元朝時(shí)期的山西地區(qū)

內(nèi)容概要

編寫(xiě)與出版《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》，是為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，豐富民族文化寶庫(kù)，提高人民的精神生活和文化素質(zhì)，繁榮祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化交流和蒙古學(xué)研究的深入發(fā)展，推動(dòng)蒙古族同祖國(guó)各兄弟民族一起繁榮發(fā)展，更好地為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。為此，我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，把黨的十四屆六中全會(huì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明總的指導(dǎo)思想和總的要求，貫徹于編寫(xiě)與出版“文庫(kù)”工作的始終。堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從蒙古族歷史的實(shí)際出發(fā)，以充分的可靠的史料為依據(jù)，認(rèn)真地進(jìn)行科學(xué)分析，探索各門(mén)學(xué)科的客觀規(guī)律。同時(shí)，吸收國(guó)內(nèi)外科研成果的精華，真正撰寫(xiě)出比較全面系統(tǒng)的科學(xué)的學(xué)術(shù)著作。在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，宣傳貫徹黨的民族政策及其取得的偉大成就，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)，更好地鼓舞和激勵(lì)人民，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

作者簡(jiǎn)介

瞿大風(fēng)，浙江杭州人，1954年4月14曰生。南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)博士，副研究館員/副研究員，主要從事中國(guó)古代史元代方向的研究工作。已在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的刊物上發(fā)表著譯文章60余篇，其中，8篇分別發(fā)表在意大利、匈牙利、德國(guó)、蒙古國(guó)四個(gè)國(guó)家的專(zhuān)業(yè)性核心刊物上，并曾完成2004年內(nèi)蒙古自治區(qū)社科規(guī)劃辦（省、部級(jí)）批準(zhǔn)的立項(xiàng)研究。2005年，出版首部史學(xué)專(zhuān)著《元朝時(shí)期的山西地區(qū)政治·軍事·經(jīng)濟(jì)篇》。（聯(lián)系方式：qudafeng@eyoucom/qudafeng2005@183.com）

書(shū)籍目錄

《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》序《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》總論緒言第一章  社會(huì)人口的復(fù)雜變化  第一節(jié)  人口總量及其分布  第二節(jié)  社會(huì)人口的流徙遷出  第三節(jié)  社會(huì)人口的遷移流人  第四節(jié)  元朝末年的人口狀況  小結(jié)第二章  文學(xué)創(chuàng)作的繁榮局面  第一節(jié)  河汾文學(xué)流派的形成發(fā)展  第二節(jié)  文學(xué)創(chuàng)作的普及發(fā)展  第三節(jié)  詩(shī)歌散曲的紀(jì)實(shí)傾向  第四節(jié)  雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容特色  小結(jié)第三章  史學(xué)、理學(xué)、醫(yī)藥與雕版印刷  第一節(jié)  史學(xué)創(chuàng)作的顯著成就  第二節(jié)  理學(xué)思想的繼承傳播  第三節(jié)  醫(yī)藥設(shè)施與民間醫(yī)藥  第四節(jié)  雕版印刷的興盛進(jìn)步  小結(jié)第四章  書(shū)畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)與娛樂(lè)活動(dòng)   第一節(jié)  別具一格的書(shū)畫(huà)藝術(shù)  第二節(jié)  精美多彩的雕塑藝術(shù)  第三節(jié)  保存歷史的各種壁畫(huà)  第四節(jié)  形式多樣的娛樂(lè)活動(dòng)  小結(jié)第五章  官私教育的曲折演進(jìn)  第一節(jié)  官辦廟學(xué)的恢復(fù)發(fā)展  第二節(jié)  施教內(nèi)容、祭祀活動(dòng)及其附屬設(shè)施  第三節(jié)  家庭、鄉(xiāng)校與書(shū)院的教育活動(dòng)  第四節(jié)  官、私教育的發(fā)展因素及其實(shí)際效果  小結(jié)第六章  風(fēng)俗習(xí)慣的融合碰撞  第一節(jié)  取名、服飾、飲食與居住狀況  第二節(jié)  漢族婚姻、收繼婚俗及其融合變革  第三節(jié)  家庭規(guī)模、孝親贍養(yǎng)與撫育子女  第四節(jié)  葬法、墓制與墓葬  小結(jié)第七章  祭祀活動(dòng)的廣泛興盛  第一節(jié)  祭祀盛行的時(shí)代背景  第二節(jié)  祭祀對(duì)象及有關(guān)活動(dòng)  第三節(jié)  地方各界的祈雨求神  第四節(jié)  祭祀活動(dòng)的明顯特征  小結(jié)第八章  以五臺(tái)山為朝拜中心的佛教發(fā)展  第一節(jié)  各類(lèi)佛僧及其不同影響  第二節(jié)  南北各地的修廟建寺  第三節(jié)  大小佛僧與社會(huì)各界  第四節(jié)  五臺(tái)山的修廟建寺　第五節(jié)　宗教政策在五臺(tái)山的特殊反映　小結(jié)第九章　以永樂(lè)宮為聚散中心的道教演變第十章　文人儒士的特殊作用結(jié)語(yǔ)：元朝時(shí)期山西地區(qū)的文化特征及其影響參考文獻(xiàn)后記《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》已出版書(shū)目

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