雷山苗族文化與旅游叢談

內(nèi)容概要

　　對于一個(gè)民族的歷史和文化，必須認(rèn)真去研究它，你才能了解它，才能以研究的理論成果去指導(dǎo)它，讓它隨時(shí)代共同前進(jìn)。我們研究苗族的歷史和文化是按照黨的民族政策，緊緊圍繞“各民族共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題來開展的。雷山苗族人士研究苗族的歷史文化，大概始于苗族著名文化人梁聚五先生，他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)，寫出了《貴州苗夷發(fā)展史》一書，為研究苗族歷史和文化的人們做出了榜樣。雷山苗　　族中熱心研究苗族歷史和文化的人們，在改革開放的新時(shí)代、在黨的民族政策的光輝指引下，不再受“文革”左的思想的束縛，放心大膽地來研究自己民族的歷史和文化。在縣民委的組織和經(jīng)濟(jì)支持下，由韋壽山、龍向日、楊通華、唐干武、楊正光、楊勝邦、張希成等同志創(chuàng)辦了內(nèi)部?？独咨矫褡逖芯俊?。在十多年的辦刊歷程中，發(fā)表了200多篇研究文章，上至縣委書記、縣長，下白平民百姓，都積極撰文，有力地指導(dǎo)和推動(dòng)了雷山改革開放的深入發(fā)展，推動(dòng)了雷山民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步。

書籍目錄

雷山苗族吊腳樓古建筑群的文化與保護(hù)用生態(tài)文明的理念建設(shè)和諧雷山雷山苗族文化保護(hù)與傳承值得重視苗族原生態(tài)文化淺析——以黔東南為例淺談黔東南州生態(tài)文明建設(shè)試論雷公山經(jīng)濟(jì)圈的生態(tài)文明發(fā)展之路加快特色建設(shè)是雷山向生態(tài)文明發(fā)展的必經(jīng)之路淺談民族文化創(chuàng)新與發(fā)展全球化文化多樣性背景下苗族文化的取向用科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)雷山民族民間文化保護(hù)工作重推苗年文化活動(dòng)，助推旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展加強(qiáng)“綠色長廊’’建設(shè)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建好景區(qū)景點(diǎn)提高旅游品位苗寨田園風(fēng)光旅客游覽天地雷山縣旅游業(yè)的發(fā)展歷程苗族農(nóng)耕文化資源開發(fā)與鄉(xiāng)村旅游過好民族節(jié)日，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展淺談民俗在旅游發(fā)展中的地位和作用解讀笛氣田園造型藝術(shù)的文化內(nèi)涵雷山苗族舞蹈展魅力西江苗寨傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)西江千戶苗寨的文物及保護(hù)模式關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展西江千戶苗寨旅游的思考加快西江文化旅游業(yè)發(fā)展的思考關(guān)于西江苗寨文化傳承保護(hù)和旅游開發(fā)的思考--兼論文化保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系西江景區(qū)科學(xué)發(fā)展之路西江景區(qū)發(fā)展存在的問題及對策雷公山旅游資源深度開發(fā)初探雷公山景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)的一點(diǎn)思考雷山苗族鼓藏節(jié)調(diào)查喬洛村韋氏家族鼓藏節(jié)歷史初探和諧共舞苗族鼓藏節(jié)--雷山烏流鼓藏節(jié)側(cè)記在烏流也改過鼓藏節(jié)一個(gè)鮮為人知的祭鼓節(jié)淺議雷山苗族鼓藏節(jié)的文化內(nèi)涵淺談苗年節(jié)與生產(chǎn)發(fā)展關(guān)系苗節(jié)--苗族農(nóng)耕文化的產(chǎn)物雷山地區(qū)民族關(guān)系概述試談苗族的歷史框架苗文與社會(huì)生活和文學(xué)雷公山區(qū)古代苗族教育雷山縣苗文推行工作回眸雷山苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承淺議錦雞舞文化生態(tài)區(qū)--巖寨、新橋和掌批苗族祭天祀雷巫詞記載的古人類科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明雷山苗族巫事巫詞黔東南苗族服飾藝術(shù)的啟示黔東南苗族聚落名稱與環(huán)境的關(guān)系

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ┟缱逦璧浮　∏瓥|南苗族舞蹈主要有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、踩鼓舞、古瓢琴舞和板凳舞等6大類。而在各個(gè)舞蹈類別中，因地方差異和跳法不同而派生出許許多多的不同舞蹈形式，如蘆笙舞類中就有錦雞舞、芒筒舞、斗雞舞、踩堂舞、討花帶舞等多種；銅鼓舞中有打獵舞、趕斑鳩舞、摸螃蟹舞、送禮舞等10多種。在這些舞蹈類別中，木鼓舞、踩鼓舞、古瓢琴舞、扁擔(dān)舞等在部分地區(qū)或部分場合中流行和傳播，而蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞等則是苗族最具代表性、最為普遍的舞蹈，在幾乎所有苗族聚居的地區(qū)和村寨中都使用和流傳?！　。ㄋ模┟缱鍢菲鳌　∏瓥|南苗族樂器主要有蘆笙、銅鼓、木鼓、夜簫、月琴、古瓢琴、木葉等。這些樂器都是苗族祖祖輩輩在長期的歷史遷徙過程中創(chuàng)造形成和發(fā)展起來的民族藝術(shù)形式。除木鼓、古瓢琴、月　　琴、夜簫等只在部分苗族村寨中存在和流傳外，蘆笙、銅鼓、木葉等在所有的苗族村寨中都使用和流傳，并不斷得到發(fā)展和提高?！　。ㄎ澹┟缱骞?jié)日　　苗族節(jié)日自身既是原生態(tài)文化，又是原生態(tài)文化的載體，是苗族原生態(tài)文化集中而又全面的表現(xiàn)形式。黔東南的苗族節(jié)日有鼓藏節(jié)、苗年節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姊妹飯節(jié)、龍船節(jié)、爬坡節(jié)　　等200多個(gè)。這些節(jié)目有的所有苗族村寨都過，有的只有部分苗寨過。由于苗族族群居住廣泛，因地域不同和習(xí)慣差異而在過節(jié)的時(shí)間、內(nèi)容和方式上也不盡相同。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    雷山苗族文化與旅游叢談 PDF格式下載

---