日本論

出版時間:2011-7  出版社:光明日報出版社  作者:戴季陶  頁數(shù):207  
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內(nèi)容概要

  《日本論》一書初版于1928年,曾被學(xué)界視為研究日本的一本重要參考著作。即使在其成書70多年后的今天,該書對于中國讀者了解日本的國情、民族性格及其風(fēng)俗習(xí)慣仍有一定的幫助。

作者簡介

  戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶。國民黨元老,蔣緯國生父。早年留學(xué)日本,其后旅居日本多年。曾任孫中山的秘書,并多次陪同孫中山出訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化。論著有《日本論》《青年之路》《學(xué)禮錄》《東方民族與東方文化》《中國文化在世界之地位及其價值》等,后人編有《戴季陶先生文存》。
名言:“中國強,日本就是妾;中國弱,日本就是賊?!?/pre>

書籍目錄

編者前言
第1節(jié) 中國人研究日本問題的必要
第2節(jié) 神權(quán)的迷信與日本國體
第3節(jié) 皇權(quán)神授思想及其時代化
第4節(jié) 封建制度與佛教思想
第5節(jié) 封建制度與社會階級
第6節(jié) 日本人與日本文明
第7節(jié) 武士生活與武士道
第8節(jié) “町人”和“百姓”的品性
第9節(jié) “尊王攘夷”與“開國進取”
第10節(jié) “軍閥”與“財閥”的淵源
第11節(jié) 維新事業(yè)成功之主力何在?
第12節(jié) 現(xiàn)代統(tǒng)治階級形成的觀點
第13節(jié) 政黨的產(chǎn)生
第14節(jié) 板垣退助
第15節(jié) 國家主義與軍國主義
第16節(jié) 軍國主義的實質(zhì)
第17節(jié) 中日關(guān)系與日本南進北進政策
第18節(jié) 桂太郎
第19節(jié) 秋山真之(1)
第20節(jié) 秋山真之(2)
第21節(jié) 昨天的田中中將(1)
第22節(jié) 昨天的田中中將(2)
第23節(jié) 今天的田中大將(1)
第24節(jié) 今天的田中大將(2)
第25節(jié) 信仰的真實性(1)
第26節(jié) 信仰的真實性(2)
第27節(jié) 好美的國民(1)
第28節(jié) 好美的國民(2)
第29節(jié) 尚武、平和與良性生活(1)
第30節(jié) 尚武、平和與良性生活(2)

章節(jié)摘錄

  中國在孔子的時代,封建制度漸漸破裂,交通的發(fā)達,工商業(yè)的進步,一方面打破了舊國家觀念,  一方面產(chǎn)生出人類同胞的世界思想。這時已經(jīng)打破了許多傳說的迷信,拋棄了君主神權(quán),而平民思想和平天下的思想,就從此刻興盛起來。日本到了現(xiàn)代,還沒有完全脫離君主神權(quán)的迷信。就近代科學(xué)文明看來,日本的學(xué)問,固然較中國進步了許多,這不過是最近五六十年的事實,除卻了歐洲傳來科學(xué)文明和中國、印度所輸進的哲學(xué)宗教思想而外,日本固有的思想,不能不說是幼稚。然而這件事不能算是日本的恥辱。并且他幼稚的地力,正是他蓬蓬勃勃、富有進取精神和發(fā)展余地的地方,絕沒有一些衰老頹唐的氣象。他是一個島國,而且在文化歷史上,年代比較短些。他的部落生活,到武家政治出現(xiàn),才漸漸打破。直到德川時代,造成了統(tǒng)一的封建制度,才算是造成了現(xiàn)代統(tǒng)一的民族國家基礎(chǔ)。如果從社會的發(fā)展歷史上看來,日本的維新,則和秦漢的統(tǒng)一足以相比?! ∵@一個神權(quán)的思想,差不多支配了口本的治者階級,以為皇帝的大權(quán)寶位,是天神傳授下來的。和德國凱撒說他自己是天使、德國民族是天的選民一樣荒唐。那些軍人和貴族,他們的地位既由傳統(tǒng)而來,當(dāng)然也一樣迷信部落時代的傳說?;蛘哂行├硐肷?、知識上己經(jīng)打破了這種觀念的人,為維持階級特權(quán),也絕不敢便說這些神話是假的。今天還活著的封建時代遺留下來七八十歲的老人們,本來腦根里面所裝的,只有一些封建時代的故事,不用說,除了這種迷信之外,再也沒有他自己的個性精神,這也是毫不足怪的。不過當(dāng)此刻這樣一個時代,日本政治的支配權(quán),還脫不了這一種人的手,不能不說是危險萬狀了。  ……

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用戶評論 (總計141條)

 
 

  •   看這本書看了我好久,書其實很薄,但我不敢速讀,總是一字一句慢慢的品味、領(lǐng)悟,總是怕有遺漏、誤解。這本書成書于好幾十年前的1928年,作者是“歷史上的失敗者”國民黨的戴季陶先生,但書中對日本、日本人、日本社會的冷靜、客觀的評述對今時今人都很具有參考的意義。書寫成的1928年,日本與中國的國運已深刻地纏繞在一起,卻又是在兩國矛盾引爆的1931年之前,那恰好是一個好時機讓人去冷眼看清我們這個復(fù)雜的近鄰。不可否認,戴季陶的國民黨大佬、曾任孫中山先生秘書的身份以及多年旅居日本的背景,讓他的見解多少有著客觀和主觀上的一些偏頗、不夠全面乃至于吹捧之處,但我還是認同他書中大部分關(guān)于中日兩國國情、社情、民情的論述。雖然時隔這么多年,但我覺得要真的要去認真地認識日本這個國家,這本還是不能不讀之書。
       正如戴季陶先生書中所言:“中國”這個題目,日本人也不曉得放在解剖臺上,解剖了幾千百次,裝在試驗管里化驗了幾千百次。我們中國人卻只是一味的排斥反對,再不肯做研究工夫,幾乎連日本字都不愿意看,日本話都不愿意聽,日本人都不愿意見,這真叫做“思想上閉關(guān)自守”、“智識上的義和團”了。
       如果說有些人是我們命中注定不能避開的,那日本就是我們中國命中注定不能避開的國家,無論你懷著什么樣的感情提起這個國家,也必須承認這個國家對我們生活影響之深,我們的民族、國家、歷史、日常生活,乃至于青少年的民間生理衛(wèi)生啟蒙教育都有逃不掉、拂不去的日本影子。視之為近鄰,我們應(yīng)該了解他;視之為對手,我們應(yīng)該深入地認識他;視之為死敵,更應(yīng)將其放在解剖臺上里里外外地看通看透。
       我們那些所謂“愛國”的憤青們,與其繼續(xù)在網(wǎng)上大發(fā)厥詞,無限YY,不如靜下心來,先好好讀一下這本八十二年的書吧。
  •     戴季陶的《日本論》對日本的認識深刻程度遠在《菊與刀》之上,可惜的是,今天已經(jīng)很少有中國人知道《日本論》的。在我看,它是迄今為止介紹日本的書中寫的最好最深刻的……戴季陶和那個時代的多數(shù)中國青年精英一樣在日本留學(xué)然后干革命,長期居留日本的經(jīng)驗以及與日本各階層的廣泛深入關(guān)系,再加上中國與日本屬同一文化圈中的那種獨特敏銳,都是只靠幾個月時間借助二手資料了解本尼迪克特?zé)o法企及的。尤其對需要了解日本和近代中日關(guān)系的中國人來說,涉及了近現(xiàn)代中日關(guān)系中大量今天鮮為人知事實的《日本論》,其價值是《菊與刀》所遠無法比擬的。
  •   蔣介石之子蔣緯國的親爸爸戴季陶(傳賢)于一九二八年出版《日本論》。戴季陶早年留學(xué)日本,加入同盟會,任孫中山秘書?!拔逅摹边\動時期主辦《星期評論》。次年參與籌辦中國共產(chǎn)黨,是最早介紹馬克思主義的先知之一。但孫中山去世之后,戴季陶出版《孫文主義哲學(xué)的基礎(chǔ)》和《國民革命與中國國民黨》,大力宣傳反對國共合作的思想,即“戴季陶主義”。雖一直任國民黨要職,但至一九四九年二月十一日,終在廣州服毒自殺。雖然在這本書中,也時時流露出“戴季陶主義”的色彩,但我認為這并不影響我們從他的文字中獲得一些對日本的正確認識。
  •   每一個學(xué)習(xí)日語,研究日本文化的人,都知道這段話:日本所做的關(guān)于中國的書籍有多少?哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、社會、地理、歷史各種方面,分門別類的,有幾千種?!爸袊边@個題目,日本人也不曉得放在解剖臺上,解剖了幾千百次,裝在試驗管里化驗了幾千百次。我們中國人卻只是一味的排斥反對,再不肯做研究工夫……
      戴季陶先生的這本日本論,不單單是去描寫一個民族,更多的是對比中國,發(fā)人深省,使人覺醒,以史為鑒,對當(dāng)時的中國革命事業(yè)做出貢獻。是可謂用心良苦。而當(dāng)今卻有人稱其是“反動派”,真是無知淺?。?!戴季陶先生曾任孫中山先生的秘書,是日本最認可的中國學(xué)者之一,只不過是當(dāng)今的政治斗爭需要,就對其封殺,真是讓人失望!!
      撇開政治不談,這本書不僅僅是分析日本,我認為他最精彩的部分就是對歷史規(guī)律的分析,站在哲學(xué)的高度去分析歷史,正如趙林老師《告別洪荒——人類文明的演進》中所說的一樣,“讓數(shù)千年來整個人類文明史遵從某種文化精神的演化規(guī)律,或者把那些顯赫一時的歷史人物和歷史事件解釋為受某種形而上的‘冬季的動機’所驅(qū)使的歷史現(xiàn)象,這是何等恢弘的‘萬人敵’!”
     
  •   日本論(戴季陶:中國強,日本就是妾;中國弱,日本就是賊)非常喜歡——這本書非常好看,非常滿意您對商品很不滿意嗎?如果只是對服務(wù)不滿意可以到我要投訴中反饋
  •   “中國強,日本就是妾;中國弱,日本就是賊”,這句話應(yīng)該讓所有的中國人振奮起來。
  •   百年前作品 比今人分析精辟?!爸袊鴱姇r,日本是妾;中國弱時,日本是賊!”
  •   中國強,則日本就是妾;中國弱,則日本就是賊。
  •   讀日本,必讀戴季陶~雖然立場上有一定的大中國優(yōu)越心里,但是書中的評論真的很精到~
  •   做為中國人,最應(yīng)該了解的外國就是日本了(可能沒有之一)。兩國即有相同的文化,也有壹百多年來的世仇未解?,F(xiàn)時社會關(guān)于日本有各種說法,所以此書很有必要讀。根據(jù)序言作者李兆忠研究員提示,本書作者載季陶做為文人、政客看日本的視野非常獨:特即敏銳感性,又現(xiàn)實和務(wù)實,才能向讀者揭示日本真像。書中對于一些觀念的理清非常明確,比如76頁中對武力和國家的關(guān)系。哎現(xiàn)在央視的專家也沒有說得這樣的清晰。本書從日本立國神話說起,主要從明治維新前開始講述了日本的發(fā)展,從武士、町人、百姓描述了日本的國民性,主體性;以及國家政體、政黨的發(fā)展以及后世的影響。全方位的解釋了日本,對于我們了解日本大有幫助,比現(xiàn)在所謂專家的皮毛講解強上百倍。本書共200多面,24章,每單不過5張紙就言簡意賅說一個事項,表明了作者的水平--黨國的高級文人,只因政治原因,才讓我這位生長在紅旗中的國民,從另一面了解到這樣一類人群。說了優(yōu)點,說下缺點現(xiàn)在出版社為了賺錢,把行間距擴大,頁面變小,書本變厚,可以多賣錢。為什么這樣浪費紙張呢,難到不能為社會節(jié)約下?做成薄一點的正常書本嗎,大家存放?真是不知道社會怎么了。西方的市場經(jīng)濟不這樣呀!
  •   研究日本的書很多,也有很多影響作品介紹日本的歷史、文化、政治經(jīng)濟方面的東西,戴季陶先生所處時代的聲訊技術(shù)無法和現(xiàn)在相提并論,但是戴先生對日本政治,歷史、文化入目三分的解讀,確實值得擊節(jié)叫好的。推薦此書。
  •   目前正在看,還沒有看完,因此以下的砍伐可能比較淺薄,望看官們見諒。早就聽聞戴季陶先生的這本《日本論》了,戴先生以自己在日本游歷期間的所見所聞為現(xiàn)實基礎(chǔ),寫下了這部對日本國民性和民族心理問題的大作,從全書的內(nèi)容來看,確實為民國時期的國內(nèi)各界人士了解當(dāng)時這個一衣帶水的鄰國提供了許多第一手的資料和研究成果,即使在當(dāng)代,對于我們來說,仍然有著較大的意義
  •   該書與薩蘇的《在日本,我忍不住又笑了》和李兆忠的《曖昧的日本人》一同購買,我認為該書最大的價值是站在今天的角度去觀看歷史與日本,從而可見戴季陶的對日本認識的深刻,也可查看到對當(dāng)時革命的心跡及政治立場。
  •   戴季陶中國看日本第一人,把日本分析的入木三分。中日兩國成為宿敵,也是宿命,既生瑜何生亮,中日都想成為亞洲的領(lǐng)導(dǎo)者,只能有一個勝出,日本民族胎里帶有很大的劣根性,中華民族有很大的包容性,再給中國三十年,我相信中國必將崛起!
  •   對于日本這個我們既熟悉又陌生的國家此書是最好的了解途徑了。戴季陶作為一代大師,寫出的東西很不錯,既讓我們對日本有了較全面的了解,又讓我們在閱讀中有所思考,很不錯!
  •   送貨太慢,十二天了我才收到貨,郁悶。 書還是不錯的,戴季陶先生對日本的國民心態(tài),武士道精神,“町人思想” 等等,都有一個很客觀真實地評價,但書中也有很多鮮明的主觀色彩..
  •   兩本關(guān)于人本的書很不錯,戴季陶先生的日本論非常引人入勝
  •   讀好書,振奮民族精神。對手是最值得學(xué)習(xí)與認知的。中國強,日本就是妾,同樣適用于任何國家,外交,政治,學(xué)術(shù),軍事我想都是用!
  •   在看這本書之前,對日本的了解真的有限,甚至停留在日本教科書的層面上。而通過閱讀此書,對日本人的歷史文化、近代走向、民族精神、性格、審美情趣,以及日本的茶、棋、書、劍等道,以及日本人的藝妓情結(jié)有了更加深刻的了解。日本是一個崇尚美的國家,他們對生活的方方面面都很講究,但他們也是一群充滿危機的人,島國的劣根性與對自然災(zāi)害的恐懼,在內(nèi)心里驅(qū)使他們?nèi)ふ倚碌倪w居地,但他們又不愿意放棄日本本土。他們既桀驁自大,又內(nèi)心卑微,他們又善于學(xué)習(xí),又機械死板,因此認識日本人一定要從他們的地緣因素和個體因素兩方面的估量。
  •   戴季陶寫的不錯,了解日本的有力圖書,值得購買
  •   戴季陶的理論非常獨到,而且比菊與刀更發(fā)人深省,是國人研究日本必讀的一本書。不管是涉及專業(yè)理論還是畢業(yè)論文,以及自己收藏,都是一手好資料?。。。?!
  •   通過戴季陶這個日本通了解一下一衣帶水的鄰居。
  •   日本論中有很多戴季陶先生的觀點挺犀利的,值得一看!
  •   日本兩字總易激起中國人之敏感心理,且不論臧否,我華人對大和民族之了解實屬淺薄,僅限于道聽途說及抗日影視之窠臼,真正深入全面論述日本之書籍亦寥寥.此書年代雖久,然平心而論,至今仍鮮有出其右者,其中所論幾無偏狹之氣,且多具深刻洞見,篇幅極短而極具慧眼匠心.吾人果真有興趣于東瀛者,當(dāng)可以此書為起點,涵養(yǎng)作者博大宏遠之氣,而待深入細致之研究,庶幾其無患乎!
  •   戴季陶說“日本固有的思想不能不說是幼稚”,但他也肯定這樣一種“幼稚”的好處:正是他蓬蓬勃勃富有進取精神發(fā)展余地的地方,絕沒有一絲衰老頹唐的氣象。
  •   書中對日本社會歷史的主要方面,像原始信仰,皇權(quán)崇拜, 占統(tǒng)治地位的神道,武士和町人的性格,民族主義到軍國主義的演變,不斷進步的原因,社會風(fēng)氣和家庭成員關(guān)系,都有確切的說明。
    我尤其佩服的是,作者對每一個特性,都指出其正反兩面后果。這全面看問題的態(tài)度,是許多日本研究書籍缺乏的。
  •   雖然很零碎,雖然不宏大,但不失為更好了解日本文化,了解日本民族性格的好書,尤其對日本軍界名人的了解。在此書中更可以了解到中華文明的偉大和對日本的深深影響。。。。
  •   香港的梁文道先生經(jīng)常說:千萬不要覺得今天中國“崛起”了,日本這個國家就不可怕了。這話說得真對!日本永遠和中國一海之隔,日本人每一秒鐘都在研究中國,他們太可怕了,中國人如果沒有“把日本讀透”的精神,是很危險、很危險的。
  •   老師介紹的一本書,據(jù)說是了解日本最全最好的書
  •   所有國民都該了解日本這個民族,不但了解,還要剖析,因為日本人也是這樣研究我們中國的!不要還認為日本是個撮爾小國了,甲午戰(zhàn)爭到全面侵華,再到釣魚島事件,你能說日本平凡嗎 弱小嗎?
  •   作者多年居于日本,尤其是二戰(zhàn)前,本身又是國民黨元老,所以對日本有著細致的觀察和研究,很多問題看的很透
  •   想了解日本文化,看了一些,菊與刀和這本聽說是比較好的。菊與刀看過,很好。這本書看了幾頁,寫的語言比較通俗,不枯燥,很好看。
  •   讓人郁悶的是,日本這狗日的,就沒做過妾。一直做著強盜。
  •   作者本身就在日本待了很長時間,這本書算是一個日本通對日本的介紹。對于了解日本的文化及社會都有很大的幫助
  •   小日本每天有千千萬萬人在研究中國,我們難得有一本研究日本的著作,應(yīng)該仔細看看。
  •   看過了菊與刀,就再把這本看了。中國人要對日本人有充分的了解呀,防人之心不可無
  •   了解日本比比菊與刀還好的書
  •   雖然看過《菊與花》,這本書使自己對日本的了解更深一層。書很簡潔,但是字字錙銖,真心很贊!
  •   這是一本以中國人的角度理論分析日本的書。大家作品值得一看~
  •   一起買了四本,《中國人》、《武士刀》、《菊與刀》、《日本論》,其中《中國人》和《日本論》還是很滿意的,至于其他兩本嗎,薄了點,不知道是不是這個系列的書都是這樣。
  •   一個國家的國民看令一個國家的國民總是帶著變色鏡的,但是誰都沒有辦法摘掉。同時買一本日本史看看,可以矯枉過正。很不錯的書,不過要有一定的日本史基礎(chǔ)才能看懂。對于研究日本鬼子還有很有用。
  •   中國人寫的了解日本社會的好書
  •   不錯,講的很好,比菊與刀講的還深入。從中國角度看日本
  •   現(xiàn)在中國的狀況和日本七八十年代很像哦,借鑒前輩,好好研究一下。
  •   中國視角看日本人
  •   中國最早解剖日本的書籍
  •   學(xué)日本文化必看的,和菊與刀,武士道。。。。
  •   好書,值得大家看看。要理智的了解日本,認識日本,超越日本。
  •   我大學(xué)二外學(xué)的是日語,對日本很感興趣,所以買來增加對日本的了解。
  •   自日本歸來后,才覺得應(yīng)該更多了解日本。
  •   寫日本,最好的文章,值得大家讀
  •   從中能看當(dāng)初國民黨的主要人物與日本高層的關(guān)系。
  •   想研究日本、了解日本、打敗日本的人都應(yīng)該看看。
  •   中國人,需要研究如何超越日本,而不是怨婦的謾罵
  •   老戴,熟悉日本,但寫的并不大氣和全面,一般見解。不深刻。日本這個國家,離我們那么近,又那么陌生,一如朝鮮,你能在網(wǎng)上查到日本的相關(guān)網(wǎng)頁嗎,為什么呢。
  •   國人對日本恨,從129運動、抗戰(zhàn)一直到現(xiàn)在的釣魚島。但日本人因何如此?我們應(yīng)該怎么做?戴老先生的分析到位??蘸翱谔枦]有用,對敵人該學(xué)的也要學(xué),才能勝
  •   上個世紀(jì)對于日本的精妙論著,對現(xiàn)在仍有很好的指導(dǎo)意義。
  •   老師推薦的~對于想要了解日本的值得看看
  •   知己知彼,了解日本,更需要了解自己,是了解日本社會的一個窗口。
  •   了解日本必看的一本書,很小冊,也不貴
  •   一本真正了解日本的書籍。
  •   對日本還是要多了解,不要很2的盲目的仇恨
  •   很好,了解日本,,。。。
  •   對于了解日本是非常直接的一手資料了
  •   給我們很好的講了日本人的一些情況,給人印象很深。也讓我明白了,即使你很討厭它,日本,但是你必須了解它,因為你不可能因為討厭日本而離開,因為你的鄰國是你無法決定的
  •   有句話說,如果一本書,在讀過后沒有額頭上被猛擊一掌的感覺,就不值得讀。我愿向所有想了解日本的人推薦這本書。
  •   看過了《菊與刀》,再來看看中國人是怎么看日本的。
  •   作為80多年前的大家,在那種試點背景下能夠冷靜地解讀日本,非常難得,值得現(xiàn)在的中國人深思
  •   看中國人如何看待日本~大家之作~~
  •   毫無疑問,好書,直入日本人性格之深處。
  •   戴老先生有在日本學(xué)習(xí)和生活的長期經(jīng)歷,他看日本當(dāng)然和美國看日本的角度不一樣了。
  •   戴天仇先生對日本的解,至今當(dāng)前,無出其右者。
  •   作者在政治上反共,然而對于日本研究還有很有見地的,比之于英語世界有名的《菊與刀》的作者,那個美國老太太沒有親身在日本生活過,作者對于日本是極熟悉的
  •   讓我進一步認識了日本
  •   好書,認識日本的一本好書
  •   經(jīng)典而已系統(tǒng)地描述日本的著作,小而精!
  •   看了后知道了很多日本的事。。。還不錯
  •   十分精辟的一本關(guān)于日本研究的好書
  •   研究日本的一本好書
  •   本身從作者上來看,就可以肯定這是一個不同的角度;加上民國年間確實是一個思想激蕩的年代,眾多風(fēng)云人物際會一堂,戴氏的理論,可以一看。至于日本,研究它已經(jīng)是一門學(xué)問了,所以多看幾種理論總是好的。
  •   比《菊與刀》更貼近日本史的一本書,只不過很少人知道
  •   能較為準(zhǔn)確的對日本進行剖析
  •   好看,讓人從更宏觀的角度去看日本,當(dāng)然有些東西已經(jīng)不合適了,但是,更多的是言之有理,給了我很多啟發(fā),打開了我的思維,很不錯。
  •   雖然我們國家日益強大,但仍要提防日本野心未死!
  •   是上世紀(jì)描寫日本比較不錯的學(xué)術(shù)性書籍
  •   關(guān)于日本的好書,值得一讀~
  •   從不一樣的角度看日本,不過,就是得多看幾遍,走馬觀花的看一遍是體會不出什么的。
  •   他筆下的日本,帶給了我不同的感覺。他所說的國人現(xiàn)象,我們至今還未改變。。。
    希望可以多一些人看一看這本書,希望我們或者是我們的后代,會做得更好
  •   于日本歷史、現(xiàn)狀及將來,透視極深,把握極準(zhǔn)。戴氏眼毒!
  •   第一次讀到戴季陶的書,文筆酣暢得很,不愧是大家。
  •   中國知日的人不多,戴季陶無疑是其中一位。
  •   戴季陶此書,很經(jīng)典,很認真地做讀書筆記、摘抄,某日一定要全數(shù)傳上,告誡自己如戴老一般,忠于自己的事業(yè),有自己的本事,有自己的愛好,并把自己的本事和愛好都做得很強。
  •   這算是一本老書了。戴季陶也自己做了個評價。在書里也說了對自己安于生活的一些事??偟膩碚f值得推薦吧
  •   非常好,對戴季陶先生的觀點非常贊同!
  •   江山易改本性難移。對于這個狼鄰居,還是多了解一下為好。
    這本書成書時間較早,現(xiàn)實情況多有變化,要批判性的看,不能當(dāng)做寫實的旅游介紹。最好要結(jié)合前言介紹的作者本人的生平來看,剔除其中的夸張甚至盲目崇信的成分,理性的看,帶著腦子看,別讓作者的用意拐跑了。
  •   中國既不知己也不知道敵人是啥樣??杀暮?,要想被人瞧得起,有大國氣度,匪一曰之功哦
  •   名著,必讀之書。
  •   寫在真的很好,書不大,但是句句精辟,個人覺得比菊與刀好
  •   非常好的書,但是我翻開第一頁,就把序給撕了,這么好的書不能被這個序給毀了,珍藏級別的書。
  •   書不大 也很薄 但是戴先生的著作確實名不虛傳 看此書 真確的去瞭解緊鄰倭寇
 

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