意向性理論與語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)

前言

　　1999年11月，許宗華同志作為我國(guó)日語(yǔ)學(xué)界的第一位博士后研究人員進(jìn)入黑龍江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后科研流動(dòng)站師從德高望重的劉耀武先生從事博士后研究。本書是宗華同志在博士后論文的基礎(chǔ)上修改而成的專門研究時(shí)枝語(yǔ)法哲學(xué)基礎(chǔ)的著作，是我國(guó)這方面研究的一部開創(chuàng)性專著。時(shí)枝語(yǔ)法是日本著名語(yǔ)言學(xué)家時(shí)枝誠(chéng)記在他提出的語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的獨(dú)具特色的語(yǔ)法體系。語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)是一種對(duì)立于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀的關(guān)于語(yǔ)言本質(zhì)的根本看法，其最基本的觀點(diǎn)就是：語(yǔ)言是一種過(guò)程，表達(dá)和理解思想的過(guò)程就是語(yǔ)言。建立在此基礎(chǔ)上的語(yǔ)法體系亦具有鮮明的不同于傳統(tǒng)語(yǔ)法理論的特點(diǎn)。時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言觀及其語(yǔ)法體系一直是日本語(yǔ)言學(xué)界研究的重點(diǎn)之一?！　≡S宗華同志在掌握大量第一手有關(guān)時(shí)枝誠(chéng)記研究的資料的基礎(chǔ)上，全面回顧了時(shí)枝誠(chéng)記的學(xué)術(shù)歷程，介紹和分析了語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的主要觀點(diǎn)、時(shí)枝語(yǔ)法的基本內(nèi)容以及研究其哲學(xué)基礎(chǔ)的重要性，對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法與意向性理論之間的關(guān)系進(jìn)行了全面而細(xì)致的分析之后，作者提出了意向性理論是時(shí)枝語(yǔ)法形成的重要哲學(xué)基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，這一看法既具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，又是切實(shí)可信的。書中還分析和討論了時(shí)枝語(yǔ)法中存在的問(wèn)題，從表達(dá)過(guò)程、理解過(guò)程、工具與使用者的關(guān)系等方面對(duì)語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)進(jìn)行了反思，進(jìn)而提出了應(yīng)從符號(hào)系統(tǒng)、功能、實(shí)現(xiàn)過(guò)程和結(jié)果等方面多視角看待語(yǔ)言的看法。這些工作具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。　　從表面上看，時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)與奧斯汀的語(yǔ)言行為理論具有很大的相似性，具有深厚語(yǔ)用學(xué)理論功底又熟知時(shí)枝語(yǔ)法理論的作者從兩種語(yǔ)言觀提出的目的、各自的內(nèi)涵、切入的視角等角度比較分析了這兩種語(yǔ)言觀后指出，雖然它們具有表面相似性，但實(shí)質(zhì)上是兩種截然不同的語(yǔ)言觀。這無(wú)疑也是本書的另一個(gè)亮點(diǎn)。　　我衷心希望宗華同志在以后的研究生涯中取得更大的成就，為中國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)和研究事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)?！　≈袊?guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)　　洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授　　胡振平　　2005年7月于洛陽(yáng)　　后記　　呈現(xiàn)在您面前的這部不成熟的小書是我在博士后出站報(bào)告的基礎(chǔ)上修改而成的?！　?999年底我有幸進(jìn)入黑龍江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后科研流動(dòng)站。記得參加進(jìn)站儀式的當(dāng)天，我的合作老師劉耀武教授便找我就如何開展研究進(jìn)行了長(zhǎng)談。我在驚嘆年過(guò)七旬的劉先生精力充沛的同時(shí)，更感佩先生淵博的學(xué)識(shí)與待人的謙謙君子之風(fēng)。先生對(duì)我完成這一課題寄予了厚望，同時(shí)也提出了嚴(yán)格的要求。然而遺憾的是，劉先生罹患重癥不幸于2001年3月與世長(zhǎng)辭，我為失去良師而感到深深的悲傷，甚至一度幾乎失去繼續(xù)研究這一課題的勇氣。是劉先生生前慈父般的教誨給了我孑然前行的力量，現(xiàn)在終于完成了這一課題，并得以出版面世，這其中滲透了劉先生太多的心血，我謹(jǐn)以此書告慰先生的在天之靈?！　⑾壬攀篮蟛痪?，黑龍江大學(xué)力邀時(shí)任中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授胡振平先生擔(dān)任我的合作老師，這是我終身的榮幸。在胡先生的悉心指導(dǎo)下，我終于順利地完成了課題的研究。先生做學(xué)問(wèn)與做人的優(yōu)秀品格時(shí)刻熏陶著我，寬廣的學(xué)術(shù)視野與精到的指教給了我完成課題的自信。此次先生又欣然為此書作序，更是對(duì)我的莫大鼓舞?！　∥乙貏e感謝洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)吳國(guó)華教授，我能夠順利地進(jìn)入黑龍江大學(xué)博士后科研流動(dòng)站并最后完成課題，始終得到了他的熱情關(guān)懷與大力支持?！　∥疫€要感謝黑龍江大學(xué)東語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)李洪學(xué)教授和副院長(zhǎng)陳百海教授，他們?cè)谖矣龅嚼щy的時(shí)候，總是給我很大的鼓勵(lì)，使我得以堅(jiān)定不移地進(jìn)行研究?！　∥业牟┦繉?dǎo)師徐昌華先生始終關(guān)注這一課題的進(jìn)展，并提出了許多極富啟發(fā)性的建議，令我受益匪淺，值此表示最衷心的謝意。　　此書的出版得到了洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院科研部和日語(yǔ)導(dǎo)師組的資助，并得到了歐亞語(yǔ)系領(lǐng)導(dǎo)的支持，在此表示深深的感謝?！　∪毡居讶饲逅娙壬统５怯浥繜o(wú)償為我提供了不少有價(jià)值的參考資料，特此表示感謝?！　∩虅?wù)印書館的編輯為本書的出版付出了辛勤勞動(dòng)，旅居日本的周敏西博士也非常關(guān)心此書的出版，在此一并表示衷心的感謝?！　∥覍⒁愿魑粠熼L(zhǎng)、朋友的關(guān)心和支持為動(dòng)力，鞭策自己不斷開拓進(jìn)取，提升自己，在今后的學(xué)習(xí)和工作中取得新的進(jìn)步?！　≡S宗華　　2005年7月3日于洛陽(yáng)

內(nèi)容概要

時(shí)枝誠(chéng)記是日本二十世紀(jì)最偉大的語(yǔ)言學(xué)家，他的觀點(diǎn)和研究成果對(duì)日本語(yǔ)言學(xué)界產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的影響。本書主要探討了時(shí)枝誠(chéng)記語(yǔ)法理論的理論根源、哲學(xué)基礎(chǔ)，以及重要影響等。指出時(shí)枝誠(chéng)記提出的語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的獨(dú)到之處，并進(jìn)行了批判性的說(shuō)明。作者許宗華是我國(guó)日語(yǔ)學(xué)界第一位博士后研究人員。本書是在他的博士后論文的基礎(chǔ)上修改而成的，是我國(guó)這方面研究的一部開創(chuàng)性專著。

書籍目錄

前言序言第一章 時(shí)枝語(yǔ)法的基本體系  1.1 萌芽期  1.2 探索期  1.3 髟成期  1.4 完善期第二章 時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言觀——語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)  2.1 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)產(chǎn)生的歷史背景  2.2 時(shí)枝誠(chéng)記研究語(yǔ)言的態(tài)度與方法  2.3 時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言觀  2.4 時(shí)枝語(yǔ)法的“主體性”回歸第三章 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究  3.1 胡塞爾的意向性理論  3.2 意向性理論對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法的影響  3.3 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的基本特點(diǎn)  3.4 反思語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)第四章 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)與言語(yǔ)行為理論  4.1 奧斯汀的語(yǔ)言觀  4.2 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)與言語(yǔ)行為理論參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    意向性理論與語(yǔ)言過(guò)程說(shuō) PDF格式下載

---