法門(mén)寺文物圖飾

內(nèi)容概要

過(guò)去出版的論著和圖冊(cè)中，法門(mén)寺文物圖飾的出土狀況有所反映，卻不夠豐富、全面，而本書(shū)的一大亮點(diǎn)，是用顯微鏡，將一些重要文物的細(xì)部，分解、放大、特寫(xiě)，肉眼難窺內(nèi)在特質(zhì)的底蘊(yùn)，淋漓盡致的凸顯在眼前，為更有成效的認(rèn)識(shí)、研究它，提供了準(zhǔn)確依據(jù)。本書(shū)將一些重要文物圖飾，進(jìn)行了自上而下、從外到里，全面的立體展示。

書(shū)籍目錄

靜觀千年法門(mén)遺珍（葛承雍）法門(mén)學(xué)研究的一部重要著作（李斌城）緒論　一　歷史概述　二　舍利供養(yǎng)　三　文物綜述　四　法門(mén)寺文化研究第一章　石刻文物　一　周魏石刻　二　唐代石刻　三　宋代石刻　四　金代石刻　五　明代石刻　六　清代石刻　七　其它石刻第二章　真身寶塔　一　概述  　二　真身寶塔　三　塔磚題刻    　四　塔上佛經(jīng)　五　塔上佛像第三章　唐代地宮　一　概述　二　地宮布局　三　地宮踏步漫道　四　地宮平臺(tái)　五　第一道門(mén)、隧道　六　第二道門(mén)、前室　七　第三道門(mén)、中室　八　第四道門(mén)、后室　九　地宮秘龕第四章　地宮文物　一　概述　二　舍利寶函　三　金銀器　四　秘色瓷　五　琉璃器　六　茶具　七　其他　八　絲綢服飾第五章　地宮唐密佛舍利供養(yǎng)曼茶羅　一　概述　二　八重寶函——胎藏界曼荼羅　三　四十五尊造像銀寶函——金剛界曼荼羅　四  捧真身菩薩——金胎合曼曼荼羅第六章　文物裝飾藝術(shù)    　一　意蘊(yùn)深厚的佛教藝術(shù)　二　濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色　三　中西文化的完美結(jié)合跋語(yǔ)（溫玉成）后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 石刻文物一 周魏石刻法門(mén)寺今存周魏時(shí)期的石刻有《千佛碑》和《北周題名碑》。二碑曾載于唐釋道宣《法苑珠林》卷38，云唐貞觀五年（631）李世民敕岐州刺史張（德）亮開(kāi)啟地宮，瞻禮佛骨時(shí)，在深挖丈余之際，“獲二古碑，并周魏之所樹(shù)也”。兩碑獲于地下丈余之處，這大約也是周武帝滅佛法難的物證。這兩塊石刻為法門(mén)寺的始建年代提供了珍貴的實(shí)物資料?！肚Х鸨酚址Q《四面造像碑》，左側(cè)邊沿飾纏枝蔓草紋，右側(cè)邊沿刻發(fā)愿詞1行19字：“己卯三月己丑朔十七日乙巳弟子淳于合干”。北周石刻將“佛”字寫(xiě)作“仫”字，從造型及“仫”字的寫(xiě)法推測(cè)，其刻石年代在北魏至北周時(shí)期。這段時(shí)期中北魏太延五年（439）、太和二十二年（499）和北周明帝武成元年（559）皆為“己卯”年，經(jīng)查武成元年較切合實(shí)際，其月份干支亦可佐證《千佛碑》刻于北周明帝武成元年?！侗敝茴}名碑》。1981年法門(mén)寺鐘樓倒塌時(shí)發(fā)現(xiàn)，刻有二重碑文。此碑原系北周古碑，宋時(shí)為刊刻《普通塔記》而磨去北周原文，但碑側(cè)尚存北周刻文，可辨認(rèn)的有6行130字。殘長(zhǎng)70、寬15厘米。

后記

當(dāng)我作為一個(gè)初學(xué)者進(jìn)入法門(mén)寺博物館的時(shí)候，是法門(mén)寺唐代地宮面世的第二年，其時(shí)法門(mén)寺博物館正在籌建-之中，雖然我做的是些許小事，但老一輩職工的奮斗歷程卻看在眼里，記在心頭。二十年間，法門(mén)寺大大小小的文化學(xué)術(shù)會(huì)議開(kāi)了十多次，僅《法門(mén)寺文化叢書(shū)》就出版了三十多卷，由此推出了法門(mén)寺文化和法門(mén)學(xué)，形成了一道亮麗_的學(xué)術(shù)文化風(fēng)景線，更由此實(shí)現(xiàn)了法門(mén)寺文化建設(shè)的高潮，形成了法門(mén)寺在新的歷史時(shí)期無(wú)可替代的歷史地位。在這二十多年的法門(mén)寺文化熱潮中，法門(mén)寺文化研究始終是重中之重，是策源地，是要不斷深入下去，今后法門(mén)寺文化和建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，才有活的源頭?；仡櫠攴ㄩT(mén)寺文化研究，還是老一輩專(zhuān)家學(xué)者、高僧大德提出的近代學(xué)者王國(guó)維先生的治學(xué)道路——地上地下相結(jié)合。所以，編輯一本詳盡呈現(xiàn)法門(mén)寺文物及其文化面目的著作，以資學(xué)界深入研究之用，就成為在新的歷史條件下推進(jìn)法門(mén)寺文化研究深入發(fā)展的基礎(chǔ)工作?？墒牵瑫r(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年參與其事的老一輩專(zhuān)家學(xué)者和工作人員，退休、調(diào)離者居多，許多珍貴的第一手的資料飄零四方。眾多專(zhuān)家學(xué)者無(wú)微不至地關(guān)懷我的這項(xiàng)工作，像提攜自己孩子和學(xué)生一樣支持我。當(dāng)年法門(mén)寺殘塔的保護(hù)和拆除、地宮發(fā)掘的幾個(gè)部分，是扶風(fēng)縣主持的。扶風(fēng)縣文化館長(zhǎng)、博物館館長(zhǎng)劉連山先生、淮建邦先生傾其幾十年所有，甚至連自己的工地日記、珍貴的照片都給了我們，我感動(dòng)萬(wàn)千。當(dāng)年拆塔工地?cái)z影吳宗漢先生、工地負(fù)責(zé)人王天喜先生以及眾多的當(dāng)時(shí)工作人員，為我們提供了難以再有的歷史資料和相關(guān)照片。在編輯過(guò)程中，得到石興邦先生等法門(mén)寺考古隊(duì)的專(zhuān)家學(xué)者的鼎力相助。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所李斌城先生、文物出版社總編輯葛承雍先生、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟研究院溫玉成先生等對(duì)本書(shū)給予全面指導(dǎo)，引深研究，校改問(wèn)題，并為之作序和跋，使本書(shū)奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)書(shū)初具規(guī)模時(shí)，王保平、樊申炎、汪大剛等先生為本書(shū)提供了系列珍貴照片資料。特別是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王亞蓉先生，不僅提供了最為難得的絲織品資料和相關(guān)珍貴照片，還親臨印刷廠對(duì)絲織品照片進(jìn)行校色。本書(shū)還收入了意大利專(zhuān)家拍攝的絲織品織物結(jié)構(gòu)照片，這是近幾年法門(mén)寺文物科學(xué)保護(hù)的最新成果。本書(shū)還專(zhuān)門(mén)引用了中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)吳立民先生《法門(mén)寺地宮唐密曼荼羅之研究》一書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)以上提到名字和未提到名字的高僧大德、專(zhuān)家學(xué)者對(duì)本書(shū)的歷史之功和對(duì)我的關(guān)愛(ài)的感激之情，只有努力工作，老實(shí)做人，才不辜負(fù)他們的期望。今年是法門(mén)寺佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利安奉一千一百三十四年、明代法門(mén)寺真身寶塔落成四百年、民國(guó)朱子橋居士修葺法門(mén)寺真身寶塔七十年。時(shí)逢法門(mén)寺圣地工程和新的真身寶塔落成慶典、佛祖真身舍利安奉大典，《法門(mén)寺文物圖飾》出逢其時(shí)，但筆者功力低微，錯(cuò)誤之處在所難免，敬請(qǐng)各界斧正，不勝感激！

媒體關(guān)注與評(píng)論

這部法門(mén)寺文飾圖錄猶如一部珍貴的檔案，其意義恰恰在于，它向世人昭示了唐代歲月中的佛教顛峰起伏，它為現(xiàn)代人類(lèi)最大規(guī)模地提供了一個(gè)唐代重佛、崇佛的全景式記錄。  　　——葛承雍  一件件令人難忘的文物，一件件唯美的經(jīng)典圖案，都將使這一部圖書(shū)成為傳播中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的精品，其中許多第一次露面的文物將淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，藝術(shù)的享受和無(wú)窮的魅力，將令人不得不為之贊嘆、動(dòng)容。  　　——李斌城  作者在本書(shū)中詳盡地介紹了明塔、塔上的佛經(jīng)與佛像、歷代碑刻、地宮文物的出土情況、絲綢織物的出土及顯微鏡下所見(jiàn)其結(jié)構(gòu)圖等等，為學(xué)者們進(jìn)一步研究展現(xiàn)了全貌，提供了寶貴的第一手資料，彌足珍貴。  　　——溫玉成

編輯推薦

《法門(mén)寺文物圖飾》是由韓生所編著，文物出版社出版發(fā)行的。

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