民族經(jīng)濟(jì)-第一輯

前言

　　民族是歷史形成的，是氏族、氏族聯(lián)合體、部落和部落聯(lián)盟演化、擴(kuò)張的結(jié)果，是隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定的政治組織，特別是國家政權(quán)的制約和支撐下形成的。民族是人們在同一政治組織和相應(yīng)制度框架內(nèi)，在共同地域內(nèi)由同一文化形態(tài)主導(dǎo)從事經(jīng)濟(jì)活動的具有共同語言的長期穩(wěn)定的社會存在方式?！　∶褡迨遣粩喟l(fā)展的。發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又取決于民族成員，主要是勞動者素質(zhì)技能和社會地位的提高，這也就是生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系變革的根據(jù)和內(nèi)容。民族在發(fā)展中形成，也在發(fā)展中改變其存在方式。從世界總體看，一個(gè)國家就是一個(gè)民族，但在一些國家，又因具體歷史原因，會在統(tǒng)一的總體民族中，又分若干支民族。比如中國，總體民族是中華民族，其中又由法律承認(rèn)56個(gè)支民族。這是特定歷史條件下形成的，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，中華民族的總體性將日益突出。

內(nèi)容概要

　　《民族經(jīng)濟(jì)》文集，書中具體收錄了：《青藏鐵路精神和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》、《青海省回族聚居區(qū)建設(shè)社會主義新農(nóng)村問題探討》、《草場整合中政府的作用》、《游獵民族傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向現(xiàn)代生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變研究——以鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾族經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例》、《四川省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)研究》等。

書籍目錄

社會主義新農(nóng)村建設(shè)之本在于明確并保證農(nóng)民權(quán)利的制度變革劉永佶改革與創(chuàng)新社會主義新農(nóng)村建設(shè)的法律制度宋才發(fā)潘善斌社會主義新農(nóng)村建設(shè)的幾個(gè)理論問題楊思遠(yuǎn)戎向平國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段與新農(nóng)村建設(shè)周民良從農(nóng)業(yè)政策變遷看社會主義新農(nóng)村建設(shè)的背景張建平深化農(nóng)村金融改革支持社會主義新農(nóng)村建設(shè)任正曉論建設(shè)社會主義新農(nóng)村的概念、主體、主題、方針回建牛革平榮毅宏從聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對農(nóng)村工業(yè)化的制約看新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)質(zhì)張春敏論西北少數(shù)民族草原牧區(qū)城鎮(zhèn)化才讓加民族地區(qū)建設(shè)社會主義新農(nóng)村與社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展黃健英關(guān)于民族地區(qū)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的幾點(diǎn)思考李瀾民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中的資本支持問題研究韋復(fù)生湖北省民族地區(qū)農(nóng)村小康建設(shè)研究張躍平劉定紅青海省同德縣科加藏族村畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和牧民家庭收人調(diào)查杜發(fā)春東主才讓西藏的城市化與人口分析王文長保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境促進(jìn)新農(nóng)牧區(qū)建設(shè)王天津關(guān)于建設(shè)西藏社會主義新農(nóng)村的必要性、特殊性及路徑選擇狄方耀唐文武改革開放后西藏農(nóng)牧業(yè)政策的實(shí)施及影響羅莉中國西部民族地區(qū)農(nóng)村城鎮(zhèn)化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式研究--以九寨溝縣為例劉曉鷹楊建翠西藏建設(shè)社會主義新農(nóng)村問題探討陳愛東西藏建設(shè)社會主義新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)--關(guān)于西藏第一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的思考謝長進(jìn)許書梅期待“新農(nóng)村”破解“三農(nóng)”難題--大學(xué)生對山鄉(xiāng)民族地區(qū)農(nóng)村的調(diào)查與思考施取江陳曦任婧在“全國民族（地區(qū)）院校經(jīng)濟(jì)學(xué)院聯(lián)席會”第二屆年會暨“少數(shù)民族地區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)研討會”閉幕式上的講話左理“全國民族（地區(qū))院校經(jīng)濟(jì)學(xué)院聯(lián)席會”第二屆年會暨“少數(shù)民族地區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)研討會”會議紀(jì)要閏妍

章節(jié)摘錄

　　物解剖、疫苗檢測等相配套的儀器設(shè)備，并給全縣五個(gè)鄉(xiāng)購置計(jì)算機(jī)、顯微鏡、冷凍箱、冷藏包等設(shè)備，完善了縣、鄉(xiāng)防疫冷鏈體系建設(shè)；投資100余萬元建立了20座設(shè)備齊全的高標(biāo)準(zhǔn)牛羊育肥暖棚；投資560萬元購置拖拉機(jī)、播種機(jī)、施肥器、圍欄管等設(shè)備，在建設(shè)鄉(xiāng)、紅柳灣開發(fā)區(qū)建植人工草地8000畝，草地圍欄管護(hù)2萬畝，施肥改良5萬畝，補(bǔ)播改良5萬畝等；此外，為拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，購置肉制品加工等設(shè)備建立了興牧公司、購置奶制品加工等設(shè)備建立了奶制品廠、購置飼料加工等設(shè)備建立了顆粒飼料廠等。專業(yè)化生產(chǎn)為阿克塞草原畜牧業(yè)勞動手段的機(jī)械化創(chuàng)造了良好的條件?！　。?）城鎮(zhèn)化能促使經(jīng)營管理的商品化，而經(jīng)營管理的商品化是草原畜牧業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的保證。商品化生產(chǎn)是以市場需求為出發(fā)點(diǎn)的，城鎮(zhèn)無疑是畜產(chǎn)品的最大市場。而城鎮(zhèn)化不僅使現(xiàn)代牧民按現(xiàn)代企業(yè)制度對畜產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營活動實(shí)行企業(yè)化管理，而且以最短的運(yùn)輸距離，最小的管理費(fèi)用，最集中的廣告效用，最直接的銷售方式，謀求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益最大化，并通過效益再投資的方式武裝和改造草原牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，進(jìn)一步加快草原牧業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。　　正因?yàn)槿绱?，目前在理論上提出了草原牧區(qū)通過城鎮(zhèn)化進(jìn)行跨越式發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)踐上也正在逐步探索這一發(fā)展模式。得出了單純進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)，將牧民集中起來，僅僅進(jìn)行居住上的城鎮(zhèn)化建設(shè)，而不進(jìn)行畜牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)，是一個(gè)表象化的“跨越式發(fā)展”的結(jié)論。所以，草原牧區(qū)的城鎮(zhèn)化建設(shè)要適應(yīng)社會發(fā)展的歷史潮流，既要進(jìn)行居住方式上的城鎮(zhèn)化建設(shè)，又要創(chuàng)造社會生產(chǎn)為目的專業(yè)化生產(chǎn)的條件，為牧民創(chuàng)造更多從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的條件，否則，搬到城鎮(zhèn)的牧民會由于居住與生產(chǎn)相分離，生活難于著落而重新回歸自然，重操游牧生產(chǎn)方式?？梢?，只有進(jìn)行畜牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化在內(nèi)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，草原牧業(yè)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，才能順利實(shí)現(xiàn)草原牧業(yè)的現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而從根本上提高牧民的生活質(zhì)量。

編輯推薦

　　《易傳》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是兩千余年凝聚中華民族的內(nèi)在精神，也是中華民族及其各支民族現(xiàn)在與未來發(fā)展的主導(dǎo)觀念。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)作為在中國率先出現(xiàn)的新興學(xué)科，也要以這種精神和觀念為主導(dǎo)，由此而發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)矛盾，探討矛盾的解決，促進(jìn)中華民族及其56個(gè)支民族的發(fā)展。本書既重學(xué)理探索，又重實(shí)際調(diào)研，以為政策之支持。

圖書封面

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