人權(quán)法導(dǎo)論

內(nèi)容概要

人權(quán)是一個(gè)十分莊重、美好的字眼，人權(quán)學(xué)說是人們關(guān)于自身尊嚴(yán)、生存及其生命價(jià)值的內(nèi)心自白和心聲表露的長(zhǎng)久積聚，人權(quán)法則是將凝聚關(guān)人類共識(shí)的關(guān)于人的生命、生存、發(fā)展和幸福保障的社會(huì)法則和制度規(guī)范化、法定化、程序化、    本書共六章，其內(nèi)容以當(dāng)代國(guó)際人權(quán)憲章構(gòu)筑起來的人權(quán)及人權(quán)保護(hù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，并結(jié)合我國(guó)人權(quán)保護(hù)的實(shí)際情況，對(duì)人權(quán)法基礎(chǔ)理論、公民權(quán)利和政治權(quán)利、工作權(quán)、受教育權(quán)、特殊人群的權(quán)利、人權(quán)保障的監(jiān)督與實(shí)施機(jī)制等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

書籍目錄

前言第一章 人權(quán)法基礎(chǔ)理論　第一節(jié) 人權(quán)的概念與特征　　一、什么是人權(quán)　　二、人權(quán)的基本特征　　三、人權(quán)學(xué)說的演進(jìn)　第二節(jié) 人權(quán)法淵源　　一、人權(quán)法淵源的概念　　二、國(guó)際人權(quán)條約　　三、習(xí)慣作為國(guó)際人權(quán)法的淵源　　四、一般法律原則　　五、確定法律原則的輔助方法　第三節(jié) 人權(quán)法律關(guān)系　　一、人權(quán)法律關(guān)系概念　　二、人權(quán)法律關(guān)系主體　　三、人權(quán)法律關(guān)系的主要內(nèi)容　第四節(jié) 《聯(lián)合國(guó)憲章》與人權(quán)　　一、《聯(lián)合國(guó)憲章》的制定　　二、《聯(lián)合國(guó)憲章》中的人權(quán)條款及其效力　　三、《聯(lián)合國(guó)憲章》的歷史地位　第五節(jié) 國(guó)際人權(quán)憲章　　一、《世界人權(quán)宣言》　　二、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》　　三、《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約》　第六節(jié) 人權(quán)法基本原則　　一、人權(quán)的普遍性原則　　二、人權(quán)的相互聯(lián)系與相互依存原則　　三、人權(quán)的平等保護(hù)與不歧視原則第二章 公民權(quán)利和政治權(quán)利　第一節(jié) 生命權(quán)　　一、生命權(quán)的保護(hù)　　二、死刑問題　　三、生命權(quán)與戰(zhàn)爭(zhēng)　　四、我國(guó)對(duì)生命權(quán)的保護(hù)　第二節(jié) 禁止酷刑　　一、酷刑與免受酷刑的權(quán)利　　二、免受酷刑的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)免受酷刑權(quán)利的保護(hù)　第三節(jié) 人身自由與安全權(quán)　　一、人身自由與安全權(quán)概述　　二、人身自由與安全權(quán)的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)人身自由與安全權(quán)的保護(hù)　第四節(jié) 公正審判權(quán)　　一、公正審判權(quán)的基本含義　　二、公正審判權(quán)的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)公正審判權(quán)的保障　第五節(jié) 私生活的權(quán)利　　一、隱私權(quán)概述　　二、隱私權(quán)的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)　第六節(jié) 思想、良心、宗教和信仰自由　　一、思想、良心、宗教和信仰自由的國(guó)際法依據(jù)　　二、思想、良心、宗教和信仰自由的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)思想、良心、宗教和信仰自由的保護(hù)　第七節(jié) 表達(dá)自由　　一、表達(dá)自由的國(guó)際法依據(jù)　　二、表達(dá)自由的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)表達(dá)自由的保護(hù)　第八節(jié) 禁止戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳和仇恨的鼓動(dòng)　　一、禁止戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳　　二、禁止鼓動(dòng)仇恨　第九節(jié) 集會(huì)自由　　一、集會(huì)自由的國(guó)際法依據(jù)　　二、集會(huì)自由的國(guó)際保護(hù)　　三、集會(huì)自由的限制　　四、我國(guó)對(duì)集會(huì)自由權(quán)利的保護(hù)　第十節(jié) 結(jié)社和工會(huì)自由　　一、結(jié)社和工會(huì)自由的國(guó)際法依據(jù)　　二、結(jié)社和工會(huì)自由的國(guó)際保護(hù)　　三、我國(guó)對(duì)結(jié)社和工會(huì)自由的保護(hù)第三章 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利　第一節(jié) 工作權(quán)　　一、工作權(quán)概述　　二、工作權(quán)的基本內(nèi)涵　　三、我國(guó)工作權(quán)的問題與對(duì)策　第二節(jié) 受教育權(quán)　　一、為什么要有受教育的人權(quán)　　二、受教育權(quán)的歷史　　三、三代人權(quán)框架內(nèi)的受教育權(quán)　　四、受教育的權(quán)利　　五、平等開放和平等利用教育設(shè)施　　六、選擇教育的自由　　七、學(xué)術(shù)自由　　八、我國(guó)受教育權(quán)的狀況與救濟(jì)　第三節(jié) 健康權(quán)　　一、健康權(quán)的概念　　二、國(guó)際法中的健康權(quán)　　三、我國(guó)法律中的健康權(quán)　　四、對(duì)我國(guó)公共健康理論的反思第四章 特殊人群的權(quán)利　第一節(jié) 婦女權(quán)利　　一、婦女權(quán)利的發(fā)展及其意義　　二、婦女權(quán)利的國(guó)際法依據(jù)　　三、婦女權(quán)利的基本內(nèi)容　第二節(jié) 兒童權(quán)利　　一、兒童權(quán)利的形成　　二、兒童權(quán)利的國(guó)際法依據(jù)　　三、兒童權(quán)利的主要內(nèi)容　第三節(jié) 少數(shù)者權(quán)利　　一、少數(shù)者權(quán)利的形成　　二、少數(shù)者權(quán)利的國(guó)際法依據(jù)　　三、少數(shù)者權(quán)利的主要內(nèi)容第五章 人權(quán)的新進(jìn)展　第一節(jié) 發(fā)展權(quán)　　一、發(fā)展權(quán)的形成　　二、發(fā)展權(quán)的性質(zhì)　　三、發(fā)展權(quán)的基本內(nèi)容　第二節(jié) 環(huán)境權(quán)　　一、環(huán)境權(quán)的形成　　二、環(huán)境權(quán)的基本內(nèi)容第六章 人權(quán)保障的監(jiān)督與實(shí)施機(jī)制　第一節(jié) 全球監(jiān)督機(jī)制　　一、根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》設(shè)置的監(jiān)督機(jī)制　　二、條約機(jī)構(gòu)及其監(jiān)督機(jī)制　　三、人權(quán)事務(wù)委員會(huì)　第二節(jié) 區(qū)域監(jiān)督機(jī)制　　一、歐洲人權(quán)保障與監(jiān)督機(jī)制　　二、美洲人權(quán)保障與監(jiān)督機(jī)制　　三、非洲人權(quán)保障與監(jiān)督機(jī)制附錄　一、世界人權(quán)宣言　二、公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約　三、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約　四、維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 人權(quán)法基礎(chǔ)理論：　　第二節(jié)　人權(quán)法淵源：　　一、人權(quán)法淵源的概念：　?。ㄒ唬┤藱?quán)法淵源的含義　　法律淵源是指具有法的效力作用和意義的法的外在表現(xiàn)形式。分析人權(quán)法淵源就是要解決那些規(guī)定和體現(xiàn)人權(quán)保障的法律規(guī)則、原則和制度，亦即人權(quán)法規(guī)范到底是什么？它們從何而來？準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握法律淵源就能夠找到明了法律規(guī)范約束力的途徑，進(jìn)而為準(zhǔn)確、合法、有效地處理糾紛提供前提條件?！　∪藱?quán)的調(diào)整與保護(hù)是一項(xiàng)全方位的系統(tǒng)工程。從法律的角度看，人權(quán)法律規(guī)范體系至少可以分為國(guó)內(nèi)法規(guī)范和國(guó)際法規(guī)范兩個(gè)層面。人權(quán)法淵源也同樣需要從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面來考察。就一般意義而言，人權(quán)法淵源包括制定法、習(xí)慣法、判例法、法理和國(guó)際條約幾種。我國(guó)的人權(quán)法淵源主要包括憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和政府規(guī)章、自治條例和單行條例、國(guó)際條約和國(guó)際慣例等。它們從不同的層次和不同的范疇對(duì)人權(quán)的原則、內(nèi)容及其保護(hù)作了相應(yīng)規(guī)定，構(gòu)成了我國(guó)的人權(quán)立法規(guī)范體系?！　∪绻覀兞⒆阌趪?guó)內(nèi)法的視角，將人權(quán)法看作一個(gè)單一完整的體系，那么也可以將國(guó)際條約和國(guó)際慣例等國(guó)際人權(quán)法規(guī)范視為國(guó)內(nèi)人權(quán)法淵源的組成部分。但是，鑒于國(guó)際人權(quán)法在人權(quán)保護(hù)中的特殊重要性，同時(shí)由于人權(quán)法規(guī)范在國(guó)際上已經(jīng)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立與完整的體系，并處于不斷增長(zhǎng)與發(fā)展之中，因此有必要對(duì)國(guó)際人權(quán)法的淵源作單獨(dú)的考察?！　。ǘ﹪?guó)際人權(quán)法淵源　　作為國(guó)際法的一個(gè)分支，國(guó)際人權(quán)法淵源在很大程度上具有國(guó)際法淵源的一般特征。

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