民間文書與明清東南族商研究

內(nèi)容概要

　　《民間文書與明清東南族商研究》以民間文書為研究資料，以明清時(shí)期我國東南沿海地區(qū)的族商為研究對(duì)象，剖析了他們的資產(chǎn)構(gòu)成、經(jīng)營管理、財(cái)產(chǎn)分割狀況，兼及他們的鄉(xiāng)土觀念、思想信仰、社會(huì)參與等，多角度展現(xiàn)了族商的基本特征。該書是“中華學(xué)術(shù)文庫”的一種。

作者簡介

陳支平，1952年生，1987年獲廈門大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，留校任教，1991年晉升教授，并被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授予“有突出貢獻(xiàn)的中國博士”稱號(hào)，1993年被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)確定為博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院院長；兼任中國明史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長等職務(wù)。主要著作有《清代賦役制度演變新探》、《近500年來福建的家族社會(huì)與文化》、《明史新編》、《福建族譜》、《福建宗教史》、《客家源流新論》、《福建六大民系》、《透視中國東南——文化經(jīng)濟(jì)的整合研究》等。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論一、中國古代商業(yè)及商人歷史研究的重新思考二、明代后期商品市場經(jīng)濟(jì)變遷的整體認(rèn)識(shí)三、清代東南沿海族商的基本特征第二章 清代泉州晉江沿海商人研究第一節(jié) 清代泉州晉江沿海商人的鄉(xiāng)族特征一、以海峽兩岸之間交流為核心的商業(yè)活動(dòng)二、商人們所涉及的經(jīng)營領(lǐng)域三、商業(yè)行為中的鄉(xiāng)族互助關(guān)系四、超越經(jīng)濟(jì)行為的鄉(xiāng)族復(fù)雜關(guān)系第二節(jié) 從家族文書看清代蔡氏族商的財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)與資本組合一、蔡氏族商經(jīng)營海峽兩岸間商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的一般情景二、蔡氏族商的財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)三、蔡氏族商的資本組合第三節(jié) 從蔡氏家族文書看清代海峽兩岸的移民模式一、蔡氏族人遷移臺(tái)灣的農(nóng)商兩種模式二、蔡氏家族農(nóng)商兩種移民模式的差異性三、由蔡氏族人移民臺(tái)灣模式的啟示第三章 清代泉州黃氏郊商研究第一節(jié) 清代黃氏郊商的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營與鄉(xiāng)族事務(wù)一、黃氏郊商經(jīng)營發(fā)展的一般情景二、黃氏郊商的家族傳承關(guān)系第二節(jié) 清代泉州黃氏郊商的鄉(xiāng)紳關(guān)系一、黃氏郊商讀書仕進(jìn)的意趣二、黃氏郊商構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)第三節(jié) 從《約亭公自記年譜》看清代泉州郊商的文化意識(shí)一、黃約亭及其經(jīng)營的郊行二、《年譜》中最張揚(yáng)的是行善鄉(xiāng)里三、《年譜》中最熱衷的是鬼神信仰四、郊商行善鄉(xiāng)里與鬼神信仰的另一個(gè)解釋第四章 臺(tái)灣楊氏族商的經(jīng)營方式一、楊氏家族的繁衍與經(jīng)營概況二、楊氏家族的殖產(chǎn)與分析三、楊氏家族的族商經(jīng)營四、楊氏族商的管理機(jī)制五、楊氏族商的社會(huì)責(zé)任六、考察楊氏族商的三點(diǎn)啟示第五章 從契約文書看清代泉州黃宗漢家族的工商業(yè)興衰歷史一、黃氏家族經(jīng)濟(jì)經(jīng)營的變化二、黃氏族商的店屋經(jīng)營三、黃氏族商的“實(shí)業(yè)”嘗試四、黃氏族商的發(fā)展方向五、黃氏族商的社會(huì)責(zé)任第六章 清代閩臺(tái)商人間經(jīng)濟(jì)糾紛的案例分析一、閩臺(tái)商人的基本特點(diǎn)二、非鄉(xiāng)族關(guān)系間的糾紛訴訟三、鄉(xiāng)族關(guān)系之間糾紛訴訟四、鄉(xiāng)族商人間糾紛訴訟的若干解決方式第七章 清代閩西四堡族商研究一、四堡商人的家庭和宗族二、四堡商人的經(jīng)營方式三、四堡商人的文化教養(yǎng)四、四堡商人的鄉(xiāng)土觀念五、對(duì)四堡商人的基本認(rèn)識(shí)第八章 明代民間文獻(xiàn)中的福建族商史料第一節(jié) 《鑒湖張氏宗譜》中商人史料輯述一、《鑒湖張氏宗譜》與泉州鑒湖張氏宗族二、宗譜中的經(jīng)商史料三、宗譜中關(guān)于經(jīng)商?hào)|西洋的記載四、宗譜中的從工史料第二節(jié) 從新發(fā)現(xiàn)的《鄭氏族譜》看明末鄭芝龍家族的海上活動(dòng)及其與廣東、澳門的關(guān)系第三節(jié) 安海港與鄭芝龍集團(tuán)第九章 結(jié)語：題外的思考附錄：一、努力開拓民間文書研究的新局面二、理論探索、宏觀研究與舊事重提參考書目

章節(jié)摘錄

　　然而，中國與歐洲的地理區(qū)位不同，各自的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程和政治體制、文化價(jià)值觀的演化歷程均有著諸多的差異。因此，我們?cè)诳疾煅芯恐袊糯虡I(yè)及商人的發(fā)展歷史時(shí)，如果要按照歐洲中世紀(jì)的商業(yè)及商人發(fā)展模式這個(gè)參照標(biāo)本，就難免存在許多不相吻合的地方，從而也就難于對(duì)中國的商業(yè)及商人的本來面目，作更為精確而深入的了解。再者，我們以往在研究中國傳統(tǒng)社會(huì)商人及商品市場經(jīng)濟(jì)演變歷史時(shí)，較多地關(guān)注于所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步、政治體制改革，以及思想觀念等等所謂上層建筑的推動(dòng)影響力。從長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展進(jìn)程而言，這種推動(dòng)影響力當(dāng)然是毫無疑問的。然而，如果過于單純地從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面來考察經(jīng)濟(jì)史的發(fā)展歷程，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這種單線的理論思維尚不足以全面地解釋錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代現(xiàn)象。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)史所表現(xiàn)的發(fā)展軌跡及其特征，只是社會(huì)整體構(gòu)架的多面體之一。歷史時(shí)代的進(jìn)步與變遷，應(yīng)該是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、精神觀念等等的諸多層面與因素所組合而成的。這諸多的層面與因素之間相互關(guān)連、相互促進(jìn)，而又相互牽制，形成共同的合力，從而決定這個(gè)時(shí)代的地域歷史將往哪個(gè)方向前進(jìn)?！　【椭袊糯那榫岸裕缭诙Ф嗄昵?，以儒家為核心的文化倫理觀念已經(jīng)形成，它成為規(guī)范中國政治、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域走向的固定模式，一直延續(xù)到近代社會(huì)而沒有改變。從國家政治體制來看，大一統(tǒng)中央集權(quán)專制的社會(huì)控制格局，盡管經(jīng)歷了大大小小王朝的不斷更替，但是二千多年來也是萬變不離其宗。

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