觀看?敍述?審美

內(nèi)容概要

一幅圖畫(huà)，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
題畫(huà)詩(shī)，便是以文字道出圖畫(huà)中存在與不存在的千言萬(wàn)語(yǔ)。
本書(shū)析論唐宋題畫(huà)詩(shī)中“觀看”的行為、“敍述”的筆法，以及“審美”的意識(shí)。作者審視題畫(huà)文學(xué)的研究方法，回顧並檢討題畫(huà)文學(xué)的研究史；並且以“人像畫(huà)”、“仕女畫(huà)”、“詩(shī)意圖”的題畫(huà)詩(shī)為例，由其間開(kāi)展的繪畫(huà)觀念與美學(xué)思想，探求“唐宋變革”的精神本質(zhì)。
關(guān)於本書(shū)
這是一本研究唐宋文人如何觀看繪畫(huà)，敍述視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，凝聚時(shí)代審美意識(shí)的論文集。
書(shū)中收錄的七篇文章，依其寫(xiě)作旨趣與議題類(lèi)型，可以分為三個(gè)方向：第一篇《觀看、敍述、審美——中國(guó)題畫(huà)文學(xué)研究方法論之建構(gòu)》和第二篇《題畫(huà)文學(xué)研究概述》，審視題畫(huà)文學(xué)的研究方法，回顧並檢討題畫(huà)文學(xué)的研究史，從而提出未來(lái)的研究願(yuàn)景，既是個(gè)人研究的奠基工作，也為讀者導(dǎo)覽及概觀題畫(huà)文學(xué)的規(guī)模輪廓。
第三篇《晚唐五代題畫(huà)詩(shī)的審美特質(zhì)》有如第四篇《寫(xiě)真與寫(xiě)意：從唐至北宋題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展論宋人審美意識(shí)的形成》的前置作業(yè)，貫串二者的，是唐宋題畫(huà)詩(shī)的書(shū)寫(xiě)歷程、詩(shī)人的審美態(tài)度、文學(xué)批評(píng)理論與繪畫(huà)觀念的交融互通等問(wèn)題，嘗試由題畫(huà)詩(shī)所開(kāi)展的美學(xué)思想方面著手，理解”唐宋變革”的精神本質(zhì)。
第五篇至第七篇是對(duì)於唐宋題畫(huà)詩(shī)文本的深入探析，以 “人像畫(huà)”、 “仕女畫(huà)”、 “詩(shī)意圖”的題畫(huà)詩(shī)為取樣，希望借著鳥(niǎo)瞰當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氛圍與畫(huà)作形貌，為題畫(huà)文學(xué)文本尋求可能的視覺(jué)依憑，並且在文學(xué)傳統(tǒng)與繪畫(huà)傳統(tǒng)的曆時(shí)性與共同性脈絡(luò)中穿梭遊移，考察題畫(huà)詩(shī)的獨(dú)立文類(lèi)特質(zhì)。
書(shū)末附錄的《題畫(huà)文學(xué)研究知見(jiàn)錄(1911—2005)》為筆者研究題畫(huà)文學(xué)多年累積的資料，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，讀者或可由其中見(jiàn)微知著，觸類(lèi)旁通。獻(xiàn)曝之心，期勉與研究題畫(huà)文學(xué)的同好們共相繼往以開(kāi)來(lái)。
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目    次
觀看、敍述、審美
——中國(guó)題畫(huà)文學(xué)研究方法論之建構(gòu)
一、前言/2
二、學(xué)術(shù)“越界”與“整合”/5
三、觀看、敍述、審美/l0
(一)繪畫(huà)形制與視覺(jué)思維/11
(二)圖象文本與觀看機(jī)制/14
四、題畫(huà)詩(shī)所拼貼出的唐宋審美景觀/20
五、結(jié)語(yǔ)/23
題晝文學(xué)研究概述
一、前言/30
二、青木正兒《題畫(huà)文學(xué)の發(fā)展》再議/31
三、題畫(huà)文學(xué)研究概況/38
四、題畫(huà)文學(xué)研究的未來(lái)前景/43
晚唐五代題晝?cè)姷膶徝捞刭|(zhì)
一、前言/46
二、晚唐五代題畫(huà)詩(shī)概說(shuō)/47
三、晚唐五代題畫(huà)詩(shī)的審美特質(zhì)/62
(一)方寸巧心通萬(wàn)造/62
(二)緣象生情，象外求象/72
(三)水墨的興味/77
四、結(jié)語(yǔ)/86
寫(xiě)真與寫(xiě)意：
從唐至北宋題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展論宋人審美意識(shí)的形成
一、前言/90
二、以畫(huà)為真，感神通靈/94
三、筆侔造化，心生萬(wàn)象/99
四、形意俱足，生意盎然/108
五、忘形得意，意外之趣/123
六、結(jié)語(yǔ)/134
北宋題人像晝?cè)娢稣?br />一、前言/140
二、自題像：“真”與“幻”的迷思/142
三、題時(shí)人像：“睢陽(yáng)五老”式的福祿壽嚮往/157
四、題古人像：文學(xué)典範(fàn)的追慕/173
五、結(jié)語(yǔ)/189
北宋題仕女晝?cè)娢稣?br />一、前言/194
二、北宋題仕女畫(huà)詩(shī)的藝術(shù)氛圍/197
三、北宋題仕女畫(huà)詩(shī)內(nèi)容析論/211
(一)好德與好色/211
(二)得勢(shì)與失寵/221
(三)美麗與哀愁/233
四、北宋題仕女畫(huà)詩(shī)的寫(xiě)作解碼/242
五、結(jié)語(yǔ)/258
宋代題“詩(shī)意圖”詩(shī)析論
——以題“歸去來(lái)圖”、 “憩寂圖”、 “陽(yáng)關(guān)圖”為例
一、前言/266
二、紙上神遊：題“歸去來(lái)圖”詩(shī)/272
三、時(shí)空定格：題“憩寂圖”詩(shī)/295
四、離歌翻唱：題“陽(yáng)關(guān)圖”詩(shī)/308
五、結(jié)語(yǔ)/323
主要參考書(shū)目/331
附錄
題晝文學(xué)論著知見(jiàn)錄(1911—2005)/363
http://www.literature.net.cn/Article.asp?ID=32977

作者簡(jiǎn)介

這個(gè)世界上，先有了創(chuàng)作文學(xué)的衣若芬，然後才有了研究學(xué)術(shù)的衣若芬，而無(wú)論是創(chuàng)作文學(xué)或是研究學(xué)術(shù)，我都在不斷的嘗試發(fā)現(xiàn)自我與解答困惑，探觸宇宙人生的無(wú)盡之謎。
基於從事創(chuàng)作時(shí)的興趣，我對(duì)視覺(jué)表述尤其關(guān)心，連帶地牽引了對(duì)於文字與圖象的研究動(dòng)力，以文字書(shū)寫(xiě)圖象的題畫(huà)文學(xué)作品便是我致力探究的領(lǐng)域，著有《蘇軾題畫(huà)文學(xué)研究》、《赤壁漫遊與西園雅集──蘇軾研究論集》等。
我的研究重點(diǎn)包括：突顯題畫(huà)文學(xué)的獨(dú)立文類(lèi)特質(zhì)、從題畫(huà)文學(xué)的歷史發(fā)展探究其中所呈現(xiàn)的觀看視域與賞鑑準(zhǔn)則、理解中國(guó)文學(xué)中「原型意象」的圖象轉(zhuǎn)譯與文字闡釋的相互關(guān)係、建構(gòu)中國(guó)的圖象詮釋理論與書(shū)寫(xiě)體系、掘發(fā)中國(guó)文人的文化品味與審美意識(shí)等，希望以文學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練背景和藝術(shù)史研究的薰陶為支柱，體察中國(guó)文學(xué)與繪畫(huà)既交融互通，又隱然頡頏的特殊文化現(xiàn)象。

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