聚落探訪
出版時(shí)間：2003-1 出版社：中國建工 作者：(日本)藤井明著、寧晶譯 頁數(shù)：206 譯者：寧晶
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內(nèi)容概要
本書是作者為財(cái)團(tuán)法人·住宅綜合研究財(cái)團(tuán)的機(jī)關(guān)雜志《住居論》中的“風(fēng)紋”專欄撰稿迎來10周年之際，以連載的的內(nèi)容為主線，并在其基礎(chǔ)之上，大幅度地修改之后作為聚落論的總結(jié)而歸納形成。
書籍目錄
一、探訪之旅二、構(gòu)想的空間圖三、差異性的表現(xiàn)四、空間形成的技法五、結(jié)束語后記
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
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用戶評論 (總計(jì)11條)
- 雖然是很小的一本書，但是呈現(xiàn)了很詳實(shí)的內(nèi)容，從社會(huì)共同體的部分來看待整個(gè)世界聚落的特征~覺得很有趣
- 聚落是沒有規(guī)劃師設(shè)計(jì)的城市，卻仍然合理適用，值得現(xiàn)代規(guī)劃去研究學(xué)習(xí)
- 挺好的書。聚落研究很重要的一本參考書~還有當(dāng)當(dāng)?shù)脑u論系統(tǒng)太垃圾了~經(jīng)常抽風(fēng)阿
- 聚落才是人類相互依存的最真實(shí)寫照，擇地而居，擇群而居，人類的社會(huì)性才會(huì)得到最原始的體現(xiàn)。
不必追求什么表象的形式感，只有最適合的生存環(huán)境，自然的選擇造就了最優(yōu)化的聚落結(jié)構(gòu)。
好像一本有關(guān)旅行的書，住在海邊的便會(huì)向往沙漠的景象。想起小時(shí)候曾經(jīng)讀過的系列叢書中的一本，“行萬里路，讀萬卷書”，仿佛自己也變得風(fēng)塵仆仆，皮膚黝黑，但是心卻很高遠(yuǎn)... - 不得不說，這本書以人的角度看待社會(huì)生命體的聚落形式。并不枯燥。還很深省。
- 關(guān)于聚落的討論比較有深度和意義
- 書都很不錯(cuò)，用于類型研究，很專業(yè)。
- 不說人都推薦這本書，所以買來看看
- 我們走過的路，以及看過的書，決定了我們的世界究竟有多大。
《聚落探訪》這本書，其實(shí)僅是作者站在一個(gè)建筑師的角度，對世界各地一些很樸素很干凈的聚落進(jìn)行描述。這些聚落，或許根本都不存在于正統(tǒng)的建筑歷史中，但卻也因?yàn)樗鼈儾惶幱诮ㄖM(jìn)化樹的主干上，所以他們得以真實(shí)而完整地保存，在其中，我們能看到一些最原始的智慧，而往往這些最原始的東西，能啟發(fā)出一條新的與以往都不同的路。雖然這本書的描述不可避免地加入了建筑師自身的情感色彩，但確實(shí)能讓我們較為真實(shí)地進(jìn)行幻想，對這些聚落進(jìn)行經(jīng)歷。本書有配很多圖，但有些圖比較小，雖然大部分還是能看得清楚，但有一些確實(shí)很模糊，看得眼疼。
通過這本書，我們能看到人類對抗戰(zhàn)爭，對抗自然所進(jìn)行的，最樸素的、無意識(shí)的設(shè)計(jì)。
對于戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，影響了聚落的形態(tài)，比如托托拉的婦保聚落，為了逃避戰(zhàn)爭，烏魯人將房子建立在用蘆葦制作的浮島上，浮島漂浮在湖水之中，為烏魯減少了被入侵的風(fēng)險(xiǎn)。又比如客家圍屋，因自身有一定的反抗能力，因而客家人在對抗外族的入侵中建立了堅(jiān)固而高大的客家圍屋，以一種很強(qiáng)勢的姿態(tài)挺進(jìn)地方的民族對抗。這兩個(gè)案例便是動(dòng)物抵御外敵的兩種表現(xiàn)，有能力對抗危險(xiǎn)的動(dòng)物，便亮出自己的大角，如麋鹿，沒能力對抗危險(xiǎn)的動(dòng)物，則使用逃避的辦法，如羚羊。
而對于自然對聚落的磨難，在長期的對抗中，聚落也會(huì)給出自己的答案，而有些，甚至很特別，很有啟發(fā)。比如玻利維亞的奇帕亞族，雖然當(dāng)?shù)厝狈ㄔ旆课萦玫臉淠竞褪^，但他們巧妙地運(yùn)用用草和當(dāng)?shù)氐耐翂K，通過曬干疊加，而形成了自己特別的住房形式。
又比如其中的某個(gè)小島（名字突然忘記了……），利用一年干濕兩季海水的不同水平面，在他們的街道上設(shè)置了兩種不同的高度，旱季時(shí)的大路，可能在雨季時(shí)便成為小船的航道，而大路兩旁的小路，則成為雨季時(shí)輔助用的道路。
建筑其實(shí)體現(xiàn)了民族的世界觀，在民族性越強(qiáng)的聚落里，建筑往往烙著一個(gè)民族強(qiáng)烈的印記。比如薩丹·托拉加族的船形居所，高大的巨角形屋頂明顯卻別于其他民族，而建筑內(nèi)部的分層，也映射著他們的天地觀，也是他們信仰的體現(xiàn)。
我們總說現(xiàn)如今中國的城市缺乏人情味，缺乏向心性。而通過對于聚落的探訪，可知道向心性跟民族的獨(dú)特性有些聯(lián)系，一個(gè)聚落內(nèi)部團(tuán)結(jié)與否，總與其獨(dú)特與否有關(guān)。一個(gè)聚落，如果其有強(qiáng)烈卻別于他們的東西，則他內(nèi)部的居民，則也會(huì)有強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感，對于家人，我們總是樂于信任，樂于交心的?；蛟S我們可以將聚落探訪的啟示，反饋到城市的設(shè)計(jì)中，去創(chuàng)造獨(dú)特，去創(chuàng)造認(rèn)同，去創(chuàng)造向心
- 這本書既非正統(tǒng)人類學(xué)，也非正統(tǒng)社會(huì)學(xué)的研究，用作者的話說，是一個(gè)建筑師利用他的空間直覺去做聚落研究。
所以本書內(nèi)容比較好懂，不過多涉及聚落的發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)制度，文化變遷等等。
但是也使得本書在揭示空間的社會(huì)意義時(shí)有過多的推測，可能過分的抽象出空間的意義本來就不是好的研究方法。 - 總的來說是本簡介書，簡單介紹了東南亞、西北非為主的原始部落的民居。其中發(fā)表了作者對“離散式聚落“的成因、特點(diǎn)、作用的理論觀點(diǎn)。
不足之處是圖片很小，書本是32開的小本，真有點(diǎn)難看清。中國建筑工業(yè)出版社的書不精美倒是常態(tài)。