我的雜學(xué)

內(nèi)容概要

　　周作人對(duì)于自家學(xué)說(shuō)與文章的定位，言說(shuō)頻率最高的，大約要算一個(gè)“雜”字。他不止一次地感嘆自己思想來(lái)源的駁雜，他稱自己的讀書(shū)為“雜覽”，在一個(gè)時(shí)期里，他把自己文體思想很夾雜的文章稱為“雜文”，他自稱儒林、文苑兩傳都不愿入，只是欣然自喜他乃是一個(gè)“雜家”?！　　洞蠹倚?shū)（第4輯）：我的雜學(xué)》以周作人《我的雜學(xué)》一文為依托，從鐘叔和主編的《周作人文類編》十卷中選出三十一篇，以中土/西洋/東洋為界，編為三輯。其中雜學(xué)之十八所談外國(guó)語(yǔ)，按照周作人的翻譯情況，雜入“西洋”與“東洋”兩輯，雜學(xué)之十九所談佛經(jīng)，也以《談戒律》為代表，編入“中土”一輯?！段业碾s學(xué)》一文則作為“綱目”冠于三輯之首。

作者簡(jiǎn)介

　　周作人（1885～1967），現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。文學(xué)翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號(hào)起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學(xué)堂。1906年?yáng)|渡日本留學(xué)。1911年回國(guó)后在紹興任中學(xué)英文教員。1917年任北京大學(xué)文科教授?！拔逅摹睍r(shí)期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，發(fā)表了《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《思想革命》等重要理論文章，并從事散文、新詩(shī)創(chuàng)作和譯介外國(guó)文學(xué)作品。他的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一?！拔逅摹币院螅茏魅俗鳛椤墩Z(yǔ)絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫(xiě)了大量散文，風(fēng)格平和沖淡，清雋幽雅。在他的影響下，　20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內(nèi)的散文創(chuàng)作流派，一個(gè)被阿英稱作為“很有權(quán)威的流派”（《現(xiàn)代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，思想漸離時(shí)代主流，主張“閉戶讀書(shū)”。30年代提倡閑適幽默的小品文，沉溺于“草木蟲(chóng)魚(yú)”的狹小天地。此時(shí)直至40年代所寫(xiě)的散文，格調(diào)“一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途”（郁達(dá)夫《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉散文二集導(dǎo)言》），影響日益縮小。　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，居留淪陷后的北平，出任南京國(guó)民政府委員、華北政務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員兼教育總署督辦等偽職。1945年以叛國(guó)罪被判刑入獄，1949年出獄，后定居北京，在人民文學(xué)出版社從事日本、希臘文學(xué)作品的翻譯和寫(xiě)作有關(guān)回憶魯迅的著述。主要著作有散文集《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過(guò)去的工作》、《知堂文集》，詩(shī)集《過(guò)去的生命》，小說(shuō)集《孤兒記》，論文集《藝術(shù)與生活》、《中國(guó)新文學(xué)的源流》，論著《歐洲文學(xué)史》，文學(xué)史料集《魯迅的故家》、《魯迅小說(shuō)里的人物》、《魯迅的青年時(shí)代》，回憶錄《知堂回想錄》，另有多種譯作。

書(shū)籍目錄

我的雜學(xué)第一輯《論語(yǔ)》小記關(guān)于家訓(xùn)讀戒律《五老小簡(jiǎn)》談筆記《花鏡》《清嘉錄》論八股文關(guān)于近代散文小說(shuō)的回憶關(guān)于魯迅第二輯《黃薔薇》論鬼臉《希臘神話》引言《習(xí)俗與神話》《金枝上的葉子》《塞耳彭自然史》《性的心理》榮光之手《希臘擬曲》序第三輯漢譯《古事記》神代卷引言日本的小詩(shī)《歌詠兒童的文學(xué)》兒童的世界《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》《東京散策記》《隅田川兩岸一覽》《浮世澡堂》引言心中《江都二色》明治文學(xué)之追憶

編輯推薦

　　他原是水師出身，自己知道并非文人，更不是學(xué)者，他的工作只是打雜，砍柴打水掃地一類的工作。如關(guān)于歌謠、童話、民俗的搜尋，東歐日本希臘文藝的移譯，都高興來(lái)幫一手，但這在真是缺少人工作的時(shí)候才行，如各門(mén)已有了專攻的人他就只得溜了出去，另去做掃地砍柴的勾當(dāng)去了。　　—— 《周作人自述》

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