東西之間的“西藏問題” （外二篇）

內(nèi)容概要

　　《東西之間的“西藏問題”（外2篇）》承繼這種從文明格局看中國與世界的視野。我們以為，這種文明論的立場今天不但沒有過時，反而更加迫切了，因為全球化絕不意味著將消解所有歷史文明之間的差異，絕不意味著走向無分殊的全球一體化文明，恰恰相反，全球化的過程實際更加突出了不同人民的“文明屬性”。正是在全球化加速的時候，有關(guān)文明、文化、民族、族群等的討論日益成為全球各地最突出的共同話題，既有所謂“文明沖突論”的出場，更有種種“文明對話論”的主張。而晚近以來“軟實力”概念的普遍流行，更使世界各國都已日益明確地把文明潛力和文化創(chuàng)造力置于發(fā)展戰(zhàn)略的核心。說到底，真正的大國崛起，必然是一個文化大國的崛起；只有具備深厚文明潛力的國家才有作為大國崛起的資格和條件。

作者簡介

汪暉，1959年10月生，江蘇揚州人。曾就學(xué)于揚州師范學(xué)院中文系、中國社會科學(xué)院研究生院，1988年獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任職于清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院。著作有：《反抗絕望——魯迅的精神結(jié)構(gòu)與<吶喊>(彷徨)研究》(1991)、《無地彷徨——“五四”及其回聲》(1994)、《死火重溫》(2000)、《現(xiàn)代中國思想的興起》(2004)、《去政治化的政治》(2008)、《別求新聲——汪暉訪談錄》(2008)等。

書籍目錄

序(石碩)
上篇　東西之間的“西藏問題”
　引言
　一 兩種東方主義的幻影
 1．基督徒的另一個故鄉(xiāng)
 2．赫爾德、康德、黑格爾的西藏觀
 3．神智論與西藏形象
 4．種族主義及納粹意識形態(tài)中的西藏
 5．60年代的苦悶與西方大眾文化中的喇嘛形象
　二　殖民主義與民族主義的變奏
 1．宗主權(quán)的概念與國際關(guān)系中的“承認(rèn)的政治”
 2．民族一國家視野中的中國觀與西藏觀
 3．規(guī)則的較量：殖民擴張、中國革命與“西藏問題”的發(fā)生
　三　民族區(qū)域自治與“多元一體”的未完成性
 1．中國民族主義的三種形態(tài)
 2．民族區(qū)域自治及其基本原則
 3．“多元一體”與民族區(qū)域及其混雜性
 四 “后革命”、發(fā)展與去政治化
 1．如何解讀民族政策的危機?
 2．民眾的觀點、民族的觀點與兩種身份政治
　五 宗教社會、市場擴張與社會流動
 1．世俗化過程中的宗教擴張
 2．市場化、全球化與語言危機
 3．日常生活方式的巨變
 4．社會流動、移民權(quán)利與民族區(qū)域的社會危機
 六：承認(rèn)的政治”、與多民族社會的平等問題
　七 抗議運動是一種尊嚴(yán)政治
中篇　跨體系社會與區(qū)域作為方法
　引言
　一 兩種區(qū)域主義敘述
　二　地方的非地方性：穩(wěn)定與流動的辯證
　三 區(qū)域的中心一邊緣及其相對化
　四 兩種或多種新勢力
　五 時空結(jié)構(gòu)的差異性
　六　橫向時間與政治文化的非人格化
下篇　琉球與區(qū)域秩序的兩次巨變
　引言
　一　“琉球問題”、區(qū)域關(guān)系與19—20世紀(jì)國際規(guī)則的巨變
　二　帝國主義國際法的最初運用
　三　冷戰(zhàn)的預(yù)兆：開羅會議與琉球的戰(zhàn)后地位
　……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：實與未來的人士推薦此書，希望人們不妨讀一讀這本并非出自藏學(xué)專業(yè)人士但卻能帶給我們新的視野和諸多思考的書。我認(rèn)為，這本凝聚了汪暉先生近年對西藏問題的思考與探索的書，代表了一種新的趨向，即從去年拉薩“3.14”事件以來對西藏問題的研究與探索已漸漸超越專業(yè)的藏學(xué)領(lǐng)域，一些學(xué)術(shù)造詣頗深的思想界、理論界學(xué)者也開始加入到探索和研究藏事的行列。汪暉先生的此書，可謂此趨向的一個代表作。我所以推崇此書，緣于它帶給我的頗具廣度和深度的思考。該書有兩個基本維度。一是將“西藏問題”放在東、西方之間作了深遠(yuǎn)而實證的考察，從赫爾德、康德、黑格爾等人追溯和分析西方“西藏觀”的緣起、演變及其中所包含的想象和偏見成分，同時也從中國古代王朝向近代民族國家及殖民化轉(zhuǎn)變過程的角度分析西藏在近代中國邊疆民族格局中的地位變化和特點，從而對東、西方不同文化背景及視野下的“西藏問題”之來龍去脈及其復(fù)雜內(nèi)涵作了系統(tǒng)的梳理和闡釋。特別值得肯定的是，汪暉先生將東、西之間的“藏問題”置于中國近代被西方列強殖民化的過程中詳加分析，指出今天東、西方之間有關(guān)“西藏問題”的觀點、立場差異實際上很大程度是根植于那一特定時期的利益糾葛與歷史情結(jié)。在這方面，本書所收另兩篇論文《琉球與區(qū)域秩序的兩次巨變》、《跨體系社會與區(qū)域作為方法》為此提供了有力的佐證和更深刻的歷史背景。盡管我本人閱讀有限，但必須承認(rèn)，這確是我目前所見對東、西之間“西藏問題”歷史脈絡(luò)的最具學(xué)術(shù)力度的分析考察。這一分析考察，對人們從更全面、客觀的學(xué)術(shù)角度，特別是歷史地看待和理解東、西方之間在“西藏問題”上的分歧，無疑大有裨益。本書的第二個維度，是從民族區(qū)域自治制度與民族政策層面，從改革開放以來市場化所導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)變化、社會流動加劇等角度，對西藏的現(xiàn)實狀況及發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾、沖突作了比較深入的解剖與分析，提出了許多獨到的見解和認(rèn)識路徑，給人以諸多啟發(fā)和思考。需要指出，汪暉先生對西藏現(xiàn)實狀況的分析完全是學(xué)理層面的，是從一個學(xué)者的角度進(jìn)行的探討，而非政治的層面，但或許正因為如此，該書的分析角度和所得出的看法更值得我們的思考和重視。

媒體關(guān)注與評論

汪暉先生并非專業(yè)的藏學(xué)研究者，卻寫出了專業(yè)藏學(xué)家難以企及的專業(yè)之作，從中我不僅讀出了作者的學(xué)養(yǎng)和學(xué)識，也讀出了作者的理性和良知?！　　蛐l(wèi)榮特別值得肯定的是，汪暉先生將東、西之間的“西藏問題”置于中國近代被西方列強殖民化的過程中詳加分析，指出今天東、西方之間有關(guān)“西藏問題”的觀點、立場差異實際上很大程度是根植于那一特定時期的利益糾葛與歷史情結(jié)。在這方面。本書所收另兩篇論文《琉球與區(qū)域秩序的兩次巨變》、《跨體系社會與區(qū)域作為方法》為此提供了有力的佐證和更深刻的歷史背景?！　　T

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《東西之間的"西藏問題"(外2篇)》：文化·中國與世界新論

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