道家的智慧

內(nèi)容概要

　　道家的智慧 限量精裝本　　自然無為，輕物重生　　●道家為儒、墨、名、法、陰陽等六家之首?！　　竦兰乙岳献?、莊子為其重要的代表人物?！　　竦兰覟榧冎袊幕戳鞯慕膛桑浴傅馈篂楸?，探討萬物的本源。　　●道家貴柔，以三寶，「慈」、「儉」、「不敢為天下先」為生活態(tài)度?！　〈呵飸?zhàn)國時(shí)期，是思想空前活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期裡，孔子、墨子、老子、孫子、孟子、莊子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化上的第一個(gè)高峰，並且，也由此奠定了中華文化的基本框架，為中華文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在它們之中，道家文化是對(duì)後世影響最大的一派學(xué)說之一?！　〉兰沂侵袊惹亍赴偌覡庿Q」中湧現(xiàn)出的一個(gè)學(xué)派，因以「道」作為其學(xué)說的核心而被稱作「道家」?！　±献訛橹袊兰覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)問淵博，聲名遠(yuǎn)播，天下學(xué)子，爭相宗之為師，或受業(yè)於其門，或輾轉(zhuǎn)相傳。其情其景，可想而知。道家肇始於諸子之先而不彰自顯，影響所及周遍百家。老子歸隱後不久，由於兵亂，周室典藏，分散民間，不復(fù)綜窺全貌。各家學(xué)子遂在老子的基礎(chǔ)上，從自己的立場(chǎng)出發(fā)，各執(zhí)一端，各任其說，亦各逞干世之術(shù)於當(dāng)時(shí)，繁衍成「九流」之別。各家雖獨(dú)立門戶，自成一派，而探其源流，則或多或少都與道家有關(guān)?！　h初，道家發(fā)展為「黃老之學(xué)」，提倡「無為而治」，受統(tǒng)治者推崇，盛行一時(shí)，直到漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家，道家學(xué)術(shù)的優(yōu)勢(shì)地位從此驟然下降。但道家思想智慧早已成為中國傳統(tǒng)文化的重要源頭之一，作為人類思想智慧的寶貴遺產(chǎn)，它在哲學(xué)、政治、人生諸方面，將繼續(xù)發(fā)揮積極的或消極的影響?！　榱诉m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和讀書習(xí)慣，讓讀者更全面、更便捷地了解道家智慧，本書選取了最具代表性的《老子》和《莊子》兩部著作的部分內(nèi)容，採擷其中最有影響、現(xiàn)今仍有活力和價(jià)值的名言警句，並附譯文和簡單的解析；更為了提高可讀性，為名言警句和譯文配上經(jīng)典故事，使讀者能夠輕鬆愉悅的理解先賢名言的智慧精髓。

作者簡介

　　張易 ( 作者 )　　張易　　章魚老師教學(xué)加盟事業(yè)體創(chuàng)辦人?！　≡闻_(tái)灣立法院幕僚及國會(huì)助理工會(huì)副總幹事、臺(tái)灣多位立法委員顧問、上海經(jīng)營者人才公司講師。　　因家學(xué)淵源，六歲閱讀《易經(jīng)》，從小對(duì)中國古老智慧書《易經(jīng)》耳濡目染。迄今已學(xué)習(xí)、研究《易經(jīng)》三十年，獨(dú)創(chuàng)易經(jīng)哲學(xué)數(shù)位教育系統(tǒng)。目前致力於推動(dòng)易經(jīng)哲學(xué)現(xiàn)代化與科學(xué)化教學(xué)。

書籍目錄

序 言 七引言：道家思想簡介 一四第一篇 怡然自得的思維方式柔能勝剛，弱能勝強(qiáng) 五七去除小聰明，得大智慧 五九無用之用，生存之道 六二大哲之道，無用之用 六五天生我才，無用則壽 六八靜以待變，以退為進(jìn) 七○跂者不立，跨者不行 七二安危相易，禍福相生 七四承認(rèn)不足，勇於完善 七七海納百川，學(xué)無止境 七九天下大道，無所不在 八二善行無跡，善言無謫 八六順其自然，得心應(yīng)手 八八各有所取，怡然自樂 九○虛心待物，豁然開朗 九二尺有所短，寸有所長 九五擺脫束縛，順其自然 九八大小多少，齊物劃一 一○二德有所長，形有所忘 一○五自見故明，自是故彰 一○八專心致志，心神合一 一一二立志高遠(yuǎn)，方能大達(dá) 一一四知足不辱，知止不殆 一一六不足者禍，不滿者咎 一二一辯論之要，思維縝密 一二四撇棄虛偽，還其本源 一二七虛心若谷，安然自適 一二九第二篇 自然生存的處世箴言不先不後，中庸之道 一三五審時(shí)度勢(shì)，見機(jī)行事 一三七為人處世，自知為明 一四○螳臂擋車，不自量力 一四二眼高手低，好大喜功 一四五八疵四患，不可不察 一四八從小做起，由小及大 一五二以利相合，患難相棄 一五四予人愈多，自己愈多 一五六禍從口出，謹(jǐn)言慎行 一五九天下大事，必作於細(xì) 一六一君子之交，平淡若水 一六三以德報(bào)怨，化敵為友 一六五面譽(yù)人者，背而毀之 一六八小人得志，僥倖而已 一七五功遂身退，明哲保身 一七八金玉滿堂，莫之能守 一八一生不逢時(shí)，身貧志堅(jiān) 一八四第三篇 逍遙自在的人生智慧 一八七大智若愚，難得糊塗 一八九安分守己，防微杜漸 一九二清心寡慾，居安思危 一九五趨附流俗，喪失本性 一九八西子捧心，東施效顰 二○○開闊心胸，廣納智慧 二○二呆若木雞，不戰(zhàn)而勝 二○五螳螂捕蟬，黃雀在後 二○八窮困憑天，通達(dá)由時(shí) 二一○窮奢極慾，身敗名裂 二一三存異求同，超越得失 二一六見卵求雞，欲速不達(dá) 二一九身為物役，心神不定 二二一井底之蛙，何言大海 二二五包容並存，不同為美 二二八用心若鏡，勝物不傷 二三二對(duì)立相生，矛盾相成 二三六日盈則昃，月滿則虧 二四一庖丁解牛，游刃有餘 二四三大鵬之志，自在逍遙 二四七世事紛紜，自尋煩惱 二四九虛有其表，名副其實(shí) 二五一去其糟粕，取其精華 二五四塞翁失馬，焉知非福 二五八第四篇 超然物外的人生情感喜怒哀樂，過猶不及 二六三以真動(dòng)人，以情感人 二六六心死最哀，身死次之 二六九形如槁木，心如死灰 二七二人為造作，適得其反 二七五順其自然，巧奪天工 二七七生死循環(huán)，自然之法 二七九生有何歡，死亦何哀 二八二名聲利祿，不可貪得 二八四去人滋久，思人滋深 二八七外物所累，其心自亂 二九○身外之物，棄之敝履 二九二刻意追求，反而不得 二九四坐井觀天，自以為是 二九六相忘江湖，超然物外 二九九鳳棲梧桐，淡泊名利 三○二千金易得，知己難求 三○五無羈無絆，怡然自適 三○九大白若辱，盛德若無 三一二人生在世，忽然而已 三一四天地為棺，萬物齎送 三一七平正安靜，明澈空靈 三二○第五篇 虛靜睿智的縱橫謀略蕭規(guī)曹隨，無為而治 三二七宜重戒輕，宜靜戒躁 三三一知人者智，自知者明 三三四以賢下人，未有不得 三三七以民為重，民心必向 三四○規(guī)章法令，簡明為上 三四二隨物賦形，順其自然 三四四公正長存，寬容乃大 三四六邦之利器，不可示人 三四八民不畏威，則大威至 三五○窮兵黷武，不祥之器 三五二雞鳴狗盜，各有所用 三五四治國用兵，攻心為上 三五六害群之馬，除而治之 三五九帝王無為，臣下有為 三六二禮儀法度，應(yīng)時(shí)而變 三六四舉賢任能，天下反亂 三六七法令寬厚，民風(fēng)淳樸 三七一大軍之後，必有兇年 三七四兩軍相若，哀兵必勝 三七六

圖書封面

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