2009年考研政治歷年真題解析與應(yīng)試對(duì)策

內(nèi)容概要

　　《2009年考研政治理論歷年真題解析與應(yīng)試對(duì)策》按考試內(nèi)容分部分解析1993——2008年考研政治理論真題及政治理論科試題的特點(diǎn)、應(yīng)對(duì)方法，供考生在復(fù)習(xí)全過程的各階段使用?！?009年考研政治理論歷年真題解析與應(yīng)試對(duì)策》根據(jù)最新政治理論考試大綱的要求，總結(jié)了歷年考研政治理論的命題規(guī)律和復(fù)習(xí)思路，并深入講解考生在答題時(shí)所應(yīng)注意的常見錯(cuò)誤和防范措施。

書籍目錄

第一部分 馬克思主義哲學(xué)原理第一篇 1993年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策第二部分 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第一篇 1993年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策第三部分 毛澤東思想概論第一篇 2001年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策第四部分 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第一篇 2000年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策第五部分 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治第一篇 1996年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策第六部分 形勢(shì)與政策第一篇 2002年至2008年試題解析第二篇 試題特點(diǎn)與應(yīng)試對(duì)策

章節(jié)摘錄

　　認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以理性認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的統(tǒng)一，反對(duì)照抄照搬的教條主義、本本主義。辯證思維方法即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷、推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法，是人們正確認(rèn)識(shí)的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。思維方法比思維結(jié)果更為重要，因?yàn)樗季S方法是普遍的、永久的，而思維結(jié)果是特殊的、暫時(shí)的。本題通過“九方皋相馬”、“按圖索驥”兩則哲學(xué)寓言和成語故事，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的辯證思維方法的重要意義，反映了當(dāng)前要推動(dòng)我社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各方面發(fā)展特別是理論、思想發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，也是目前哲學(xué)教學(xué)要解決的重要課題、要達(dá)到的重要目標(biāo)?！　』卮鸫祟}要在粗讀材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)提問再精讀材料并找出關(guān)鍵詞，第一段中有“天機(jī)”（指看不見的內(nèi)在的本質(zhì)的東西）、“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”；第二段更好理解，“按書對(duì)照”，顯然是本本主義，從書本出發(fā)。由此就可按問題回答：（1）高明之處在于抓本質(zhì)，去粗取精、由表及里，抓主要方面；（2）主要原因是犯了教條主義、本本主義的錯(cuò)誤；（3）簡(jiǎn)述思維方法的含義、作用和重要意義，作適當(dāng)引申發(fā)揮。　　十二、2004年試題解析　　（一）單項(xiàng)選擇題　　1．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是　　A．吃喝穿住B．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)　　C．人的自覺意識(shí)活動(dòng)D．結(jié)成社會(huì)關(guān)系（B）　　【解析】 本題屬于哲學(xué)第五章唯物史觀關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)的地位與作用觀點(diǎn)的考查，正確答案出自馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》。按照1995年新出版的《馬克思恩格斯選集》的新譯文：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝穿住以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活資料本身，而且這是這樣的歷史活動(dòng)，一切歷史的一種基本條件，人們單是為了能夠生活就必須每日每時(shí)去完成它，現(xiàn)在和幾千年前都是這樣?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第78至79頁）教育部社科司和考試中心組編的《政治理論考試大綱解析》（以下簡(jiǎn)稱《大綱解析》）和社科司組編的示范教材（以下簡(jiǎn)稱示范教材）都沒有這樣的明確論斷，屬于理解性的靈活試題。在我們編寫的全真模擬試卷分冊(cè)中有此題。　　2．20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中 國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大 荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明　　A．人與自然和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿　　B．人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)” 　　c．人在自然界面前總是處于被支配的地位　　D．人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換（D）　　……?

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