剩余的斷想

內(nèi)容概要

本書裒輯了我多年以來“剩余”在某種特殊的思考框架里的一些文稿，但多為“依法斷想”的“正果”。本想采《易經(jīng)》乾卦中“君子終日乾乾，夕惕若厲”的文義，定名為《乾乾集》，但又覺得自己生性疏凝，還談不上這“乾乾”二字，為此作罷而改用現(xiàn)名。全書分為六輯。第一輯“藍色時期的斷想”，收集的是自己留日時期的三篇手稿，其中含有一個學人在思想遠未成熟時期——即“藍色時期”的真情吐露；第二輯“在思考的特區(qū)里放言”，收錄的是我在留學之后赴香港高校供職時期的一些“發(fā)憤之所為作”的短文，其內(nèi)容也多蒙上了特定空間和時流所給予的那種紅塵；第三、四、五輯作為本書的主體部分，輯錄的都是晚近數(shù)年的作品，間中包括有一些即興的或快意的發(fā)言（承蒙熱心的學生錄音、整理成為文字）；最后一輯的“法學文人的詩情”，則收錄了長年來偶爾涂鴉的、現(xiàn)在保留在手頭的一些詩作，雖然其與人們通常討論法政問題所固有的言說形式何其相去乃爾，但畢竟也流露了一個法學文人置身于特定時代氛圍之下的種種特有的思緒和情懷，其中也不乏乃為當下政法形勢所觸發(fā)而寫下的文句。不過，對于這些詩作的語言，讀者們大可不必追尋其確定性的意義脈絡(luò)，只要從文本參與者的角度進入其中的意境即可?！　「卸髋c真誠一樣茲事體大。我想在人類固有的精神意義上把這部小書獻給我養(yǎng)父的冥冥在天之靈，并借此表達我對養(yǎng)父養(yǎng)母多年養(yǎng)育之恩的無限深厚的感念。此外，我也想同時在此對夫人陳瑾瑜、兒子林盛也、女兒林韻表達我的歉意，他們曾經(jīng)長年地忍耐了我因為個人的學術(shù)追求而偏離了家庭生活的溫情秩序。成書之際還要感謝高全喜兄的高誼，感謝浙大法學院楊吉、鄭磊、劉義、劉練軍等門下諸君的協(xié)助。

作者簡介

林來梵，法律學者。早年曾負笈東瀛約達八載，獲法學博士學位，學成后在香港高校供職多年；現(xiàn)任浙江大學法學院教授、博士生導(dǎo)師，并忝任中國法學會憲法學研究會副會長等職，同時兼任國內(nèi)外數(shù)家大學和研究機構(gòu)的客座教授或客座研究員；個人博客〔梵夫俗子〕http://linlaifan.cn頗受矚目。

書籍目錄

寫在前面藍色時期的斷想　從《馬關(guān)條約》讀出我們民族的內(nèi)傷 　過日本的“屠門”而大嚼“清貧的思想” 　剖析當代日本的大東亞戰(zhàn)爭肯定論——訪日本政治史家赤澤史朗教授 在思考的特區(qū)里放言 　“香港回歸”與“回歸香港”——一個“世紀末”的反思 　螳螂捕蟬，黃雀在后？——試論基本法解釋制度的法律機制　香港“憲政風波”中的時評 　對“人大釋法”爭議的除魅——論不能自足的司法制度 　臺獨理論煮的是什么“米”和“飯”？ 　在香港解讀中國婚姻法草案 　妻不認陳世美 戴著規(guī)范的鐐銬跳舞 　臥室里的憲法權(quán)利——簡評“西安黃碟案” 　楓林晚談財產(chǎn)權(quán)——與汪丁丁、葉航的一次鼎談　“乞討權(quán)”是憲法權(quán)利嗎？——BBS上的一場討論 　第四次修憲與互惠正義——在哪里“雄辯和沉默”？ 　司法上的創(chuàng)舉與謬誤——也評“馬伯里訴麥迪遜案” 　西岸賓館訴帕里什案（West Coast Hotel Co.v.Parrish） 沿著法條追溯上去 　憲法是什么——從“麻三斤”談起 　憲法學的暗器 　民主與愛情的六個共同點 　看施米特政治憲法學的神學胎記——在浙大法學院60周年院慶期間“法律與人文”研討會上的發(fā)言　看日本學者所看到的李步云教授 　我希望我也充滿了矛盾——對一場五人同臺演講的點評 　從知識分子的夢中驚醒 　一個“前言”的后語 退守在方法論上 　我們隆重走在返回的路上——《返回法的形而下》一書序言 　為“規(guī)范憲法學”申辯——幾則網(wǎng)上的發(fā)言 　今日憲法學：方法與機遇——在西湖邊的一次座談 　憲法學的方法與謀略 　對話與約定的狂想——一場中國憲法學圓桌學術(shù)會議的綜述 　寫在春天里的一個跋——《人權(quán)總論》一書的后語 法學文人的詩情 　苦楝樹覺悟 　大圓圈一二三（之二） 　堆積空盒 　過橋 　進入魚的感覺 　等待一顆蛋落入掌紋

章節(jié)摘錄

　　藍色時期的斷想　　從《馬關(guān)條約》讀出我們民族的內(nèi)傷　　第一百年的日歷，終于沉重地疊壓在中日甲午戰(zhàn)爭這一歷史事件上了。但是，作為中華民族子孫的一員，作為置身于這個當年交戰(zhàn)國的國度里的一介寄客，我身不由己地重讀了這場戰(zhàn)爭所留下的《馬關(guān)條約》的條文，內(nèi)心仍然隱痛不已。這種隱痛，至今已經(jīng)搓揉過幾代中國人的心，而且只要這段歷史不被忘卻，它還將可能在下一代中國人的心上重復(fù)降臨。　　一百年過去了，仍然用祈使句單純地強調(diào)人們不要忘卻這段不幸的歷史，這可能有點流于老生常談。說“前事不忘，后事之師”，這當然也是無可厚非的，不過，筆者認為，我們不但要記住歷史，引以為鑒，還應(yīng)該通過深刻地認識任何歷史事件給我們留下的歷史課題，積極地把握自己的歷史命運。只有這樣做，才能真正起到借鑒歷史的作用?！　”娝苤蝗毡救朔Q之為“日清戰(zhàn)爭”的這場戰(zhàn)爭，發(fā)生在明治維新之后的日本帝國和氣息奄奄的大清王朝之間，最后以大清王朝非常不光彩的落敗而告終?！　娜毡痉矫鎭砜矗羝疬@場戰(zhàn)爭，其實是當時明治政府“脫亞入歐”的一個重要的戰(zhàn)略步驟。所謂“脫亞入歐”，在某種意義上說，就是面對西歐列強勢不可擋的入侵勢力，一邊學習西歐，一邊轉(zhuǎn)而掠奪亞洲近鄰來壯大自己，最終躋身于西方強國之列。這種戰(zhàn)略，很容易使人聯(lián)想起中國古代的兩個戰(zhàn)略名詞：“遠交近攻”和“避重就輕”，當然，也使人聯(lián)想到“欺軟怕硬”、“趨炎赴勢”等一類的形容詞。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    剩余的斷想 PDF格式下載

---