辛亥女俠秋瑾

內(nèi)容概要

　　《辛亥風(fēng)云三人行：辛亥女俠秋瑾》主要介紹：秋瑾、孫中山、劉青霞，是辛亥革命中三位具有特殊身份、特殊影響的特殊人物。作為生性豪爽、習(xí)文練武并自稱“鑒湖女俠”的秋瑾，她不僅蔑視封建禮法，而且倡導(dǎo)男女平等。自費(fèi)東渡日本留學(xué)后又積極投身革命，先后參加過三合會、光復(fù)會、同盟會等進(jìn)步組織，但聯(lián)絡(luò)會黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾在紹興軒亭口從容就義。由此，秋瑾史稱中國近代革命中的“第一女豪杰”?！缎梁ワL(fēng)云三人行：辛亥女俠秋瑾》作者以其生動的文筆和深沉的思想，形象地再現(xiàn)了秋瑾為辛亥革命成功而無私奉獻(xiàn)的英雄氣概和輝煌壯麗的俠義一生。

作者簡介

丁時良，1937年生，河南省開封市通許縣人。1961年河南大學(xué)畢業(yè)，終身從事教育工作。發(fā)表專論多篇，編著有《中國古代女作家傳》，出版有舊體詩集《情懷集》（國際炎黃文化出版社）、《經(jīng)濟(jì)秘書學(xué)》（中國經(jīng)濟(jì)管理出版社）、《金融文書寫作》（弘亨出版社有限公司）等。《論“將兵”與“將將”、帥才與將才》一文，經(jīng)全國讀者投票榮獲《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》優(yōu)秀論著獎，被收入中央黨校出版社和警官教育出版社編輯出版的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文庫》。

書籍目錄

百計(jì)難消彌天怨  京師俠女困愁城∥001天真無邪穎慧女  憤感人間事不平∥008報(bào)仇雪恥靈秀地  見賢思齊少女心∥017初涉污濁炎涼世  同聲相應(yīng)感知音∥027湘中新風(fēng)初拂面  恨感羅衣掩詩文∥038財(cái)勢陸離眼繚亂  錯將俗子配才媛∥050鷗鷺鴛鴦作一池  同調(diào)無人少知音∥055俠女奔波平冤案  王宅論說曾國藩∥061雙親愧悔別愛女  知音魂歸離個艮天∥069國仇家難知音渺  英雄聚義補(bǔ)金甌∥078古國斜陽蒼生淚  千里征途赴京師∥090師爺犯難救義士  坦誠攜手謀新天∥099山河破碎泣國難  京師奮身斗夷頑∥113閨中陽春無解侶  青樓醉夢恥為男∥122幽燕志士血淚盡  京華滿眼劫后灰∥131芝蘭氣質(zhì)心相印  欲破愁城圖新生∥139揮金戲說錢神論  骨肉分離下東瀛∥146風(fēng)霜異國群英會  痛悼戊戌謀救國∥156國弱民愚感不禁  歃血明誓結(jié)同盟∥167煥卿東京薦秋瑾  錫麟紹興納會員∥174風(fēng)霜異域磨英骨  榻前群賢論革命∥189富士見樓同歡慶  游子喜迎孫中山∥202秋瑾首贊同盟會  黃興寓所謁孫文∥208粲花蓮舌靈妙筆  啟迪同儔向光明∥213錫麟捐官候補(bǔ)道  為滅專制謀統(tǒng)兵∥224志士從軍坎坷路  浪子陰謀陷同胞∥235志士蹈海驚睡獅  學(xué)子?xùn)|京鬧風(fēng)潮∥244南潯鎮(zhèn)上逢知己  喚回閨夢說平權(quán)∥263錫麟虎穴訪清吏  秋瑾巡視光復(fù)軍∥275典衣節(jié)食辦女報(bào)  熱心喚醒百花魂∥291六萬義師女協(xié)領(lǐng)  運(yùn)籌帷幄治黨軍∥298湘贛會黨興義師  道一就義瀏陽城∥311錫麟虎穴謀兵權(quán)  秋瑾晝夜整義師∥318黨軍受挫金華府  義師嘯起玉尖山∥325為酬十年排滿志  挖肝剖心亦泰然∥334已拼俠骨成孤注  贏得英名震萬方∥341后記∥357

章節(jié)摘錄

鷗鷺鴛鴦作一池  同調(diào)無人少知音    （1）    光緒二十二年（公元1896年），22歲的秋瑾結(jié)婚了。素有百萬富翁之稱的富商、王黻臣的三少爺，和厘金局總辦的大小姐成婚，在湘潭由義巷是一樁盛事。不但婚禮隆重，而且見面禮也重得驚人。王黻臣夫婦送給新兒媳的見面禮，是設(shè)在湘譚城內(nèi)的一家錢莊。    王家家資雄厚，又有湘軍主帥曾氏的蔭庇，在湘潭城內(nèi)，是雄踞一方的大鄉(xiāng)紳。秋瑾因詩文的傳誦，在這里早有才女之稱。端莊秀麗的才女，與岳麓學(xué)子的婚配，真有金童配玉女之幸，使附近青年男女欽羨不已。    指派的婚姻，雖不同于自由戀愛之后的結(jié)合，但在指派婚姻作為法定婚姻的年代里，在他們的精神境界沒有充分展現(xiàn)給對方之前，這種結(jié)合仍不失一件大喜事。更何況除了門當(dāng)戶對之外，一個面目清秀，一個豐貌英美。    男女在摯愛對方而沒贏得對方的鐘愛時，對自身的缺欠是隱蔽的。對于他方的要求是迎合的。彼此得到一定的滿足之后，一切都以真實(shí)的面目相見了。    王子芳雖說不上一表人才，但也是個外貌清秀的青年。平時藍(lán)緞子長袍，古銅色馬褂，頭發(fā)烏黑透亮，走路輕捷，談吐清晰。他和秋瑾如不是志向、情趣、品格方面的激烈碰撞，無疑是一對好夫妻。然而支配婚姻，使人幸?；蛲纯嗟膮s主要是后一方面。因?yàn)檫@后者是無形的，極易為人忽視，所以，它使許多人的婚姻都是以歡樂開始，以痛苦告終，形成一個個凄慘的人間悲劇。    （2）    一天上午，秋瑾從父親的辦公室看到一份新出的《萬國公報(bào)》。那上邊醒目地刊出了中日簽訂《馬關(guān)條約》的消息，和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容。其中最使她震驚的一條是“割讓臺灣全島給日本”、“割讓澎湖列島”。臺灣，這是她父親曾經(jīng)任職的地方，也是她生活過的地方。那可是個美麗的富島，怎能輕易割讓給他國！她激動得心怦怦直跳。她拿住報(bào)紙問父親：“這消息是真的嗎？”父親說：“千真萬確！”辦公地方人多，她沒有說什么，帶著報(bào)紙走了。她義憤地想，這不正如宋朝人蘇洵寫的《六國論》中說的一樣嗎：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜……今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢……”    回到家里，剛坐到案前，王子芳在外面玩牌回來了。她想，子芳身為男子，看到這使人震驚的消息，不定會義憤成什么樣子。    “子芳，你快來看，這朝廷腐敗到了何種程度！大塊大塊的國土，割給外國，祖宗的家業(yè)都保不住了！”秋瑾說著把報(bào)紙送到王子芳面前。    王子芳不想看報(bào)紙，漫不經(jīng)心地說：“那是朝廷的事，不必管他?！闭f著坐到桌邊的太師椅上，又說：“璇卿，幾天沒去，沒想到，曾五爺家二姑娘，牌技長得那么快，我連輸三著，頭上直冒汗哪?！?   秋瑾萬沒有想到，王子芳對這一關(guān)乎國家存亡的消息，會這樣漠不關(guān)心，興趣競在玩樂上。她激動的心情受到了冷落，不滿地說：“子芳，你知道‘國家興亡，匹夫有責(zé)’嗎？”    王子芳還是輕松的樣子說：“我知道。我的太太，你知道‘不居其位，不謀其政’嗎？”    秋瑾有些激動：“這不是謀政不謀政的事，今日割澎湖、臺灣，說不定哪一天就要割湖南，你我不都成亡國奴了嗎？這與你我無關(guān)嗎？”    他們正在爭執(zhí)，忽聽院里有人喊：“三哥、三哥！”王子芳出門一看，是曾五爺家的曾二姑娘。    子芳邁出門外說：“二姑娘，是來挑戰(zhàn)的嗎？    曾二姑娘說：“是大哥大嫂他們向你挑戰(zhàn)，說讓三嫂也過去。”    子芳正想擺脫和秋瑾這“無謂”的爭執(zhí)，一見二姑娘請玩牌，忙對秋瑾說：“閨瑾，既是曾大哥有請，咱們就去吧！”    秋瑾說：“我不去，你去吧，告訴曾大哥，這次失陪了。”    子芳有些掃興地說：“不去不好吧，在一旁看一下也行嘛?！?   秋瑾執(zhí)意不去，王子芳只好一個人怏怏去了。    秋瑾原以為王子芳見了《馬關(guān)條約》的條款，會像一般血?dú)夥絼偟哪凶幽菢?，義憤填膺，怒斥當(dāng)國者的喪權(quán)辱國，在感情脈搏上與她共鳴，進(jìn)而給她些啟示，或者兩人商議，今后能為國家做些什么。然而萬沒有料到他競?cè)绱死淠?   她過去聽祖父和父親說：湖南文士多習(xí)理學(xué)，尤其重視研討社會實(shí)際問題，特別像近代的魏源先生編的《皇朝經(jīng)世文編》一書，對湖南文士影響很大，難道子芳一點(diǎn)沒受影響？她想著想著，天色已晚，她想到書案前寫點(diǎn)什么。一看書案前一片昏黑，靠著百葉窗前一大片明亮的地方，放著一個梳妝臺。她叫來香蓮，二人將書案和梳妝臺換了個位置。她在明亮的書案上，繼續(xù)看那張《萬國公報(bào)》，時而執(zhí)筆寫些什么。    這天晚上，王子芳晚飯也沒吃，回來時已到二更天了。秋瑾正坐在書桌旁看書，一股酒氣直撲到桌邊。    秋瑾沒有抬頭，繼續(xù)看書。    王子芳邊上床邊說：“今天坐得腰疼?！彼终泻羟镨f：“你也快睡吧！”    秋瑾說：“你先休息，我再待一會兒?！边@時秋瑾想，他每天飯后不是打牌，就是飲酒，有時和幾個紈绔子弟出去游蕩，竟是個渾渾度日的人……她耐不住了，問：“子芳，你讀過《顏氏家訓(xùn)》嗎？”    “什么家訓(xùn)？”    秋瑾大聲說：“顏氏……《顏氏家訓(xùn)》?！?   王子芳翻過身來問：“顏家的家訓(xùn)？是出字帖的那個顏真卿嗎？”    秋瑾一聽，知道他不但沒讀過，而且懵然無知。她的心冷了，沉默片刻說：“那是六朝時的顏之推寫的。那上邊說：‘人生在世，會當(dāng)有業(yè)；農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨殖……武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書，可不能做那種‘飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年’的人?！?   王子芳坐起身說：“我怎么無業(yè)，我專門到岳麓書院就讀，那還不是‘業(yè)’嗎？”    秋瑾聽他說得如此淺薄，也不屑辯解，沒再理他。    王子芳走下床，扶著秋瑾的肩半玩笑半認(rèn)真地說：“閨瑾，你怎么老是不能夫唱婦隨呀！”    秋瑾放下書說：“那要看你唱什么?！?   王子芳說：“我現(xiàn)在就唱就寢休息，這總對吧！”    秋瑾沒回答，問道：“子芳，像中日《馬關(guān)條約》這樣的大事，曾大哥他們家里人都知道嗎？有人議論嗎？”    王子芳說：“興許不知道，也沒人議論，誰會像你呀！”    秋瑾問：“那你告訴他們了嗎？”    王子芳說：“沒有。告訴了，他們也不在意，興致都在玩牌上?！鼻镨獩]有再說什么。    這天，他們同床而異夢地睡了一夜。    第二天起床，王子芳要梳他的辮子，這才注意到梳妝臺已經(jīng)移位，他很不高興地說：“放這里多不方便，室內(nèi)的東西，不能亂動，飯后還挪回來?！?   秋瑾說：“書案是經(jīng)常用的，梳妝臺，每天就用那一兩次，這個放法是合適的?！?   正說著香蓮進(jìn)來了。她拉了一下秋瑾的衣角，意思是不要和他爭。    書案的事，使秋瑾聯(lián)想到婚后不久的一天下午，她為了找一支小楷筆，隨王子芳來到他婚前的居室，是東廂房的一個內(nèi)外間，雕花頂子床，掛著帷幔，梳妝臺也是放在明亮的窗下，八仙桌放在靠墻的暗處，桌上攤著一副新牌，文房四寶堆在一角，已被蛛網(wǎng)纏繞，書櫥上有幾部經(jīng)書和唱本之類的雜書，書名已被積塵覆蓋。秋瑾的心當(dāng)時就涼了，看來，此人荒疏學(xué)業(yè)，已非一朝一夕。    飯后，王子芳果真逼著香蓮把梳妝臺和書案的位置換過來了。香蓮對秋瑾說：“姐姐想讀書寫字可到我那小屋去，那小屋有個桌子正在窗下，很亮堂，別再爭了?！?   秋瑾明白此事的是非曲直，但沒有再爭。不過自此她很少在那昏暗的書案上讀寫。王子芳本來就很少讀寫，所以也不需要它。秋瑾每想讀書、寫作時，就到香蓮屋那個明亮的小桌上。為此也引起王子芳的不滿。    （3）    一天上午，秋瑾在香蓮房中正看新到的一期《萬國公報(bào)》，忽然看到一則湖南長沙興辦學(xué)堂的消息，異常興奮，感到這是救國救民的好辦法。同時，她又想到身在長沙的好友王云華，不知她近況如何？婚姻是否如愿？她能否進(jìn)學(xué)堂深造？她更加懷念王云華，提筆寫了一首《詠琴志感》：    泠泠七弦琴，所思在翠岑。    成連奮逸響，中散嘆銷沉。    世俗惟趨利，人誰是賞音？    若無子期耳，總負(fù)伯牙琴。    寫好后，她反復(fù)讀了兩遍，改動了幾個字，看了一下，隱喻，用典，頗為滿意，只是感到“若無子期耳”一句，太直，“耳”也太俗。他正在推敲，王子芳推門進(jìn)來，說：“閨瑾，母親讓咱們回湘鄉(xiāng)荷葉塘神沖老家去一趟。你準(zhǔn)備一下，咱們明天或后天就去！”    秋瑾正專心吟詩，并沒聽清王子芳說的什么。拿著自己的詩稿說：“子芳你坐下，看這首《詠琴志感》有無不妥？”她想從子芳口中聽到贊賞，或中肯的批評，像徐伯蓀批評她的那樣。    王子芳遲疑了一下，接過詩稿說：“閨瑾，你怎么老用詩來麻煩我？”同時心不在焉地看了一下詩稿說：“嗯，妥、妥、妥。我說的回老家的事你聽到?jīng)]有？”    此時的秋瑾像熱身子掉進(jìn)涼水潭里一樣。她的詩，是凝結(jié)著她的情感的、心靈的花朵。王子芳對她心靈的隔膜，對藝術(shù)的無知和冷淡，使她出乎意料。她沉默了，同時她忽然感到，眼前這情景不正是“若無子期耳，總負(fù)伯牙琴”兩句詩的意境嗎？于是她冷冷地說：“你再看看那最后兩句?！?   王子芳沒有理解那兩句詩的內(nèi)涵，和秋瑾問他的用意，草草看了一下說：“好，子期耳、伯牙琴對得很好?！彼中牟辉谘傻卣f：“這寫詩咬文嚼字并不好，人家李白、杜甫出口成章，像那賈島為一個‘推’、一個‘敲’，掂量來掂量去，傻頭傻腦，競撞在北京府尹的大轎上。其實(shí)‘推’和‘敲’還不一樣嗎？”    秋瑾聽他說得錯謬而粗淺，感到此等人，不能相與論學(xué)。又冷冷地問：“賈島是何時人？”    “唐朝吧？”    “唐朝京城是哪里？”    “西安哪?！?   秋瑾冷笑說：“在西安騎毛驢的賈島，會撞在北京府尹的大轎上？轎就那么大呀？撞的是京兆尹韓愈的大轎。以后不知就不要說?！?   王子芳不耐煩地說：“不爭這個，我說的回家的事，你聽到?jīng)]有？”    秋瑾問：“回哪里？”    王子芳說：“回湘鄉(xiāng)，荷葉塘神沖老家去?！?   秋瑾說：“我這幾天身體不適，不想回去。”    王子芳不滿地說：“婚后一直沒有回去，回一趟是應(yīng)該的，不論什么樣人，總不能忘祖，這也是母親的意思。”    秋瑾和王子芳正為回湘鄉(xiāng)的事爭執(zhí)，女傭吳媽進(jìn)來了。雙唇未啟，眼淚先流。她本來是來找秋瑾的，沒想到王子芳也在?？杉葋砹?，話不說也不行了。她撲通跪在秋瑾面前。秋瑾忙上前攙扶說：“吳媽有話請講，這是為何？”    吳媽哭著說：“少奶奶，我沒侍候過你，聽人說你心底最善……”    秋瑾說：“吳媽，今后別這樣叫我，叫我閨瑾，這是我的名子?！?   吳媽忙說：“啊，閨瑾小姐，三少爺也在這里。聽說你要到湘鄉(xiāng)去，我有件事求你。我有個兒子叫吳根成，租了咱王家十畝水田。因天旱無雨，田里不收，欠了租糧。不是賴著不交，實(shí)在拿不出來。下季收成好了，叫他補(bǔ)交就是。可當(dāng)下有人告他‘抗租不交，偷販私鹽’，這可是坐大牢的罪名，孩子冤枉呀。官家讓賣的東西，他都不會去賣，不沾賣私鹽的邊?。÷犝f秋老爺認(rèn)識管鹽務(wù)的官，托你說個情，給我兒個公道吧！”說罷泣不成聲。    秋瑾一邊安慰吳媽，讓她坐下，一邊問王子芳：“你知道此事嗎？”    王子芳低聲說：“聽家里人說，吳根成仗著他媽在這里做事，不交租糧。販私鹽是真是假，不知道?！?   秋瑾說：“此事是誰告的？”王子芳沒有回答。她又安慰吳媽說：“老人家，你放心，我一定幫你問清，討個公道?！?   P55-60

后記

秋瑾和徐錫麟、陳天華、鄒容、劉道一等一樣，是生活在中華民族黎明前的黑暗時期，正是風(fēng)雨如磐，惡魔當(dāng)?shù)?，封建勢力作垂死掙扎的時候?！罢衽d中華”的響亮口號，就是在這一時期提出來的。在那凄風(fēng)苦雨的黑暗年代，以秋瑾、徐錫麟、陳天華等為代表的一大批年輕人，是打著光明、正義、民主、自由和反抗的旗幟，呼嘯著前行，呼嘯著生活，呼嘯著戰(zhàn)斗，呼嘯著倒下去的。他們大都是拋開了自己優(yōu)越的生活，背叛了原來的家庭，抱著為民請命的目的，勇于犧牲的高尚青年。在他們的行列中，還有一大批名字可以列舉。    在秋瑾犧牲后十二年，中國爆發(fā)了“五四運(yùn)動”，此后中國革命走上了一個新的階段，又涌現(xiàn)出一批又一批為振興中華而艱苦卓絕、不怕犧牲、思想更高的青年人。有的倒下去了，有的成功了。他們應(yīng)該得到人們的敬仰。但是，卻有不少人特別是年輕人，把我們民族歷史上19世紀(jì)和20世紀(jì)更替時期出現(xiàn)的一大批為拯救祖國而犧牲的革命英雄淡忘了，對他們的宣傳也少了。這是千萬淡忘不得的。    應(yīng)該說明的是：由于時代的局限，以秋瑾為代表的一批早期的革命青年，在理論上是貧乏的，常把封建制度的罪惡和異族入侵混在一起，把“排滿”作為主要革命任務(wù)，這樣就會忽視漢族統(tǒng)治者中的封建勢力，有礙反對封建專制大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。常用一些帶民族偏見的語言，如“滿賊”、“滿奴”等。在她的詩中，由于激情所致，煽動種族仇恨的語言更多。書中引用的詩，有些根據(jù)表現(xiàn)人物的需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑?、刪和更改，有些用了原作。為了尊重歷史真實(shí)，書中沿用了當(dāng)時一些帶種族偏見的語言。對歷史人物的局限性，現(xiàn)代人是不難理解的。    我們民族歷史上的英雄們，雖各個歷史時期所站的高度不同，但他們的革命思想、獻(xiàn)身精神，以及由此而生發(fā)出的舍己為群的道德觀念，都是一脈相承的，是永遠(yuǎn)值得后人記起和學(xué)習(xí)的。這些人是我們中華民族的脊梁。負(fù)有宣傳職責(zé)的機(jī)關(guān)或個人，如能讓后代的青年人時時記起這些，或者念念不忘，對我們民族的精神文明建設(shè)是大有益處的。    本書出版，適逢辛亥革命100周年紀(jì)念，河南文藝出版社為之給予了熱情的支持！責(zé)任編輯王國欽、邵培松先生，也為之付出了許多的心血！尤其是校對陳煒先生、照排劉俊麗女士，在校對、改校過程所體現(xiàn)出來的認(rèn)真精神和專業(yè)素質(zhì)，很是令人敬佩。在此，我對他們的工作一并表示深深的謝意！

編輯推薦

作為生性豪爽、習(xí)文練武并自稱“鑒湖女俠”的秋瑾，她不僅蔑視封建禮法，而且倡導(dǎo)男女平等。自費(fèi)東渡日本留學(xué)后又積極投身革命，先后參加過三合會、光復(fù)會、同盟會等進(jìn)步組織，但聯(lián)絡(luò)會黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。    《辛亥女俠秋瑾——辛亥風(fēng)云三人行》作者丁時良以其生動的文筆和深沉的思想，形象地再現(xiàn)了秋瑾為辛亥革命成功而無私奉獻(xiàn)的英雄氣概和輝煌壯麗的俠義一生。

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