走進(jìn)遼河文明

內(nèi)容概要

　　《走進(jìn)遼河文明》系統(tǒng)展示了遼寧地區(qū)從距今28萬(wàn)年前的金牛山人到公元1621年努爾哈赤遷都沈陽(yáng)這一歷史時(shí)期的歷史文化風(fēng)貌和文物精品。以文明曙光、商周北土、華夏一統(tǒng)、契丹王朝和滿(mǎn)族崛起等五個(gè)專(zhuān)題的形式，以科普讀物的性質(zhì)向廣大讀者生動(dòng)地展示了遼河流域作為多民族文化精萃匯集之地的文明起源與發(fā)展演變過(guò)程及其文明特色。

書(shū)籍目錄

前言 第一部分文明曙光 探索人類(lèi)起源之謎——金牛山人 一、震驚世界的發(fā)現(xiàn) 二、金牛山人是男還是女——與現(xiàn)代人的區(qū)別 三、金牛山人是怎樣生活的——洞穴歲月 四、金牛山人的重大進(jìn)步——保存火種 五、挑戰(zhàn)“非洲起源說(shuō)” 走出洪荒——遼河流域的遠(yuǎn)古人類(lèi) 一、古人類(lèi)之家——鴿子洞 二、智慧的小孤山人 三、“遼寧人”與愛(ài)斯基摩人是“遠(yuǎn)親”？ 玉龍故鄉(xiāng) 一、遼河第一村 二、農(nóng)業(yè)的起源問(wèn)題 三、玉龍故鄉(xiāng) 沈陽(yáng)人和鳥(niǎo)的遠(yuǎn)古情 一、新樂(lè)人的圖騰 二、奇異的煤精制品 三、特殊的工具——細(xì)石器 “丹東后洼”中的玄冥世界 一、發(fā)達(dá)的漁獵經(jīng)濟(jì) 二、較早的藝術(shù)珍品 探索中華文明起源之謎——牛河梁遺址 一、中國(guó)最早的廟 二、中華民族的共祖 三、守護(hù)主神的群神 四、動(dòng)物神 五、東方維納斯在哪里？ 六、中國(guó)金字塔 七、“塔”里的主人何許人也？ 八、龍鳳呈祥起源于遼寧 九、南北交匯 十、五帝傳說(shuō) 文物鑒賞 1.獨(dú)木舟的縮影——舟形器 2.漁獵人的“伙伴”——網(wǎng)墜 3.玄冥世界的小靈物——雕塑品 4.東方維納斯——陶塑孕婦像 5.中國(guó)女神的微笑——女神頭像 6.肥頭大耳的祖龍——玉豬龍 7.通天貫地的禮器——馬蹄形玉箍 8.神權(quán)與王權(quán)的象征——勾云形玉佩 9.長(zhǎng)壽吉祥物——玉龜 1 0.進(jìn)入癡迷狀態(tài)的巫師——玉巫人 11.一只沉睡中的鳳——玉鳳 12.天圓地方的宇宙觀——玉壁 1 3.一種特殊的葬制——筒形器 第三部分商周北土 遼西古城——康家屯城址 一、世紀(jì)之交的發(fā)現(xiàn) 二、令人矚目的成果 三、夏家店下層文化 四、康家屯先民族屬的推測(cè) 五、城址為什么廢棄 遼寧歷史上的青銅窖藏 一、馬廠(chǎng)溝銅器窖藏 二、接踵而至的發(fā)現(xiàn) 三、孤竹國(guó)的傳說(shuō) 四、關(guān)于銅器窖藏的性質(zhì) 五、武庚北奔 東北地區(qū)的曲刃劍 一、發(fā)現(xiàn)與命名 二、特點(diǎn)和時(shí)代 三、什么人在使用這些曲刃劍 四、短劍使用者的形象 遼寧境內(nèi)的石棚 一、姑嫂石的傳說(shuō) 二、石棚的發(fā)現(xiàn) 三、石棚的建造和年代 四、石棚的功用 五、遼東半島石棚的建造者 文物鑒賞 1.淡妝濃抹總相宜——彩繪雙腹罐 2.絕地天通，神媒為巫——卜骨 3.禮樂(lè)征伐天子出——鉞與石磬 4.童子佩觿，能不我知——鈴首觿 5.商鼎周彝，國(guó)之重器——“要”方鼎 6.甘棠之頌，萬(wàn)世遺愛(ài)——燕侯盂 7.潛龍?jiān)跍Y待時(shí)飛——蟠龍紋蓋罍 8.曲刃青鋒，縱橫馳騁——遼寧式銅劍 9.辟地千里，復(fù)國(guó)中興——燕王職戈 10.名傳易水，魂斷遼東——燕王喜矛 第三部分 華夏一統(tǒng) 燕秦長(zhǎng)城 一、孟姜女與秦長(zhǎng)城的誤解 二、燕秦長(zhǎng)城并不通過(guò)山海關(guān) 三、最早的遼寧長(zhǎng)城和行政建置 四、如今的秦長(zhǎng)城 五、燕秦長(zhǎng)城的走向 六、長(zhǎng)城曾給遼河流域帶來(lái)了繁榮 …… 第四部分契丹王朝 第五部 滿(mǎn)族崛起

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    三、住——契丹人的居住文化 草原上以游牧為主的契丹人，多以便于移動(dòng)的氈房——穹廬為家。“契丹之初，草居野次，靡有定所”，直到唐代仍是“射獵居處無(wú)?！?。有遼一代，契丹人逐漸形成定居和氈帳兩種居所，但仍以氈帳為主。有關(guān)契丹平民氈帳的文獻(xiàn)記載并不多見(jiàn)，我們只能從遼代墓葬壁畫(huà)的簡(jiǎn)略描繪和蒙古人、哈薩克人氈房那里推斷契丹人氈帳的基本形制。不難想象契丹人的住處是圓的，像帳幕一樣，用樹(shù)枝和細(xì)棍構(gòu)成。帳頂中央有一圓孔，以便射入陽(yáng)光，同時(shí)也使帳內(nèi)的生火產(chǎn)生的煙可以順利排出去。帳的側(cè)面以毛氈覆蓋，帳門(mén)通常也是毛氈做成的。帳門(mén)一般安排在東側(cè)，這種取向來(lái)自于契丹人以東為尊和拜日的習(xí)俗。當(dāng)然，定居下來(lái)的契丹人也住上了草房和板房，睡上了火炕。 四、行——契丹馬具文化 馬是契丹人出行的主要交通工具，在其遷徙、征戰(zhàn)的過(guò)程中都要依賴(lài)于戰(zhàn)馬。契丹人以騎兵作為立國(guó)的根本，養(yǎng)馬數(shù)量的多少，直接關(guān)系到國(guó)家武力的強(qiáng)弱。為了保證馬匹的供應(yīng)，朝廷選擇最好的牧場(chǎng)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的群牧使司進(jìn)行管理。馬是如此的重要，契丹人便對(duì)于馬匹寵愛(ài)有加。他們精心裝扮馬匹，其馬鞍被北宋人評(píng)為“天下第一”。契丹人沿襲了東胡和鮮卑葬俗，在墓中隨葬馬具。如今，遼墓出土了大量的契丹馬具，為我們?cè)佻F(xiàn)了遼代馬具的精湛工藝。鍍金飛鳳銀鞍飾、鍍金龍戲珠鞍飾等出土的馬具，集中體現(xiàn)了契丹金銀鞍轡制作工藝的高超水平。他們使用了包金銀技法，采用多層次的鏨刻工藝，呈現(xiàn)富有層次的浮雕裝飾效果。契丹皇帝送給宋朝皇帝禮物中的“金涂銀鞍轡”，是在鞍上凸起來(lái)的龍、鳳、卷草等花紋上鎏金鏨花，從而形成銀地金花，使器具顯得華貴富麗，無(wú)怪乎連奢靡的宋徽宗見(jiàn)了以后也會(huì)驚嘆遼之鞍勒“率皆環(huán)奇”。 權(quán)傾朝野的遼代后族——從葉茂臺(tái)蕭氏族墓談起 提起契丹人，人們一定會(huì)想起楊家將故事中那個(gè)足智多謀的一代“女皇”——蕭太后。但是，你可知道遼國(guó)的蕭太后可不止一位？翻開(kāi)《遼史》，當(dāng)你閱讀后妃傳的時(shí)候，映入眼簾的20位后妃中，一共有18位蕭氏后妃；還有一位述律氏，即太祖淳欽皇后，其實(shí)也姓蕭。遼國(guó)如此多的蕭氏后妃，這又是什么原因呢？

編輯推薦

《走進(jìn)遼河文明》由遼寧人民出版社出版。

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