科學(xué)發(fā)展語(yǔ)境下的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐與理論

出版時(shí)間:2008-1  出版社:上海人民出版社  作者:陳熙春,郭慶松,金榮根  頁(yè)數(shù):308  

內(nèi)容概要

  中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟就是馬克思主義中國(guó)化的旗幟,就是堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合。鄧小平同志曾莊嚴(yán)宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)提出的基本結(jié)論?!焙\濤同志在《講話》中強(qiáng)調(diào):“這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色?!笨梢?jiàn),這里的馬克思主義的普遍真理,就是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,所謂的中國(guó)化,就是符合中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征,具有鮮明的中國(guó)特色。

書(shū)籍目錄

中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根據(jù)和歷史經(jīng)驗(yàn)(代序)社會(huì)現(xiàn)代化:重構(gòu)當(dāng)代都市生活方式的革命試論構(gòu)建和諧社會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新和諧社會(huì)的構(gòu)建與和諧領(lǐng)導(dǎo)觀的確立構(gòu)建和諧社會(huì)必須夯實(shí)微觀基礎(chǔ)以價(jià)值理念為核心促進(jìn)和諧文化建設(shè)校企聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展推動(dòng)司法行政工作創(chuàng)新發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)培育、發(fā)展教育中介組織探究培育與和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新素質(zhì)推進(jìn)平安建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)建立健全服務(wù)群眾制度的實(shí)踐與思考淺談構(gòu)建和諧農(nóng)村應(yīng)注重抓好的關(guān)鍵環(huán)節(jié)理論創(chuàng)新的鴻篇巨制一簡(jiǎn)論科學(xué)發(fā)展觀與黨的十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的公共安全治理加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的監(jiān)督構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和諧社會(huì)視野下的領(lǐng)導(dǎo)文化和諧社會(huì)構(gòu)建中的領(lǐng)導(dǎo)方式與方法實(shí)踐與領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新互動(dòng)關(guān)系分析充分發(fā)揮村級(jí)黨組織在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用用品牌與科技創(chuàng)新戰(zhàn)略引領(lǐng)“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”植入現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念實(shí)現(xiàn)學(xué)校黨組織管理創(chuàng)新著力加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨務(wù)干部的九種能力建設(shè)企事業(yè)單位經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)的再思考——感悟創(chuàng)新思維與和諧經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與企業(yè)家成長(zhǎng)相關(guān)性分析走出上海新郊區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的新路子關(guān)于提升農(nóng)村黨員教育有效性和針對(duì)性的初步思考領(lǐng)導(dǎo)思維的創(chuàng)新在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的應(yīng)用研究……

章節(jié)摘錄

  第三,公共安全治理困境在一定意義上是社會(huì)信任與合作危機(jī)的反映,既包括對(duì)人際交往的信任危機(jī)也包括對(duì)制度信任的危機(jī)。“社會(huì)學(xué)家和研究政治的科學(xué)家,近年來(lái)開(kāi)始重視‘社會(huì)資本,概念,把它視為一種在制定公共政策出現(xiàn)困難時(shí)爭(zhēng)取同盟者的特別重要的資源?!惫裆鐣?huì)強(qiáng)調(diào)志愿性和合作性、自治精神、公益觀念、信任和容忍、法制原則,生產(chǎn)著信任,培養(yǎng)著公共參與的能力,與社會(huì)資本包含的互惠、規(guī)范、公民參與網(wǎng)絡(luò)以及社會(huì)信任等主要內(nèi)容,具有價(jià)值上的契合性?!肮裆鐣?huì)被認(rèn)為是托克維爾所謂的‘心智習(xí)慣’(社會(huì)資本)得以滋養(yǎng)和發(fā)展的’溫床?!钡牵鐣?huì)資本具有排斥圈外人、對(duì)團(tuán)體成員要求過(guò)多、限制個(gè)人自由以及用規(guī)范消除差異的“消極社會(huì)資本”特征,造成公民社會(huì)的斷裂,使得社會(huì)集體行動(dòng)難以達(dá)成,既不能有效地制衡政府和市場(chǎng),弱化它們可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),也可能在社會(huì)內(nèi)部誘發(fā)沖突和矛盾,破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)?! ?fù)合治理強(qiáng)調(diào)政府、市場(chǎng),以及公民社會(huì)這三大現(xiàn)代治理機(jī)制的合作互補(bǔ),政府、市場(chǎng)、公民社會(huì)構(gòu)成復(fù)合治理的基本結(jié)構(gòu)。復(fù)合治理強(qiáng)調(diào)政府在提供公共安全物品中的主導(dǎo)作用和責(zé)任,政府與市場(chǎng)、公民社會(huì)的合作互補(bǔ)關(guān)系;強(qiáng)調(diào)政府、市場(chǎng)、公民社會(huì)在生產(chǎn)一供給公共安全物品中的監(jiān)督制約,既要提高政府對(duì)市場(chǎng)和公民社會(huì)的監(jiān)管能力,又要對(duì)政府權(quán)力的過(guò)度擴(kuò)張進(jìn)行約束,也要對(duì)市場(chǎng)過(guò)度擴(kuò)張進(jìn)行有力制約;強(qiáng)調(diào)公民社會(huì)的信任與合作,培育積極的社會(huì)資本,克服消極的社會(huì)資本,從而化解公共安全的治理困境,建構(gòu)一個(gè)安全的社會(huì)?!  ?/pre>

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