩負(fù)”。
•   lz恐怕只看了一半，這本書(shū)最終要討論的其實(shí)是資本與政治，然后才是與之適應(yīng)的文化，很有點(diǎn)馬克思的遺風(fēng)。
  ls有位Jaronay說(shuō)沒(méi)勁，可能就是因?yàn)檫@本書(shū)越到后面，文化的味道越淡，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的味道越重。
•   你推理錯(cuò)了
•   書(shū)的好處就在于可以一家之言滔滔不絕大放厥詞，別人拿他沒(méi)辦法。+1
•   其實(shí)所謂“破綻太多，邏輯混亂”，得賴譯者，不能賴作者。
  這書(shū)作者不是學(xué)院派的，此書(shū)又是法國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)，怎么會(huì)寫(xiě)得這么前言不搭后語(yǔ)？
  而譯者謝強(qiáng)譯的福柯德勒茲和本書(shū)的譯風(fēng)可謂是一以貫之。

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