嶺南畫征略：附續(xù)錄、嶺南畫人疑年錄

內(nèi)容概要

《嶺南畫征略》，廣收嶺南畫家書家近400人生平事跡、遺作纂編成書，為嶺南歷代書畫人物傳首開張本，皆言詞簡潔，裁斷嚴(yán)謹(jǐn)，取用精宏，故得學(xué)人贊其“多發(fā)前人所未及”；

作者簡介

汪兆鏞，（1861～1939）字伯序，號憬吾，又稱微尚居士、清溪漁隱。祖籍浙江山陰縣，父來粵為幕客而入籍番禺。汪兆鏞是汪家之長子。與汪兆銘是同父異母兄弟。
汪兆鏞自幼聰穎，10歲能詩。少從叔父汪蠳讀書于隨山館。青年時入廣州學(xué)海堂，得山長陳澧教導(dǎo)，為陳門高足之一。在學(xué)與梁鼎芬等人過從甚密，后來在纂修《番禺縣續(xù)志》中結(jié)成親密友誼。光緒十五年（1889）中舉之后赴京兩次會試受選為謄錄，然后南歸輾轉(zhuǎn)于廣東各州、縣為幕府。時值岑春煊出任兩廣總督，聘入督府掌司奏章，備加敬禮，保奏加四品頂戴，薦任湖南知縣。但他矢志于鉆研經(jīng)史、金石和詩文，謝而不就。
辛亥（1911）武昌起義告成，民國始建，汪兆鏞無獻(xiàn)身革命之志，有甘當(dāng)清末遺民之心。稱武昌起義首開民國紀(jì)元為“國變”，同年赴澳門僑居。民國元年（1912）在澳門所撰詩文不少，多懷舊厭新之作，慨嘆所謂“禮教亡矣！何以國為”。在此期間，他兩上羅浮山，住酥醪觀，自號“覺道士”，又游杭州西湖、蘇州虎丘諸名勝。行跡到處，皆有詩文，與四海名流廣結(jié)文字之交，收藏書畫不惜重價，故所獲極豐。
汪兆鏞一生于書無所不讀， 識地方文獻(xiàn)，貫通歷史典籍并擅駢文、詩詞，又長于考據(jù)訂訛。以著書撰文自樂。所著計(jì)數(shù)十種，共200余卷，主要有：《碑傳集》（三編），收羅清代光緒、宣統(tǒng)以來商官顯要、名流學(xué)者的生平事績 、碑傳、墓銘等匯成50卷，是繼錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續(xù)碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》之后又一重要貢獻(xiàn)，對清代人物多有訂訛、補(bǔ)遺、參證、續(xù)纂之功；《嶺南畫征略》，廣收嶺南畫家書家近400人生平事跡、遺作纂編成書，為嶺南歷代書畫人物傳首開張本，皆言詞簡潔，裁斷嚴(yán)謹(jǐn)，取用精宏，故得學(xué)人贊其“多發(fā)前人所未及”；還有《孔門弟子學(xué)行考》、《補(bǔ)三國食貨刑法志》、《晉會要》、《番禺縣續(xù)志》、《金石篇》、《元廣東遺民錄》、《微尚齋雜文》、《微尚齋詩》、《雨屋深燈詞》、《續(xù)舉貢衣》、《山陰汪氏譜表》、《老子道經(jīng)撮要》、《棕窗雜記》、《澳門雜詩》、《東塾遺詩》、《憶江南館詞》、《誦芬錄》、《廣州城殘磚錄》、《廣州新出土隋碑三種考》、《兆鏞印存》及《微尚齋叢刻》等等。所著廣及上下古今、經(jīng)史詩文和金石書畫，蔚然大觀。
汪兆鏞晚歲蟄居澳門前后20余年。當(dāng)抗日烽火彌漫全國，中華兒女無不投身抗日救亡之時，傳來汪精衛(wèi)投敵賣國的消息，他深以為恥，乃告誡子孫勿賣國求榮。于1939年病故。后歸葬于廣州三寶虛蜆崗。

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