出版時間:2000-9 出版社:高等教育 作者:馮卓然//王樹蔭 頁數(shù):323
內容概要
本書緊扣大綱、內容翔實、敘述準確、重點突出,注重基礎知識復習和解題能力訓練,例題和習題貼近考題,實用性、針對性強,有利于考生提高復習效率和考試通過率。
通過內容講解和經(jīng)典例題解析,注重培養(yǎng)考生綜合運用知識的能力。
每個章節(jié)后附有大量有針對性的習題和參考答案,方便考生學練結合,及時檢驗復習效果,增強應考適應能力和信心。
書籍目錄
第一部分 馬克思主義哲學原理
一、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
二、物質和意識
三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
四、實踐和認識
五、社會存在發(fā)展的基礎和基本結構
六、社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程
第二部分 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
一、馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果
二、新民主主義革命理論和社會主義改造理論
三、社會主義本質和初級階段理論
四、社會主義改革和對外開放
五、建設中國特色社會主義經(jīng)濟
六、建設中國特色社會主義政治
七、建設中國特色社會主義文化
八、構建社會主義和諧社會
九、國際戰(zhàn)略和外交政策
十、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一
十一、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心
第三部分 時事
附錄 2010年成人高等學校專升本招生全國統(tǒng)一考試 政治
后記
章節(jié)摘錄
版權頁:③唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。唯物主義哲學是隨著人類社會實踐和科學的發(fā)展以及在同唯心主義的斗爭中不斷發(fā)展和完善起來的,它大體經(jīng)歷了三個基本階段或歷史形態(tài)。唯物主義發(fā)展的第一個歷史形態(tài)是古代的樸素唯物主義。其基本特征是:肯定了世界的物質統(tǒng)一性,否定神創(chuàng)世界的觀點,把世界的本原歸結為某種或某幾種“原初物質”(如水、火、氣、土、風等)。古代樸素唯物主義堅持世界物質性的正確立場,但缺乏科學的論證,具有直觀性、猜測性的樸素性質。唯物主義發(fā)展的第二個歷史形態(tài)是近代形而上學唯物主義。這種唯物主義繼承了古代樸素唯物論的優(yōu)良傳統(tǒng),高舉無神論的旗幟,在反對封建主義、經(jīng)院哲學的斗爭中,起過積極的進步作用。但由于時代和階級的局限性,存在著嚴重的缺陷。這些缺陷是:機械性(它把一切運動都歸結為機械運動),形而上學性(用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界),不徹底性(在自然觀方面是唯物主義,在社會歷史觀方面是唯心主義)。唯物主義發(fā)展的第三個歷史形態(tài)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它把唯物主義與辯證法有機地結合起來,把唯物辯證的自然觀和社會歷史觀有機地結合起來,克服了舊唯物主義的局限性,是唯一科學的完備的唯物主義形態(tài)。唯心主義的兩種基本形式。哲學史上出現(xiàn)過許多唯心主義哲學流派,但歸結起來不外客觀唯心主義和主觀唯心主義兩種基本形式??陀^唯心主義認為,在萬事萬物之前,存在一種神秘的“客觀精神”。它是萬事萬物的本原,物質世界只不過是這種客觀精神的產(chǎn)物和表現(xiàn)。這種神秘的客觀精神,古希臘的柏拉圖叫“理念”,德國的黑格爾叫“絕對精神”,中國的程朱學派叫“理”。主觀唯心主義把個人的精神(心靈、意識、觀念、意志、感覺等)當作世界的本原,認為世界上的一切事物或現(xiàn)象,是感覺或意識的產(chǎn)物。如中國古代的孟子主張“萬物皆備于我”,英國的貝克萊說“存在就是被感知”,奧地利的馬赫說“物是感覺的復合”等。
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