明清封建土地所有制論綱

內(nèi)容概要

　　《明清封建土地所有制論綱》從明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革引發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)分化及上層建筑的更迭，闡述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國落后的原因。內(nèi)容包括皇室所有，貴族所有，地主所有，明清地主階級(jí)和地主經(jīng)濟(jì)等。

作者簡(jiǎn)介

　　傅衣凌（1911-1988），中國歷史學(xué)家，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史主要奠基者之一。原名傅家麟，筆名休休生。福建福州人。1911年5月29日（宣統(tǒng)三年五月初二）生，1934年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系。1933年發(fā)表《秦漢之毫族》等論文，開始步入史壇。1935年赴日本政法大學(xué)研究院攻讀社會(huì)學(xué)，博覽中國古籍，兼收并畜經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)。1937年夏回國?？箲?zhàn)爆發(fā)后，積極投身救亡運(yùn)動(dòng)。1941-1945年，先后應(yīng)聘到邵武協(xié)和大學(xué)、閩清福建學(xué)院、南平省立師專等校任副教授、教授。他致力于中國經(jīng)濟(jì)史，特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)史的研究，從社會(huì)史的角度研究經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)史的角度剖析社會(huì)。他以初步學(xué)習(xí)亞西亞生產(chǎn)方式理論的體會(huì)，吸收傳統(tǒng)史學(xué)和日本史學(xué)、西方社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)的長處，注重民間紀(jì)錄的搜集，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，先后編著出版了《福建省農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)參考資料匯編》（1942）、《福建佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)史叢考》（1944）兩書。后者是中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)開拓時(shí)期的力作之一，很虧被介紹到日本，成為戰(zhàn)后日本史學(xué)界重建中國史學(xué)方法論的來源之一；而后又傳播到美國，成為美國五、六十年代新漢學(xué)研究方法的重要組成部分。1946年1月，傅衣凌在福建省研究院社會(huì)科學(xué)研究所任研究員，連續(xù)發(fā)表了徽州商人、洞庭湖商人、陜西商人、福建海商等系列論文。1947年寫成《清代中葉川陜湖三省地區(qū)的手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)》一文，首次指出手工業(yè)中資本主義萌芽問題。在從事學(xué)術(shù)研究之余，他還參加愛國民主運(yùn)動(dòng)，于1947年加入中國民主同盟。

書籍目錄

第一章 引言第二章 明清封建土地所有形式第一節(jié) 總論第二節(jié) 皇室所有第三節(jié) 貴族所有第四節(jié) 地主所有第三章 明清地主階級(jí)和地主經(jīng)濟(jì)第四章 明清農(nóng)民階級(jí)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)第五章 明清農(nóng)民反對(duì)封建土地所有制的斗爭(zhēng)第一節(jié) 鄧茂七抗租斗爭(zhēng)和明中葉農(nóng)民的奪地平田第二節(jié) 李自成領(lǐng)導(dǎo)北方農(nóng)民的“均田赦販”運(yùn)動(dòng)第三節(jié) 明末南方佃農(nóng)、奴仆、擁‘民豹爭(zhēng)土地、反奴役斗爭(zhēng)第四節(jié) 清初“康雍乾盛世”的農(nóng)民擾租、抗糧與平倉第五節(jié) 川陜湖三省邊區(qū)棚民大起義和會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民均產(chǎn)運(yùn)動(dòng)第六節(jié) 太平天國革命前后各民族農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)和“天朝田畝制度”第六章 農(nóng)民生產(chǎn)的發(fā)展與后期封建經(jīng)濟(jì)社會(huì)第一節(jié) 農(nóng)民社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提高及其分化第二節(jié) 農(nóng)民經(jīng)濟(jì)中商品生產(chǎn)的進(jìn)一步加強(qiáng)第三節(jié) 商品經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)的萌芽跋

章節(jié)摘錄

　　第一章　引言　　解放前后我為探索中國封建社會(huì)長期遲滯和資本主義萌牙問題，引起了對(duì)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究，近年來，在我的腦海里又盤旋著一個(gè)問題，為什么明清以前原是先進(jìn)的中國到后來會(huì)變成落后的中國呢？為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國長期處于挨打的地位呢？如果窮本探源，其關(guān)鍵所在，必須從中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部尋求原因，特別是十五六世紀(jì)到十九世紀(jì)之間進(jìn)行探討?！　∥以谘芯恐袊窌r(shí)，注意到中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有這么一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)現(xiàn)像是早熟而又不成熟，奴隸社會(huì)如此，封建社會(huì)也是如此，以中國封建社會(huì)為例而言，就可舉出許多早熟的現(xiàn)象，中國的封建文化是世界文明史上最發(fā)達(dá)的國家，輝煌燦爛，中國的封建經(jīng)濟(jì)也十分富遮繁足，商品生產(chǎn)早就出現(xiàn)，城市發(fā)達(dá)很早，土地可以買賣，貨幣的使用和鑄造有悠久的歷史，且是世界上首先行使紙幣的國家，白銀流通很廣，銀納地租與力役地租、實(shí)物地租同時(shí)并行，科學(xué)、技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，更是舉世皆知的，和歐洲封建社會(huì)相比，中國在封建時(shí)代就出現(xiàn)了大統(tǒng)一國家，農(nóng)民也有相對(duì)的離土自由，不那么嚴(yán)格地隸屬在土地上面，可是這些新東西、新成就都沒有達(dá)到成熟的程度，完成它的歷史任務(wù)。

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