雷山苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)文本專輯

內(nèi)容概要

　　雷山縣是苗族人口最多的縣份之一，有苗族12.5萬(wàn)人，苗寨300余座，遍布全縣9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。雷山縣的苗族，從中原地區(qū)遷徙而來(lái)，定居于雷公山周圍已經(jīng)有2000多年的歷史。其悠久的歷史積淀了非常厚重的民族文化和地域文化。雷山苗族文化按內(nèi)容劃分，有農(nóng)耕文化、建筑文化、節(jié)日文化、歌舞文化、娛樂(lè)文化、體育文化、器樂(lè)文化、婚嫁文化、喪葬文化、巫文化、宗教崇拜文化、習(xí)慣法文化、服飾文化、銀飾文化、醫(yī)藥文化等。對(duì)上述文化類別，如果再進(jìn)行細(xì)分，則每類文化又有若干分支。如苗族的歌詠文化，就包括苗族古歌、飛歌、情歌、酒禮歌、婚嫁歌、喪葬歌、建筑起造歌、兒歌等10多項(xiàng)。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和涵蓋內(nèi)容來(lái)說(shuō)，上述多類文化，均屬苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。

書(shū)籍目錄

雷山縣和縣域內(nèi)的苗族概況已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目雷山西江千戶苗寨吊腳樓營(yíng)造工藝?yán)咨矫缱骞牟毓?jié)雷山苗年節(jié)雷山苗族蘆笙制作工藝?yán)咨矫缱宸棿汤C制作工藝（苗族刺繡） 雷山苗族織錦雷山苗族銀飾鍛造工藝?yán)咨矫缱逄J笙舞雷山苗族銅鼓舞雷山苗族飛歌雷山苗族醫(yī)藥已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目雷山苗族酒禮歌雷山苗族《嘎別福》雷山苗族爬坡節(jié)雷山苗族吃新節(jié)雷山苗族招龍雷山苗族掃寨已完成申遺文本的項(xiàng)目雷山苗族起活路雷山苗族婚姻習(xí)俗雷山苗族巫詞雷山苗族鼓社制度后記

章節(jié)摘錄

　　西江千戶苗寨形狀各異的吊腳樓，形式上富于活力，為天人合一式建筑結(jié)構(gòu)。苗家人遷入當(dāng)?shù)睾?，為了留下更多平地用做耕種田，也為了適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件，使本民族繁衍生息，在建造居所時(shí)，大都選在30°-70°的斜坡陡坎上，在傳承傳統(tǒng)的干欄式建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。這種結(jié)構(gòu)形式具有以下特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，穩(wěn)固性強(qiáng)。它以柱、枋為基本構(gòu)件，通過(guò)穿斗形成完整空間。二是充分利用當(dāng)?shù)啬静募捌鋸?qiáng)度。由于采用的是穿斗結(jié)構(gòu)，可以用小材蓋大房。三是既節(jié)約了耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并具有良好的通風(fēng)防潮效果，為典型的天人合一式住房?！　》孔涌蚣芙杂砷久暯?。一棟房子的柱子、屋梁、穿枋等有上千個(gè)榫眼，木匠（20世紀(jì)60年代以前多為漢文盲）從來(lái)不用圖紙，僅憑著墨斗、斧頭、鑿子、鋸子和各種成竹在胸的方案，便能使柱柱相連、枋枋相接、梁梁相扣，使一棟棟3層木樓巍然屹立于斜坡陡坎上，足見(jiàn)苗族民居建筑工匠的工藝水平。　　不識(shí)漢文的苗族木匠在建造民居中，常常運(yùn)用高深的力學(xué)建筑原理和普通的幾何圖形。吊腳樓的造型從宏觀上看，是長(zhǎng)方形和三角形的組合，是穩(wěn)定而莊重的普通幾何圖形，給人以一種既有典雅靈秀之美又有挺拔健勁之美的感覺(jué)。無(wú)論柱、枋、梁、檁，皆互為垂直相交，構(gòu)成一個(gè)在三維空間上相互垂直的網(wǎng)絡(luò)體系，從而奠定了長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，然后再逐個(gè)延展組合而成整個(gè)屋體。屋面由于排水的需要，必須是兩面或多面的，這樣就確定了其最穩(wěn)定的三角形結(jié)構(gòu)。從橫向上看，房屋的上部、中部和下部各由一個(gè)三棱體和兩個(gè)長(zhǎng)方體組成。這樣的建構(gòu)，除了使結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定得到保障之外，在藝術(shù)感覺(jué)上也顯得端莊、穩(wěn)重?！　〉跄_樓在虛實(shí)對(duì)比關(guān)系上，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一、相得益彰的藝術(shù)效果。斷面纖巧的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架極為輕靈，苗居半邊吊腳樓突出了“輕”的效果?！皯姨摌?gòu)屋”，架空而立，上實(shí)下虛，對(duì)比強(qiáng)烈?！　∥鹘裘缯慕ǚ苛?xí)俗具有濃厚的民族傳統(tǒng)宗教色彩，如在備料、發(fā)墨、上梁時(shí)都要進(jìn)行祭祀，而且有很多禁忌?！　×?、主要價(jià)值　　西江苗族吊腳樓是苗族先民從長(zhǎng)江中下游流域輾轉(zhuǎn)遷徙所帶來(lái)的古老干欄式建筑工藝在適應(yīng)山區(qū)新環(huán)境下的逐步完善，是苗族建筑文化的載體。在民居建筑中，吊腳木樓不僅有著悠久的歷史和獨(dú)特的地位，而且它是苗族等少數(shù)民族安身立命、繁衍后代、延續(xù)民族歷史的根基。西江千戶苗寨規(guī)模之大，氣勢(shì)之恢弘，是自然環(huán)境、民族、歷史、生活習(xí)慣、宗教信仰等的綜合體，對(duì)研究苗族歷史文化具有一定的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值；對(duì)苗族人民來(lái)說(shuō)，它又有一定的實(shí)用價(jià)值?！　∫粋€(gè)民族的民居建筑是其經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、家庭、社會(huì)和宗教觀念等歷史積淀的集中表現(xiàn)。它以傳承的物質(zhì)形態(tài)方式表達(dá)其文化內(nèi)涵。我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成說(shuō)過(guò)：“建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜的。所以它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著、更強(qiáng)烈，也更重要?！蔽鹘缯跄_樓是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑歷史與文化的“活化石”。

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