奧秘心理學(xué)

出版時(shí)間：1998 出版社：上海三聯(lián) 作者：奧修譯者：金暉,王建偉
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　　　　當(dāng)頭腦成為主人的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種不回心的狀態(tài)。當(dāng)協(xié)成為主人、當(dāng)你的寬知成為主人的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種靜心的狀態(tài)。所以靜心意味著成為頭腦的機(jī)制的主人。
　　
　　　　頭腦，以及頭腦語言功能的運(yùn)作，并不是終極的。你超越于它；存在超越干它。覺知超越于語言；存在超越于語言。當(dāng)覺知和存在合而為一的時(shí)候，它們就會(huì)彼此交融。這種交融就是靜心。
　　
　　　　語言必須被放棄。我并不是說你必須鎮(zhèn)壓它或者排除它。我的意思只是它不需要成為你一天24個(gè)小時(shí)的習(xí)慣。在你走路的時(shí)候．你需要移動(dòng)你的腿。但是如果在你坐著的時(shí)候，它們還繼續(xù)移動(dòng)．那么你就瘋了。你必須能夠關(guān)閉它們。同樣地，在你不跟別人說話的時(shí)候，語言不能在那里。它是一種交流的技術(shù)。在你不跟任何人交流的時(shí)候．它不應(yīng)該在那里。
　　
　　　　如果你能夠做到這一點(diǎn)，你就能夠進(jìn)入靜心。靜心是一個(gè)成長的過程．而不是一種技術(shù)。技術(shù)永遠(yuǎn)都是死的，所以別人可以把它增加給你．但過程永遠(yuǎn)都是活的。它會(huì)成長，它會(huì)擴(kuò)展。
　　
　　　　語言是需要的然而你不能老是停留在它里面。有些時(shí)候必須沒有語言的表達(dá)．你只是存在著。并非你完全無所事事。覺知在那免而目它比語言更加靈敏、更加生動(dòng)．因?yàn)檎Z言使它麻木了。語言必然是重復(fù)的，所以它會(huì)造成厭倦。語言對(duì)你越重要．它就越會(huì)使你厭倦。
　　
　　　　存在從來不是重復(fù)的。每一朵玫瑰花都是一朵新的玫瑰花，全新的。它以前沒有存在過．也永遠(yuǎn)不會(huì)重視。但是，當(dāng)我們把它叫做玫瑰花的時(shí)候．玫瑰花"這個(gè)詞就是一種重復(fù)。它一直在那里；它永遠(yuǎn)在那里。你總是用陳舊的詞匯扼殺新生事物。
　　
　　　　存在永遠(yuǎn)是年輕的，語言永遠(yuǎn)是陳舊的。通過語言，你逃避存在，你逃避生命．因?yàn)檎Z言是死的。你越是跟語言糾纏不清，你就越是被它弄得死氣沉沉。學(xué)者完全是死的，因?yàn)樗耆钦Z言、文字。
　　
　　　　如果你認(rèn)同文字．你就會(huì)不停地從一個(gè)文字跳到另一個(gè)文字，你就會(huì)錯(cuò)過它們之間的間隙。另一個(gè)文字是新的聚焦點(diǎn)。頭腦不停地轉(zhuǎn)移；焦點(diǎn)不停地轉(zhuǎn)移。但是，如果你不認(rèn)同文字，如果你僅僅做一個(gè)觀照者——于然獨(dú)立，只是看著文字列隊(duì)經(jīng)過——那么整個(gè)焦點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移，你就會(huì)黨知到間隙。這就好比你在馬路上．看著行人經(jīng)過。有一個(gè)人走過去了而另一個(gè)人還沒有來。那里有一段間隙；馬路是空的。如果你在看．那么你就會(huì)了解間隙。
　　
　　　　一旦你了解了間隙，你就在它里面了；你已經(jīng)跳進(jìn)去"。它是一個(gè)深淵——它產(chǎn)生和平，它創(chuàng)造覺知。在間隙里面就是靜心；就是轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在，你不需要語言了；你格放棄它。那是一種有意識(shí)的放棄。你覺知到寧靜、無限的寧靜。你是它的一部分，你跟它在一起。你并不覺得這個(gè)深淵是什么別的東西；你覺得這個(gè)深淵就是你自己。你知道．現(xiàn)在，你就是知（knowing）的本身。你在觀察間限，然而現(xiàn)在，觀察者就是被視察的。

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