建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型政府研究

出版時(shí)間:2011-12  出版社:人民  作者:黃愛(ài)寶  頁(yè)數(shù):286  

內(nèi)容概要

  本書(shū)主要依據(jù)和運(yùn)用相關(guān)政府管理以及公共管理的基本理論,結(jié)合自然資源與自然生態(tài)環(huán)境及其治理的自身特點(diǎn),來(lái)演繹與闡明建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型政府即“兩型”政府的若干理論與實(shí)踐問(wèn)題,構(gòu)建了“兩型”政府價(jià)值理念、職能定位以及建設(shè)“兩型”政府的制度安排和面向后工業(yè)社會(huì)的“兩型”政府建設(shè)思路的理論分析框架本書(shū)明確地將“兩型”政府作為研究對(duì)象,所提出的新觀點(diǎn)具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義,所構(gòu)建的分析框架對(duì)于其它政府范式研究以及節(jié)約行政學(xué)和生態(tài)行政學(xué)理論研究也具有直接的參考借鑒意義,所提出的建設(shè)“兩型”政府宏觀路徑與基本對(duì)策也具有明顯的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

  黃愛(ài)寶,哲學(xué)博士,公共管理博士后:南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng),教授主要從事哲學(xué)、政治學(xué)和公共管理學(xué)教學(xué)工作,主要研究方向?yàn)樯鷳B(tài)倫理、生態(tài)政治和生態(tài)行政公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇,其中多篇被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料等刊物轉(zhuǎn)載:主持和參與國(guó)家以及省部級(jí)等課題7項(xiàng):主編與參編著作以及教材多部。

書(shū)籍目錄


引論
一、選題背景動(dòng)因
二、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
三、研究?jī)?nèi)容及方法
四、創(chuàng)新與不足之處
第一章 建設(shè)“兩型”政府的基礎(chǔ)理論
 第一節(jié) “資源節(jié)約型政府”與“環(huán)境友好型政府”的意蘊(yùn)及其契合
  一、“資源節(jié)約型政府”的內(nèi)涵定位與基本特征
  二、“環(huán)境友好型政府”的內(nèi)涵定位與基本特征
  三、“資源節(jié)約型政府”與“環(huán)境友好型政府”的契合關(guān)系
 第二節(jié) 建設(shè)“兩型”政府的理論資源
  一、墨子的“圣王節(jié)用”觀
  二、亞當(dāng)·斯密的“政府節(jié)約”觀
  三、馬克思的“廉價(jià)政府”論
  四、毛澤東的“機(jī)關(guān)節(jié)約”論
  五、“行政生態(tài)學(xué)”理論
  六、“生態(tài)行政”、“綠色行政”、“環(huán)境行政”理念
 第三節(jié) 建設(shè)“兩型”政府的時(shí)代價(jià)值
  一、政府改革創(chuàng)新的新目標(biāo)
  二、政治文明發(fā)展的新標(biāo)志
  三、和諧社會(huì)建設(shè)的新內(nèi)容
  四、低碳社會(huì)發(fā)展的新要求
第二章 “兩型”政府的價(jià)值理念
 第一節(jié) 基于政府范式理論視角的我國(guó)現(xiàn)代政府價(jià)值理念系統(tǒng)
  一、“范式”及“政府范式”概念
  二、我國(guó)現(xiàn)代政府范式的價(jià)值理念系統(tǒng)
 第二節(jié) 服務(wù)型政府建設(shè)與政府節(jié)約服務(wù)和環(huán)境服務(wù)的價(jià)值理念
  一、服務(wù)型政府與政府節(jié)約服務(wù)與環(huán)境服務(wù)的理論內(nèi)涵
  二、從服務(wù)型政府建設(shè)看政府節(jié)約服務(wù)與環(huán)境服務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑
 第三節(jié) 責(zé)任政府建設(shè)與政府節(jié)約責(zé)任和環(huán)境責(zé)任的價(jià)值理念
  一、責(zé)任政府與政府節(jié)約責(zé)任與環(huán)境責(zé)任的理論內(nèi)涵
  二、從責(zé)任政府建設(shè)看政府節(jié)約責(zé)任與環(huán)境責(zé)任的實(shí)現(xiàn)路徑
 第四節(jié) 法治政府建設(shè)與政府節(jié)約法治和環(huán)境法治的價(jià)值理念
  一、法治政府與政府節(jié)約法治和環(huán)境法治的理論內(nèi)涵
  二、從法治政府建設(shè)看政府節(jié)約法治與環(huán)境法治的實(shí)現(xiàn)路徑
 第五節(jié) 透明政府建設(shè)與政府節(jié)約信息公開(kāi)和環(huán)境信息公開(kāi)的價(jià)值理念
  一、透明政府與政府節(jié)約信息公開(kāi)與環(huán)境信息公開(kāi)的理論內(nèi)涵
  二、從透明政府建設(shè)看政府節(jié)約信息公開(kāi)與環(huán)境信息公開(kāi)的實(shí)現(xiàn)路徑
第三章 “兩型”政府的職能定位
 第一節(jié) 引導(dǎo)型政府資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)管理職能模式~
  一、從“引導(dǎo)型政府職能模式”談起的概念解讀
  二、適合中國(guó)國(guó)情的政府職能定位發(fā)展方向
  三、強(qiáng)化引導(dǎo)型政府資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)管理職能的路徑
 第二節(jié) “兩型”企業(yè)成長(zhǎng)與“兩型”政府職能定位
  一、“兩型”企業(yè)內(nèi)涵及其成長(zhǎng)的善治意義
  二、“兩型”政府在推進(jìn)“兩型”企業(yè)成長(zhǎng)中的主要職能定位
 第三節(jié) 環(huán)境非政府組織發(fā)展與“兩型”政府職能定位
 ……
第四章 建設(shè)“兩型”政府的制度安排
第五章 面向后工業(yè)社會(huì)的“兩型”政府建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  但其明確生成要與“生態(tài)學(xué)”一詞的誕生和“生態(tài)學(xué)”學(xué)科的發(fā)展緊密相關(guān)。生態(tài)學(xué)為德國(guó)生物學(xué)家E.海格爾于1866年最先提出,他把生態(tài)學(xué)定義為研究有機(jī)體及其環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。之后,生態(tài)學(xué)經(jīng)歷了向自然科學(xué)和社會(huì)人文科學(xué)交叉和滲透的發(fā)展過(guò)程,成為一門(mén)在同其他學(xué)科相互滲透與相互交叉的過(guò)程中迅速擴(kuò)大自己學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科邊界的綜合性學(xué)科。特別是在20世紀(jì)60年代美國(guó)生物學(xué)家蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》一書(shū)問(wèn)世和70年代羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》研究報(bào)告的發(fā)表,促使了生態(tài)學(xué)向人類社會(huì)和自然界復(fù)雜的相互作用的理論方向發(fā)展起來(lái),生態(tài)學(xué)廣泛地向經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治、法律、社會(huì)、歷史、美學(xué)、倫理、哲學(xué)甚至宗教等眾多學(xué)科滲透,推動(dòng)了許多新興學(xué)科的產(chǎn)生。當(dāng)生態(tài)學(xué)發(fā)展到人和自然普遍相互作用問(wèn)題的研究層次時(shí),就已經(jīng)具有了哲學(xué)的性質(zhì)和資格,它已經(jīng)形成了人們認(rèn)識(shí)世界的理念視野和思維方式,具有了世界觀、道德觀和價(jià)值觀的性質(zhì)。①可以說(shuō),當(dāng)代生態(tài)學(xué)已經(jīng)成為追求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧價(jià)值觀的生態(tài)文化意識(shí)的代名詞,生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷程就是見(jiàn)證著人類生態(tài)文化意識(shí)不斷覺(jué)醒的過(guò)程。我國(guó)有學(xué)者指出,人類文化在歷史上可分為不同的階段,即人類最早的文化是自然文化,古代社會(huì)的文化是人文文化,現(xiàn)代社會(huì)的文化是科學(xué)文化,而現(xiàn)在將向生態(tài)文化的方向發(fā)展,生態(tài)文化就是21世紀(jì)人類克服生存危機(jī)的新的文化選擇,是人類發(fā)展的綠色道路,是人道主義、自然主義、共產(chǎn)主義統(tǒng)一的道路。②可見(jiàn),生態(tài)文化體現(xiàn)與代表著人類走向未來(lái)的先進(jìn)文化和高級(jí)文化,是人類正在努力實(shí)現(xiàn)但又尚未完全實(shí)現(xiàn)的理想文化目標(biāo)。而政府作為一個(gè)系統(tǒng)的存在與發(fā)展樣態(tài),必然會(huì)是作為其環(huán)境的各種經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素合力作用的結(jié)果?! ?hellip;…

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