巨人的誕生

內容概要

　　在巨人的背后，綿亙著一道什么樣的歷史與精神的地平線？“毛澤東現象”有著一種什么樣的意識起源？古今中外紛繁駁雜的思想資源，開闊著青年毛澤東的思想理路。早期大力倡導精神上的個人主義和現實主義；五四運動后則從個體自覺延伸到了群體聯(lián)合和民主自治，激情主張“民眾大聯(lián)合”和建立“湖南共和國”，他的思想探索顯得蹣跚而又堅毅?？傮w上說，青年毛澤東思想的最重要的追求，就是世界和人生的“大本大源”，就是支配歷史前進和人生進步的根本規(guī)律。而晚年，他宏大的思想愈走愈狹，金字塔尖上威嚴屹立的只剩下一個無限但卻孤獨的自我，并以此虛構或取代了整個民族和國家，走上了一條非理性的迷途，深深地陷入了政治哲學思考的悲劇循環(huán)圈。在半殖民地半封建社會的民族悲劇中，他導演了氣壯山河的歷史喜??；在社會主義的歷史喜劇中，他卻導演了史無前例的民族悲劇。無論是喜劇還是悲劇，他留下的足跡都喚起后人長久的尋味與回憶。毛澤東的經歷和思想，是近代中國動蕩、沖突、矛盾之曲折前進和有序發(fā)展的一個縮影，具有民族精神結晶的典型意義。

書籍目錄

領略青年毛澤東的思想風景(代序)　　陳晉/1自　序/6引　言/12第一章　這里是地平線/1l.1　燃燒在雙重十字架上的火焰/31.2　社會權威體系的散落/8113　以傳統(tǒng)反傳統(tǒng)及其新質/14第二章　積淀與啟蒙/212.1　農家本色與湘學士風/232.2　梁啟超的政治文化啟迪/442.3　來自楊昌濟新儒學的熏陶/68第三章　生命的欲動與困惑/773.1　力量、意志與精神個人主義/793.2　“實現自我”的二重性：內圣外王/913.3　兩個互動的“身份世界”/102第四章　蹣跚足影三部曲/1134.1　社會改造的萌芽/1154.2　第一個理想的國家模式/1284.3　轉向列寧主義/151第五章　歷史思維行程的豐富斷面/1615.1　社會意識雙層面/1635.2　連續(xù)與中斷：交錯的鏈環(huán)/1705.3　由下向上看思想/178第六章　超越的回歸/1896.1　關于“怪圈”的簡要理解/1916.2　黨：群體實現的中介/1946.3　“自我”對人民的拯救/1996.4　目標與幻覺：均平的烏托邦/2076.5　“主人”與“仆人”/2226.6　失足巨人的悲劇形象/230附錄　毛澤東研究文存/233“自我”與社會：五四時期毛澤東的人學觀/235如何解讀毛澤東：一個導論/261“身份”的顛覆與重建/280“毛主義”話語的起源、性質與內涵/311國外毛澤東研究的類型、概念與意義/32020世紀90年代以來西方關于毛澤東及其思想研究的趨向 /336初版后記/356修訂版后記/359

章節(jié)摘錄

　　個體超越了群體或許是偉大的，也或許是悲哀的。但是，本質上偉大而孤獨的靈魂總離不開時代精神的束縛。你只要承認人永遠也成不了神，那么你就得說，一切的個體自覺無非都是群體無意識的不同表現形式罷了，或者說是其心理結構的外化而已。因此，這里毛澤東早期思想發(fā)展的脈絡與結構，只是研究者的對象化，實際上它反映的只是研究者生活著的那個時代的一個小小的電影片。再現和剖析“毛澤東現象”意識起源時的宏觀場景，一方面有益于更深入地理解個體的位置、動因和價值，另一方面也有益于從個體折射出的影像去窺視、發(fā)掘其背后實際存在著的支配力量?！　　罢文繕诉x擇系”也許是表層、直觀和被動的，但它卻又以普遍性和直接性而受到人們有意識的關注。權利與利益在這里得到均衡的實現，群體的自我很大程度上要靠它來評價和檢驗。從“戊戌”到“五四”是民主與專制沖突、較量的特殊時代，同時理論的憧憬與現實的變革也交織在一起。在民主理論和政治力量的沖突中，政治制度的設計藍圖被一張張地設計出來，“民主”的抽象本質也隨之一步步地走向具體?！　　懊裰鳌边@一古老而神圣的字眼，歷盡滄桑，伴隨著苦與樂、靈與肉、淚與火，但畢竟已成為人類政治理想和政治制度的追求目標。即使在工具理性的層面上，民主的終極目的也必然地與“善”治相聯(lián)系而不是相反。P164　　從此以后，毛澤東對黨的腐敗現象的判斷越來越嚴重，認為全國縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。他們其間“有一些壞人……騎在人民頭上拉屎拉尿，窮兇極惡，嚴重地違法亂紀。這是些小蔣介石。對這些人得有個處理，罪大惡極的，也要捕一些，還要殺幾個。因為對這樣的人，完全不捕、不殺，不足以平民憤”吲。最后，毛澤東認為黨和政權都發(fā)生了質變，最終得出了非搞一場“革命”不可，必須“認真地進行民主革命的補課工作”的結論，以此阻止資本主義在中國的全面復辟和修正主義在中國的無限蔓延。這樣，毛澤東的全面邏輯構思終于形成了完整的圖像，并沉淀在《五一六通知》的語言和辭章之中，于是開始了“史無前例”的“無產階級專政下繼續(xù)革命”的社會政治實驗。正如他自己概括的那樣：“無產階級文化大革命，實質上是在社會主義條件下，無產階級反對資產階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產黨及其領導下的廣大人民群眾與國民黨反動派長期斗爭的繼續(xù)，是無產階級和資產階級階級斗爭的繼續(xù)?！奔幢阍?976年1月，他處于病危之際還在表達這樣的意思：民主革命成功后，一部分黨員不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢?做了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員。小官、學生、工、農、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。

媒體關注與評論

　　《巨人的誕生》勾勒的是毛澤東成為馬克思主義者之前的思想風景。巡看這段風景的好處是，能讓人體會毛澤東后來的理論和實踐那樣轟轟烈烈，實在是峰嶺有脈，薪傳有自。那個年代的有志青年，少有不大憂大患，少有不把自己的志向和命運擺在對國家出路的探索中來通盤考慮的。而毛澤東和后來的許多著名革命家、政治家不同的是，他的探索，不僅蘊涵蓋改造現實的內在沖動，并外化為某些實踐，同時還總是帶著濃濃的學理思考，而且這些思考達到了相當的理論深度?！　≈塾谖鞣健懊珜W”和中國思想史的視野來深化對毛澤東思想個性的理解，本書是其中比較突出的一例。　　——陳晉（中央文獻研究室室務委員、研究員、知名毛澤東研究專家）

編輯推薦

　　《巨人的誕生》勾勒的是毛澤東成為馬克思主義者之前的思想風景。巡看這段風景的好處是，能讓人體會毛澤東后來的理論和實踐那樣轟轟烈烈，實在是峰嶺有脈，薪傳有自。那個年代的有志青年，少有不大憂大患，少有不把自己的志向和命運擺在對國家出路的探索中來通盤考慮的。而毛澤東和后來的許多著名革命家、政治家不同的是，他的探索，不僅蘊涵蓋改造現實的內在沖動，并外化為某些實踐，同時還總是帶著濃濃的學理思考，而且這些思考達到了相當的理論深度。　　著眼于西方“毛學”和中國思想史的視野來深化對毛澤東思想個性的理解，本書是其中比較突出的一例。　　——陳晉（中央文獻研究室室務委員、研究員、知名毛澤東研究專家）

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