經(jīng)濟學與社會關懷

內(nèi)容概要

本書是作者最近兩三年所寫的經(jīng)濟學隨筆、經(jīng)濟評論的結集。　　經(jīng)濟學是當代顯學，經(jīng)濟學家也成為當前最具有影響力和最有爭議的群體之一。對經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家的議論千頭萬緒，但最大的爭議莫過于經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家看待世界的角度，以及他們?nèi)绾温男凶约旱纳鐣熑?。　　作者認為，經(jīng)濟學既是一門科學，是分析經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的有用工具，又是一種意識形態(tài)和看待世界與思考問題的方式。作為科學的經(jīng)濟學也許可以與大眾無關，可以是抽象、純粹、超然的，但作為意識形態(tài)和思考方式的經(jīng)濟學，則與社會民生、大眾福祉息息相關，必定是瑣碎、具體和世俗的，需要社會關懷和人文情懷。本書的內(nèi)容，就體現(xiàn)了作者以經(jīng)濟學的方式解析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的社會關懷。

作者簡介

　　王躍生，1960年出生于北京，1979年進入北京大學經(jīng)濟系讀書，后留校任教至今?，F(xiàn)任北京大學經(jīng)濟學院教授、博士生導師、國際經(jīng)濟與貿(mào)易系主任、北京大學國際經(jīng)濟研究所所長，兼任中國世界經(jīng)濟學會常務理事、中國國際經(jīng)濟關系學會常務理事等。
　　近年來主要研究領域為經(jīng)濟轉軌的國際比較、企業(yè)理論與國際企業(yè)制度以及當代國際經(jīng)濟。近著主要有《市場經(jīng)濟發(fā)展：國際視角與中國經(jīng)驗》（2006年）、《制度、文化與經(jīng)濟發(fā)展》（2005年）、《大波動——世界經(jīng)濟全球化的沖擊》（2000年，主編）、《天下沒有免費午餐——改革成本問題研究與國際比較》（1999年），還著有《經(jīng)濟學：愉快的通行證》（2002年）、《沒有規(guī)矩不成方圓》（2000年）、《立足于現(xiàn)實的思考》（2000年）等經(jīng)濟學隨筆集，并在《經(jīng)濟研究》、《北京大學學報》、《讀書》等刊物發(fā)表論文、評論百余篇。

書籍目錄

經(jīng)濟學隨筆：商業(yè)社會何以“齊家”　有用的“經(jīng)濟直覺”　誰來為環(huán)?！奥駟巍薄W外語的成本收益　著裝的文化　廢電池回收中的經(jīng)濟思維　拉弗曲線與高速公路收費　再談北京堵車與資源配置　商業(yè)社會何以“齊家”　保姆的經(jīng)濟學分析　“套牢問題”與合作競爭　從一張火車票的轉讓看信用缺失　陷阱密布的購房合同　走出拆遷的兩難　虛實之間　“文學的觀光客”與“道德的十字架”經(jīng)濟時評：制度分析與現(xiàn)實關懷　汽車業(yè)的“繁榮”與“虛火”　“刷卡風波”的市場解決　壟斷收費與政府的作用和不足　是超越低成本模式的時候了　制度分析與現(xiàn)實關懷　股市：為何信心不足？　回歸股市的本真　MBO的“迷思”　正確認識經(jīng)濟轉軌的社會成本　企業(yè)兩權融合趨勢之我見經(jīng)濟學家：“修橋鋪路”是為善舉　經(jīng)濟轉軌與經(jīng)濟學家　閑話“主流經(jīng)濟學家”　經(jīng)濟學家：“修橋鋪路”是為善舉　解析“梁小民現(xiàn)象”　經(jīng)濟學家：入世的還是出世的?　在理論的此岸與現(xiàn)實的彼岸之間　讓財富體現(xiàn)價值　俄羅斯需要多少藝術家?　“誰來吃午餐?”經(jīng)濟書評：經(jīng)濟學是一盤家常菜后記

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟學隨筆：商業(yè)社會何以“齊家”　　有用的“經(jīng)濟直覺”　　同事李教授翻譯出版了一本國外的微觀經(jīng)濟學教科書，送我一冊。他特別向我介紹，廢書的特色就是把歷來以嚴謹、繁復、深奧和數(shù)學化著稱的微觀經(jīng)濟學通俗化，培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”，或者說學會用經(jīng)濟學的思想思考。這一點與我的偏好頗為吻合，因為我一直以為，作為社會科學的經(jīng)濟學是一種技術分析方法，更是一種思想，一種思維方式。遇事喜歡用經(jīng)濟學的思維方式思考，使其成為一種習慣，這就是“經(jīng)濟直覺”。當然，光有“經(jīng)濟直覺”成不了經(jīng)濟學家，但對于大多數(shù)普通人而言，他們并不打算做經(jīng)濟學者，但又生活在商業(yè)社會當中，需要一些經(jīng)濟思維，此時，具有“經(jīng)濟直覺”就已經(jīng)夠了。反過來，即使是經(jīng)濟學的專業(yè)學習者，光有經(jīng)濟理論和模型，不會用經(jīng)濟學的思想思考，則只是“書蠹”　　一個，百無一用?！　〉?，經(jīng)濟學體系龐大繁雜、經(jīng)濟學原理千頭萬緒，普通人應該從何學起?什么是最重要的經(jīng)濟思維？什么是普通人要掌握的經(jīng)濟思維呢?　　先說兩個小故事。這有助于理解經(jīng)濟思維是一種日常生活中常用的思維方式?！　〔痪们皡⒓右粋€飯局，席間不知怎么就說起教師的普通話水平和國家對公務人員以及教師的普通話考試問題。在場的多數(shù)人都認為，教師必須會講普通話，否則不能當教師。

圖書封面

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