野人獻曝

內(nèi)容概要

　　對于《野人獻曝：沈從文的文物世界》（大家小書》的題目，沈從文這樣解釋道——近年來我寫的東西實在太少，做的工作也不夠多，這個小書能夠出版，既欣喜且深深慚愧，真近于古人說的野人獻曝，東西不足道，意思卻還好?！　　按蠹倚?，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？　　編輯這套叢書，有一個用意就是節(jié)省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學(xué)的東西太多了。補習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補藥，還會失去讀書時應(yīng)有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當(dāng)成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易?！　∥覀冞€有一個用意，就是想做一點文化積累的工作。把那些經(jīng)過時間考驗的、讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒。有些書曾經(jīng)暢銷一時，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書當(dāng)時或許沒有引起很多人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘出來，讓它們重現(xiàn)光芒?？萍碱惖膱D書偏重實用，一過時就不會有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男?，以滿足讀者日益增長的需求。

作者簡介

　　沈從文（1902-1988），著名作家，文物研究專家。湖南鳳凰人，苗族。1923年到北京，開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1930年起先后執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館、中國社會科學(xué)院歷史所從事歷史文物及工藝美術(shù)圖案等研究。文學(xué)創(chuàng)作代表作有《邊城》、《長河》、《湘行散記》等。文物研究著述有《中國古代服飾研究》、《龍鳳藝術(shù)》等。

書籍目錄

我國古代人怎么穿衣打扮龍鳳藝術(shù)魚的藝術(shù)獅子在中國藝術(shù)上的應(yīng)用及其發(fā)展談錦織金錦談刺繡談挑花談染纈談皮球花中國古玉中國古代陶瓷古代鏡子的藝術(shù)玻璃工藝的歷史探討漆工藝的問題螺甸工藝試探談金花箋扇子史話變輦輿談車乘談?wù)勚袊R具的發(fā)展從文物來談?wù)劰湃说暮訂栴}

章節(jié)摘錄

　　扇子史話　　扇子，在我國有非常古老的歷史。出于招風(fēng)取涼、驅(qū)趕蟲蚊、撣拂灰塵、引火加熱種種需要，人們發(fā)明了扇子?！　目脊刨Y料方面推測，扇子的應(yīng)用至少不晚于新石器時代陶器出現(xiàn)之后，如古籍中提到過“舜作五明扇”。但有關(guān)圖像和實物的發(fā)現(xiàn)卻較晚。目前所見較早的扇子形象是東周、戰(zhàn)國銅器上刻畫的兩件柄大扇，以及江陵天星觀楚墓出土的木柄羽扇殘件。從使用方面看，由奴隸仆從執(zhí)掌，為主人障風(fēng)蔽日，象征權(quán)威的成分多于實際應(yīng)用?！　?zhàn)國晚期到兩漢，一種半規(guī)型“便面”成為扇子的主流。其中以江陵馬山楚墓出土、朱黑兩色漆蔑編成的最為精美。便面一律用細(xì)竹蔑制成，上至帝王神仙，下及奴仆烤肉、灶戶熬鹽，無例外地都使用它?！　∥簳x南北朝時期，“麈尾”、“麈尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相繼出現(xiàn)。“羽扇”前期本由鳥類半翅制成，后來用八羽、十羽并列，且加了長木柄。“麈”是領(lǐng)隊的大鹿，魏晉以來尚清談，手執(zhí)麈尾有“領(lǐng)袖群倫”含意?！镑嫖采取眰饔闪汉單牡凼捑V創(chuàng)始，近于麈尾的簡化，固定式樣似在紈扇上加鹿尾長兩小撮?！氨纫砩取庇殖鲇邝嫖采龋隙烁某渗B羽，為帝子天神、仙真玉女天下凡翅膀的象征?！　∷逄茣r“麈尾”雖定型，但使用范圍縮小?！凹w扇”起而代之，廣為流行?！凹w扇”亦即“團扇”，主要以竹木為骨架，制成種種形狀，并用薄質(zhì)絲綢糊成：歷來傳說出于西漢成帝朝。南北朝時，紈扇扇面較大，唐代早期還多作腰圓形，近乎“麈尾”之轉(zhuǎn)化。唐開元、天寶年以來才多“圓如滿月”式樣。紈扇深得閨閣喜愛，古代詩詞中多有反映，如“團扇，團扇，美人病來遮面”，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，“團扇復(fù)團扇，奉君清暑殿，秋風(fēng)人庭樹，從此不相見”。借團扇刻畫出少女種種情態(tài)或愁思，可見扇子的功能已大為擴展?！　∷卧獣r期紈扇盡管還占主要地位，且更多樣化，但同時也出現(xiàn)另一新品種“折疊扇”，即折扇；一般認(rèn)為是北宋初從日本、高麗傳入的。南宋時生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。但扇面有畫的傳世實物連同圖像反映、畫錄記載，兩宋總計不到十件，元代更少。這種情況也許因當(dāng)時多用山柿油涂于紙面做成“油紙扇”，不宜繪畫，只供一般市民使用；或與當(dāng)時風(fēng)習(xí)有關(guān)，雖也有素紙“折疊扇”，但只充當(dāng)執(zhí)事仆從手中物，還不曾為文人雅士所賞玩，因而尚未成為書畫家染翰揮毫的對象。元代山西永樂宮壁畫，保留了大量元人生活情景，“折疊扇”仍只出現(xiàn)于小市民手中?！　〉搅嗣鞔?，折扇開始普遍流行，先起宮廷，后及社會。明永樂年間，成都所仿日本“倭扇”，年產(chǎn)約兩萬把。早期扇骨較少，后來才用細(xì)骨。扇面有加金箔者，特別精美的由皇帝賞給嬪妃或親信大臣，較次的按節(jié)令分賜其他臣僚。近年各地明代藩王墓中均有貼金折扇及灑金折扇出土。渾金扇面還有用針撥畫山石人物的，極似倭扇格式。也有加畫龍鳳的，可能只限于帝后使用。至于騷人墨客等風(fēng)雅之士，講究扇面書畫，使之更近于工藝品。當(dāng)時的川蜀及蘇州都是折扇的主要產(chǎn)地。折扇無疑已成為明代扇子的主流，影響到清代，前后約三個世紀(jì)之久?！　「栉璋賾蛴蒙茸赢?dāng)?shù)谰?，也是由來已久。唐宋“歌扇”已成為詩文中?xí)用名辭，雜劇藝人不分男女，腰間必插一扇；元雜劇中扇子已成為必不可少的道具，習(xí)慣上女角多用小畫扇，大臣儒士幫閑多用中型扇，武臣大面黑頭等則用白竹骨大扇，有長及二尺的。演員借助扇子表現(xiàn)角色的不同身份和心理狀態(tài)，妙用無窮。劇目和文學(xué)作品中也有以扇為主題的，如“桃花扇”、“孫悟空三借芭蕉扇”、“晴雯撕扇”等，可見其影響之大?！　≌凵韧夤堑募庸?，明代已得到極大發(fā)展。象牙雕刻，、螺鈿鑲嵌，及用玳瑁薄片粘貼，無所不有。但物極必反，不加雕飾的素骨竹片扇也曾流行一時，甚至一柄值幾兩銀子。清代還特別重用洞庭君山出的湘妃竹，斑點有許多不同名稱，若作完整秀美“鳳眼”形狀，有值銀數(shù)十兩的。至于進貢折扇，通常四柄放一扇匣內(nèi)，似以蘇浙生產(chǎn)的占首位?！　∏宕鷮m廷尚宮扇，包含各種不同式樣。雍正四妃像中，即或執(zhí)折扇，或執(zhí)宮扇。宮扇一般式樣多為上寬下略窄，扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍貴材料加工而成，扇面還有用象牙劈成細(xì)絲編成網(wǎng)孔狀的，這實在只是帝王的珍玩，已無任何實用意義。　　至于農(nóng)人，則一律是蒲葵扇，雍正《耕織圖》中，他本人自扮的老農(nóng)也不例外。高級官僚流行雕翎扇，貴重的有值紋銀百兩的，到辛亥革命后才隨同封建王朝覆沒而退出歷史舞臺。后來京劇名角余叔巖、馬連良扮諸葛亮?xí)r手中揮搖的雕翎扇，大約從北京的前門外掛貨鋪花四五元就可買到。

媒體關(guān)注與評論

　　近年來我寫的東西實在太少，做的工作也不夠多，這個小書能夠出版，既欣喜且深深慚愧，真近于古人說的野人獻曝，東西不足道，意思卻還好?！　　驈奈?/pre>


編輯推薦
　　《野人獻曝：沈從文的文物世界》（大家小書）的開本不大，讀者可以揣進衣兜里，隨時隨地掏出來讀上幾頁。在路邊等人的時候，在排隊買戲票的時候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會為社會增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？





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