圖解哲學

出版時間:2007-1  出版社:世茂出版集團  作者:宇都宮輝夫,坂井昭宏,藤井教公  譯者:蕭志強  
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內(nèi)容概要

人生在世總有懷疑與不安,為尋找解決方法自然引發(fā)思考,進而深入思考人類與世界的內(nèi)涵與意義,然後加以詮釋,「哲學」就誕生了。數(shù)千年來,無論在西方或東方,哲學家們提出許多詮釋人與世界問題的學說。本書涵括兩千多年來西方重要的哲學家及學說,除了介紹這些學說的主要精神、提出的解決方法,更重要的是闡述哲學家何以形成這項學說,包括哲學家的時空背景、師承或?qū)龟P(guān)係、思考過程與思考方法、影響等關(guān)鍵因素均予呈現(xiàn)。至於我們較熟悉的中國、佛教以及印度、日本等東方哲學主流,本書亦一併介紹,並就東西方哲學異同加以比較。

作者簡介

宇都宮輝夫
1950年出生。北海道大學文學部哲學科畢業(yè),同大學院文學研究科文學碩士(哲學專攻),博士課程修畢。目前擔任北海道大學教授,研究專長為宗教學、宗教社會學、基督教思想史、死生學。
(土反)井 昭宏
1943年出生。北海道大學文學部哲學科畢業(yè),同大學院文學研究科文學碩士,博士課程修畢。目前擔任北海道大學教授,研究專長為現(xiàn)代倫理學、應(yīng)用倫理學、道德教育、西洋近代哲學、法國啟蒙思想、大學教育論。
藤井 教公
1948年出生。東京大學文學部印度哲學科畢業(yè),同大學院人文科學研究科文學碩士(印度哲學專攻),博士課程修畢。目前擔任北海道大學教授,研究專長為中國南北朝隋唐佛教、日本宗教思想。

書籍目錄

1章 哲學的意義與內(nèi)涵
「哲學」是什麼?一一「哲學」就是探究人世間各種原理
哲學為什麼那麼「困難」?一一哲學就是用語言解釋語言的學問
「哲學」產(chǎn)生的背景一一商業(yè)與交通便利之下誕生的哲學
與自然科學的關(guān)係一一哲學是一切學問的根源
什麼樣的看法與想法是「哲學式的」?一一什麼是「理」(logos)?
哲學的主要看法與思考方法一一演繹法.歸納法
【專欄】:西洋哲學與東方哲學的差異與連接點
2章 古代
西洋哲學的源頭一一古代希臘哲學
地中海所孕育形成的哲學一一哲學誕生於希臘殖民城市
泰利斯一一「萬物的本原就是水」
阿納克西曼德_阿納克西米尼一一所謂「萬物的本原」就是「看不到的物質(zhì)」、「空氣」
畢達哥拉斯一一「世界是由數(shù)所構(gòu)成」
赫拉克里特斯一一「萬物會不斷流轉(zhuǎn)」
巴門尼德斯
齊諾一一「存在的東西就存在,不存在的東西就不存在」
恩培多克利斯_阿納克薩哥拉斯_德謨克利特一一四根 精神 原子
思考普遍化的真理一一古代哲學在雅典開花結(jié)果
雅典的直接民主政治一一辯士們開展的辯論術(shù)
蘇格拉底 1一一第一個讓哲學成為學問的哲學家
蘇格拉底?。惨灰惶K格拉底為何被判死刑?
柏拉圖 1一一希臘最偉大的哲學家
柏拉圖?。惨灰话乩瓐D心中的理想國家「哲人統(tǒng)治」
亞里斯多德 1一一從理型往普遍性轉(zhuǎn)換
亞里斯多德 2一一「形上學」是什麼?
亞里斯多德 3一一人類天生就有求知的慾望
斯多亞學派及其時代一一誕生於不安時代的哲學
伊比鳩魯學派一一追求精神快樂的伊比鳩魯學派
【專欄】:感性的詩與數(shù)學規(guī)則性是否非常類似?
3章 中世紀
中世紀哲學介紹一一基督宗教教義與哲學的融合
基督宗教的普及與時代背景一一猶太教與基督宗教的差異
奧古斯丁 1一一所謂「惡」就是善的闕如
奧古斯丁 2一一不犯罪的自由
多瑪斯.阿奎那一一存在本身有各種階段
【專欄】:風水是哲學嗎?陰陽師是哲學家?
4章 近世
近代哲學的潮流一一從神權(quán)往民權(quán)發(fā)展
從文藝復興時代到近世一一個人中心思想開始抬頭
弗蘭西斯.培根一一因為「知識就是力量」所以人類可以支配大自然
勒奈.笛卡兒 1一一「我思故我在」、懷疑一切
勒奈.笛卡兒?。惨灰弧感奈锒摗沟氖澜缒擞缮眢w與精神構(gòu)成
貝涅迪克多斯.史賓諾沙一一不論「一元論」精神還是身體,都具備神的屬性
哥特弗利特.萊布尼茲一一「多元論」的世界乃是由無數(shù)「單子」構(gòu)成約翰.洛克一一「白紙」必須受經(jīng)驗刺激才能被認識
喬治.柏克萊_大衛(wèi).休姆一一「英國經(jīng)驗論」以經(jīng)驗進行認識
多瑪斯.霍布斯一一國家是活著的人工怪獸利維坦
約翰.雅克.盧梭--「社會契約論」
伊馬努埃爾?康德 1一一「純粹理性批判」:因為有認識,對象才能以對象的身分出現(xiàn)
伊馬努埃爾.康德 2一一「實踐理性批判」:人只有遵循道德行動時才能自由
德國觀念論一一探求只靠觀念就可自律的存在
G.W.F.黑格爾 1一一「絕對精神」透過人類歷史所實現(xiàn)的本質(zhì)
G.W.F.黑格爾 2一一「辯證法」不只要求得到解答,還可往更高階段前進
【專欄】:科學要進步,需要哲學輔助
5章 近代
近代哲學概述一一近代的科學與哲學狀況
卡爾.馬克思一一為了改變現(xiàn)實的「馬克思主義」
法蘭.威廉.尼采 1一一虛無主義
法蘭.威廉.尼采 2一一永劫回歸與超人
齊格蒙特.佛洛伊德一一無意識索倫.齊克果一一存在主義先驅(qū)者
亨利.柏格森一一實在主義的形上學
威爾赫爾姆.狄爾泰_克魯格.齊穆爾一一生命的哲學
【專欄】:馬克思主義的失敗與可能性
6章 現(xiàn)代
現(xiàn)代哲學與現(xiàn)代思想的差異一一超越哲學框架的現(xiàn)代思想
威廉.詹姆斯_約翰.杜威一一實用主義
愛德蒙.胡賽爾一一現(xiàn)象學的創(chuàng)始者
馬?。5赂瘛?一一「存在論」:所有的人都存在
馬?。5赂瘛?一一「存在論」的目的是讓有限的存在活得更好
若望.保祿.沙特一一「存在主義」認為所有人都被判處了自由之刑
莫里斯.梅洛龐蒂一一身體論
勃特蘭德.羅素一一《數(shù)學原理》
路易.維根斯坦 1一一分析哲學
路易.維根斯坦 2一一語言遊戲
佛南多迪.索緒爾一一結(jié)構(gòu)主義、符號、差異
現(xiàn)代哲學(結(jié)構(gòu)主義)一一與存在主義成對比的結(jié)構(gòu)主義
克勞德.李維史陀 1一一「結(jié)構(gòu)主義」:主導人類行動的是一種潛意識結(jié)構(gòu)
克勞德.李維史陀 2一一結(jié)構(gòu)主義與人本主義無法相容
賈克.拉崗一一將人類現(xiàn)實區(qū)分為三種世界
羅蘭.巴特一一文本理論與符碼論
路易.阿圖塞一一從結(jié)構(gòu)主義出發(fā)、深入解讀馬克思!
米歇爾.傅柯 1一一追求時代的智慧
米歇爾.傅柯 2一一「人類已死!」真意為何?
吉爾.德勒茲一一「大家都錯了,因此是好的」所代表的訊息
賈克.德希達一一試圖打破結(jié)構(gòu)主義界限的後結(jié)構(gòu)主義
後結(jié)構(gòu)主義、後現(xiàn)代主義等陸續(xù)展開一一從懷疑一切開始……
【專欄】:哲學與女性
7章 東方哲學
西方哲學與東方哲學的差異一一東西方哲學有絕對的差異嗎?
印度哲學一一神話色彩濃厚的哲學系統(tǒng)
奧義哲學一一擺脫痛苦的方法
「吠陀」實踐法及其誕生的哲學一一修行者創(chuàng)造的哲學
釋迦牟尼 1一一原始佛教的成立
釋迦牟尼 2一一讓所有的人都解脫
釋迦牟尼 3一一能協(xié)助人擺脫痛苦的優(yōu)秀哲學
大乘佛教與小乘佛教一一重視或?qū)嵺`形而上?
唯識一一說明深層心理的學問體系
中國哲學的特質(zhì)一一植基於生活的實踐哲學
孔子一一儒學之祖「仁與禮」
道家一一老莊思想
孟子_荀子一一性善說與性惡說
朱子學一一儒教的發(fā)展成熟階段
陽明學一一找出自己的「良知」吧!
探索日本人的思想源流 1一一古代日本人的豁達
探索日本人的思想源流 2一一佛教傳入
探索日本人的思想源流 3一一「神道」與「佛教」
探索日本人的思想源流 4一一鎌倉新佛教登場
探索日本人的思想源流 5一一江戶儒學展開
探索日本人的思想源流 6一一國學與洋學
探索日本人的思想源流 7一一日本的近代化過程
索引

圖書封面

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