中國繪畫史

內(nèi)容概要

絢麗多彩的中國繪畫史，從來都與中國文化思想發(fā)展的歷史血肉相聯(lián)，榮辱與共，其中所展現(xiàn)的歷代畫家竭誠追求的審美理想和人文境界，“不僅僅對于一個研究和從事藝術(shù)工作的人成為必需，而且對于一個中國子民也能夠使他親切地感到歷史所賦予自身文化素質(zhì)的高尚和尊嚴(yán)，從而擺脫世俗的污染而獲得靈性美的升華?！?作者鄭為語)本書作者鄭為先生皓首窮經(jīng)，耕耘數(shù)載，終于以心血的結(jié)晶成就了他完成一部高質(zhì)量的《中國繪畫史》的心愿。本書以他所讀數(shù)以萬計的名畫為基礎(chǔ)，以畫家、文物鑒賞家、史論家的多重才情深入中國文化思想史的核心，在梳理中國繪畫史的同時，以理性的學(xué)者的目光審視了百代畫家的畫風(fēng)畫品及人格風(fēng)貌，并配以四百余幅精心挑選的彩色圖片，令這部《中國繪畫史》栩栩如生，情理并重，有聲有色，成為后人審美追求與專業(yè)研究的珍貴鏡鑒。同時，在浮躁喧囂的現(xiàn)代社會里，也冷峻地表達(dá)了一個真正學(xué)者的治學(xué)風(fēng)范和為人品位。

作者簡介

鄭為（1922—2005 年) ，上海市松江區(qū)人，1944 年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校西洋畫系。自 1950 年以來一直從事美術(shù)事業(yè)，1993 年任上海博物館圖書資料組代理主任， 1962年起為上海美術(shù)家協(xié)會會員，在這期間兼任上海美術(shù)?？茖W(xué)校教授，1986年起為國家文物鑒定委員會委員，1991年被聘為上海美術(shù)館收藏委員會委員。出版發(fā)表過眾多文物鑒定及藝術(shù)鑒賞方面的著作及文章，并在1993年、1994年先后在上海美術(shù)館舉辦過個人書畫展覽。

書籍目錄

序自序第一章　中國原始社會的繪畫藝術(shù)第二章　奴隸社會、封建社會前期商、周、秦、漢的繪畫第三章　魏晉南北朝時期的繪畫第四章　隋唐時期的繪畫第五章　五代時期的繪畫第六章　宋代的繪畫第七章　元代的繪畫第八章　明代的繪畫第九章　清代繪畫后記

章節(jié)摘錄

　　色彩的渲染方面，在漢代繪畫里，除重彩平涂方法外，也有淡彩渲染，色彩除三元色外，大量使用問色。像西漢壁畫上出現(xiàn)的粉紫、帶青的粉綠和橘黃、赭色的運(yùn)用，增加畫面色調(diào)的變化和形象的鮮明性?！　h代繪畫的內(nèi)容取材，從留存到現(xiàn)在的遺跡看，它注重實用性，當(dāng)時，有忠臣孝子一類的鑒戒性質(zhì)的圖畫，有宗教靈異一類的讖緯性質(zhì)的圖畫，也有星象、地輿、形勢一類的天文、地理性質(zhì)的圖畫。先秦兩漢正是奴隸制社會進(jìn)入封建社會，封建專制政權(quán)朝日初升的噴薄時期，黃老思想和儒家思想相為替用，使上述不同品類的藝術(shù)得有并存滋生的土壤?，F(xiàn)在屬于最多一類的鑒戒圖畫，基本上隨著秘閣、明堂、學(xué)府建筑的傾毀而蕩然無存。繪之于縑帛上的，在董卓之亂時，山陽西遷，“軍人皆取為帷囊，所收而西，七十佘乘，遇雨道艱，半皆遺棄”。魏晉時代“胡寇入洛，一時焚燒”，即使還留有一些，也經(jīng)不住后來的幾次集中、幾次焚燒、湮沒。連唐代的張彥遠(yuǎn)也沒有看到，在其《歷代名畫記》“述古之秘畫珍圖”中說：“因多散逸人間，不得見之。”這完全是虛晃一槍，目錄上所開畫幅部分，既無時代，亦無任何記述，可見這些珍品，在當(dāng)時也是見之于文獻(xiàn)性質(zhì)的史料而已。宗教靈異一類，由于近數(shù)十年中，隨著考古事業(yè)的開展，陸續(xù)從墓葬中看到，使我們能夠見到一些即使是前人也未曾掌握的資料，如前所述的湖南長沙彈子庫所出土的戰(zhàn)國帛畫和繒畫，馬王堆1號、3號墓所出土的西漢帛畫，河南洛陽卜千秋墓的伏羲、女媧，西安交大附小漢墓的主室墓頂，有二十八宿和四神相配合的星圖，洛陽金谷園漢墓后室東壁及脊頂有人面鳥身、人面虎身(句芒、蓐收)神怪和土伯御龍、二龍穿壁、日象、月象等圖像，特別是繪制在春秋以至兩漢銅、漆工藝上的裝飾，里面有不少是屬于這類內(nèi)容的題材。從這些作品中我們也不難發(fā)現(xiàn)，從春秋戰(zhàn)國到兩漢、從江漢流域到黃土高原，由于時間的、地域的、人文思想的不同素質(zhì)所反映于繪畫上的一些變化痕跡。

媒體關(guān)注與評論

　　透視千年成見，記敘中國繪畫歷史；自成一家之言，重現(xiàn)畫壇百代風(fēng)流。集畫家、鑒賞家、史論家多重才情于一身，令吳冠中、朱德群兩位國際知名藝術(shù)大家鼎力推薦鄭為先生畢業(yè)生心血之作——《中國繪畫史》。

圖書封面

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