出版時(shí)間:2010-2 作者:王其俊編
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內(nèi)容概要
《孟子》一書的總體特色是感情充沛,氣勢(shì)奔放。文章中飽含著作者的激越之情,讀後令人感到一種酣暢淋漓的味道。他斥責(zé)時(shí)弊,抨擊暴政,既激蕩著憂國(guó)憂民的思想情感,又言辭犀利,呈現(xiàn)出凌鑠一切之勢(shì)。當(dāng)他闡述自己的志向和理想時(shí),又豪爽直率,火辣熱烈,顯示了對(duì)仁義之道的堅(jiān)定信仰。當(dāng)他譴責(zé)見利忘義之輩和權(quán)佞之徒時(shí),又充滿鄙視、憎惡和激憤。
本書的內(nèi)容,包括名言、要義和故事三個(gè)緊密結(jié)合的部分。
第一,關(guān)於名言。選取了《孟子》書中五十餘則蘊(yùn)含哲理、發(fā)人深省、激勵(lì)人奮發(fā)向上的名言、警句。它的主要內(nèi)容涉及道德修養(yǎng)、德治仁政兩個(gè)方面。
就道德修養(yǎng)來看,孟子特別強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)對(duì)齊家、治國(guó)、平天下的重要作用,主張社會(huì)成員只有加強(qiáng)修養(yǎng)、不斷完善自己的道德品質(zhì)和追求高尚的道德境界,才能尊親敬長(zhǎng),交友有信,進(jìn)而治理國(guó)家,安定天下。這樣,個(gè)體的道德修養(yǎng)是治國(guó)、平天下的前提和基礎(chǔ);而治國(guó)、平天下又是個(gè)體道德修養(yǎng)的必然延伸和體現(xiàn)。這裡選取的道德修養(yǎng)的名言,主要包括嚴(yán)己寬人、正己正人、崇尚仁義、培養(yǎng)正氣、知恥改過、養(yǎng)心寡欲、尚儉抑奢、以義制利、藐視權(quán)貴、捨生取義、反求諸己、推己及人、效法聖賢、躬行踐履等等。這些名言反映了孟子崇尚仁義、堅(jiān)守信念、剛直不阿、堅(jiān)持理想、不茍全取容的傲岸性格和風(fēng)骨,對(duì)我們加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操和樹立高尚的人格具有積極的啟示作用。
就德治仁政來看,孟子繼承了孔子的「為政以德」思想,並將它發(fā)展為系統(tǒng)的仁政學(xué)說。孟子的德治仁政就是以道德為基礎(chǔ)的政治倫理學(xué)說。這個(gè)問題與前面的道德修養(yǎng)緊密相連。孟子認(rèn)為,應(yīng)該讓那些具有高尚道德的人處在管理百姓的地位。如果不仁的人處在管理地位,就會(huì)把他的罪惡施加給群眾。孟子強(qiáng)調(diào)國(guó)君的道德修養(yǎng)和道德行為在社會(huì)政治生活中具有重要的作用,指出:「君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。」孟子主張國(guó)君應(yīng)把倫理上的愛人之心推廣並運(yùn)用於治國(guó)、平天下的社會(huì)活動(dòng)中。
這樣,國(guó)君既負(fù)有治國(guó)、平天下的政治責(zé)任,又負(fù)有導(dǎo)民向善、為民表率的道德責(zé)任。因此,這一部分所選取的名言,主要包括以民為本、愛民利民、仁賢使能、選拔清廉、順乎民心、與民同樂、端正君心、上行下效、為民表率、以德服人等等。這些名言,表現(xiàn)了孟子尊王抑霸、民貴君輕、愛民仁民、獲得民心的政治倫理思想。
第二,關(guān)於要義。對(duì)名言中的生僻字詞作簡(jiǎn)要注釋,並簡(jiǎn)述名言發(fā)生的時(shí)代背景、概括名言的基本含義和現(xiàn)代啟示。
第三,關(guān)於故事。每一則故事與前面的名言、要義有著緊密的關(guān)聯(lián),通俗、生動(dòng)地反映名言、要義的中心思想。這些故事發(fā)生的時(shí)間分為三類:一是在孟子之前發(fā)生的,二是在孟子之時(shí)發(fā)生的,三是在孟子去世後發(fā)生的。在編撰前兩類故事時(shí),力求凸顯孟子名言是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況或事件的概括及總結(jié);編撰第三類故事則明確指出它從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了孟子的名言所揭示的深刻哲理。所編寫的每一則故事,只是表現(xiàn)了某一歷史人物或歷史事件的一個(gè)側(cè)面,力求凸顯其與名言的內(nèi)在聯(lián)繫,並不是對(duì)某一歷史人物、歷史事件的全面研究和評(píng)價(jià)。
本書的撰寫,力求融學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、通俗性、科學(xué)性於一體,將每一名言、要義、故事視為一個(gè)緊密相連的整體,讀後使人受到啟迪。在對(duì)名言作深入淺出解說的基礎(chǔ)上,既肯定它在當(dāng)時(shí)的積極作用和對(duì)後世的重要影響,又指出其階級(jí)、歷史的侷限和不足,堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕的原則,對(duì)名言作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
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