出版時間:2012-2 出版社:浙江人民出版社 作者:崔鐘雷 頁數(shù):185 字數(shù):190000
前言
從諸子蜂起、處士橫議的百家爭鳴,到大師輩出、人文昌盛的文藝復(fù)興;從閃耀著智性之光的啟蒙書籍,到彌漫著天真之趣的童話寓言。幾千年來,中外文壇一直人才輩出,燦若星辰,佳作更是斗量車載,形形色色。面對如此浩繁的作品,為了讓青少年朋友品讀到純正的文化典籍,暢游于古今之間,我們精心編排了本套經(jīng)典名著叢書?! ”咎浊嗌倌昝览L版經(jīng)典名著書庫擷取世界文學(xué)中的精華,涉及中外名家經(jīng)典小說、詩歌、雜文、散文等作品,讓您充分領(lǐng)略大師的文學(xué)風(fēng)采;甄選中國古代經(jīng)典國學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等,讓您從博大精深的中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng);品鑒中外經(jīng)典童話寓言,讓您插上想象和幽默的翅膀,遨游于童話的王國;閱讀《中華上下五千年》、《成語故事》等,讓你窺見歷史的縮影、沐浴睿智的人文光芒…… 本套叢書的編排方式以體裁為綱,選取集知識性、趣味性、教育性于一體的經(jīng)典名著,更有大量與文字內(nèi)容相得益彰的精美繪圖,達成文本閱讀與藝術(shù)欣賞的相互促進,從而使青少年能夠保持一種活潑的讀書狀態(tài),讓他們真正能夠走進文學(xué)殿堂,獲得文學(xué)的滋養(yǎng),領(lǐng)略文學(xué)之美。如果這一增長見識、愉悅身心的精神盛宴能夠得到青少年朋友的喜愛,那將是我們最大的幸福和希冀。
內(nèi)容概要
一則童話猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個故事猶如一汪清泉,澄凈身心;一本好書猶如一陣清風(fēng),放飛思緒。就讓“青少年美繪版經(jīng)典名著書庫”系列叢書為您插上想象的翅膀,帶您暢游文學(xué)海洋,品嘗沁人心脾的文字,欣賞精美絕倫的圖片,徜徉名著林苑,領(lǐng)略大師風(fēng)范。與經(jīng)典同行,和歲月相伴,領(lǐng)悟生命真諦,傳承文化瑰寶?!肚嗌倌昝览L版經(jīng)典名著書庫:成語故事》是“青少年美繪版經(jīng)典名著書庫”系列叢書之一。
書籍目錄
愛屋及烏
安居樂業(yè)
按兵不動
按圖索驥
暗度陳倉
八仙過海
拔苗助長
百步穿楊
班門弄斧
半途而廢
杯弓蛇影
不入虎穴,焉得虎子
才高八斗
滄海桑田
草船借箭
草木皆兵
沉魚落雁
程門立雪
打草驚蛇
大器晚成
倒屣相迎
道不拾遺
道聽途說
得過且過
東山再起
東施效顰
對牛彈琴
阿諛奉承
惡貫滿盈
爾虞我詐
二桃殺三士
反客為主
防民之口,甚于防川
放虎歸山
飛揚跋扈
分道揚鑣
高山流水
孤注一擲
刮目相看
管鮑之交
鴻鵠之志
后顧之憂
后生可畏
囫圇吞棗
狐假虎威
華而不實
諱疾忌醫(yī)
疾風(fēng)知勁草
寄人籬下
價值連城
江郎才盡
狡兔三窟
揭竿而起
嗟來之食
竭澤而漁
解鈴還須系鈴人
驚弓之鳥
舉案齊眉
空前絕后
口蜜腹劍
口若懸河
膾炙人口
困獸猶斗
濫竽充數(shù)
狼狽為奸
老當(dāng)益壯
樂不思蜀
厲兵秣馬
買櫝還珠
毛遂自薦
名列前茅
名落孫山
明察秋毫
摩肩接踵
南柯一夢
南轅北轍
囊螢映雪
寧為玉碎,不為瓦全
弄巧成拙
匹夫之勇
撲朔迷離
漆身吞炭
奇貨可居
歧路亡羊
杞人憂天
鍥而不舍
千金市骨
前倨后恭
黔驢技窮
巧奪天工
孺子可教
入木三分
塞翁失馬
三顧茅廬
三令五申
聲名狼藉
失之東隅,收之桑榆
失之毫厘,謬以千里
食不甘味
拭目以待
守株待兔
四面楚歌
太公釣魚,愿者上鉤
談笑自若
探囊取物
螳螂捕蟬,黃雀在后
桃李不言,下自成蹊
天衣無縫
鐵杵成針
完璧歸趙
亡羊補牢
望梅止渴
臥薪嘗膽
洗耳恭聽
下筆成章
弦外之音
削足適履
掩耳盜鈴
揚揚得意
一敗涂地
一箭雙雕
一鳴驚人
一諾千金
一丘之貉
一葉障目
斬草除根
朝三暮四
章節(jié)摘錄
商末,紂王昏庸無道、揮霍無度,天下百姓怨聲載道。姬昌是西方諸侯國的首領(lǐng),他決定順應(yīng)民意,推翻紂王的殘暴統(tǒng)治。可惜,他未能實現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位,就是周武王?! ≈芪渫趼斆髻t德,年輕有為。他在軍師姜太公和兩個弟弟周公旦、召公奭的幫助下,積極練兵,并聯(lián)合其他諸侯國,共同伐商。雙方在牧野展開大戰(zhàn),武王的軍隊越戰(zhàn)越勇,而紂王的軍隊卻毫無戰(zhàn)斗力——將士們早就不愿為喪心病狂的紂王賣命了,他們掉轉(zhuǎn)武器,投奔到周武王的一邊。周武王的軍隊乘勝追擊,很快攻克了商的都城朝歌。紂王走投無路,于是在鹿臺點火自焚。商朝就此滅亡了?! 〖q王死后,周武王并未感到輕松,因為要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂、安定天下,必須首先安頓好紂王留下的軍隊。他征詢姜太公的意見。太公說:“我聽別人講:喜歡一個人,就會連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉,而憎恨一個人,就是看到他家的墻壁,也會深惡痛絕。這句話很明白,大王應(yīng)該殺掉那些將士,斬草除根,不留禍患,只有這樣,才可以穩(wěn)住大局,統(tǒng)治天下。” 周武王不同意姜太公的意見,就問召公奭。召公奭說:“將士中有罪的殺掉,無罪的放掉,大王以為如何?” 武王仍覺得不滿意。這時周公旦站出來說:“大王取得了天下,應(yīng)該以仁德感化百姓,既不偏愛自己的親友部下,又能尊重其他人,這樣才能平服民心。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家務(wù)農(nóng),與家人團聚。這樣既去除了敵對勢力,又讓他們各得其所,安居樂業(yè),大王覺得怎樣?” 武王聽后非常高興,認為自己得到了安邦治國的良策,于是他按周公旦的建議治理天下,使周朝不斷強盛起來?! ∥渫蹼m未采納姜太公的建議,但“愛屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語?! “簿訕窐I(yè) 釋義 本義是守舊,不思進取,在已有的生活環(huán)境中無憂無慮,和和美美地過日子。后來這種消極的思想在人們向美向善的愿望中變成了表示生活美滿、安定的意思?! 〕鎏帯 独献印贰 」适骆溄印 ±献邮谴呵飼r期著名的思想家、哲學(xué)家。老子比較崇尚自然,所以他反對當(dāng)時社會的動蕩變遷,認為物質(zhì)的豐富和文化的繁榮發(fā)展會破壞人們安靜平和的生活。老子推崇“小國寡民”的思想,贊成人們過那種“民至老死不相往來”的生活。 老子說:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。”這就是老子向人們描繪的他心中的“理想國”: 人們稀稀落落地居住在一個個小國家里,不使用那么多的器具,也不會因遷移而勞累喪命,車船無人坐,兵器沒人用,記事還用古老的結(jié)繩方法;人們在這樣一種環(huán)境中吃得香,穿得舒服,住得安適,滿足于這種風(fēng)氣習(xí)俗;這一個個國家就像是鄰居,抬眼望得見房舍,雞鳴犬吠的聲音彼此都聽得見;人與人之間沒有爭吵,沒有戰(zhàn)爭,各自悠然自得地生活,到死也互不往來。 按兵不動 釋義 原指軍隊暫不行動,以待時機?,F(xiàn)多指接受任務(wù)后不愿行動,坐以觀望。 出處 《呂氏春秋·召類》 故事鏈接 春秋末年,衛(wèi)國是一個弱國,受晉國壓迫。衛(wèi)靈公不甘于這種受壓迫的情況,所以勵精圖治,與齊國交好,并與晉國斷絕了關(guān)系?! x國的執(zhí)政官員趙鞅不能容忍衛(wèi)國的行為。他派大夫史默去衛(wèi)國了解情況,希望他一個月內(nèi)回來匯報?! ≌l知史默一個月后沒有回來,許多人都建議趙鞅趕快出兵。他們認為,衛(wèi)國是個小國,兵力不足,晉國一定能打敗衛(wèi)國。 趙鞅不想打無準(zhǔn)備之仗。他打算等史默回來以后再作決定?! “肽暌院?,史默終于回來了。他詳細講述了衛(wèi)國的多項準(zhǔn)備: 首先,衛(wèi)國任命曾經(jīng)受過陷害的賢臣蘧伯玉為相國,因為全國百姓都很佩服他?! ∑浯?,衛(wèi)國想出各種方法調(diào)動國民反抗晉國的積極性。衛(wèi)靈公派大夫王孫賈向國人宣布:晉國要衛(wèi)國的人質(zhì),誰家有女兒、有姐妹的,每戶都要抽一個女子去。消息傳開后,衛(wèi)國人民都痛罵晉國?! 榱俗尨蠹覍@個消息確信無疑,王孫賈真的挑選出一些大夫的女兒,準(zhǔn)備送往晉國。衛(wèi)國人都前去阻攔,大家紛紛表示,堅決和晉國奮戰(zhàn)到底,決不當(dāng)晉國的奴隸?! ×硗?,孔子到了衛(wèi)國,他的弟子子貢給衛(wèi)靈公出謀劃策?! ∈纺詈笳f,衛(wèi)國已經(jīng)在方方面面都作好了與晉國打硬仗的準(zhǔn)備?! ≮w鞅聽了史默的介紹,認為應(yīng)該等待時機,下令軍隊等候命令,作好充分準(zhǔn)備再行動?! ?/pre>編輯推薦
濃縮千年滄桑世事,演繹人生精彩瞬間!在成語故事中,成語源于故事,故事由成語而展開。成語簡練,故事鮮活,兩者渾然一體,相得益彰?!肚嗌倌昝览L版經(jīng)典名著書庫:成語故事》精心選編了幾百則成語故事,無論是深具文化底蘊的“洛陽紙貴”;還是民間傳說的“葉公好龍”,還是多字成語故事“匹夫之勇”、“失之東隅,收之桑榆”、“失之毫厘,謬以千里”“桃李不言,下自成蹊”……《青少年美繪版經(jīng)典名著書庫:成語故事》都將一一為你講述它們背后的故事。圖書封面
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