出版時(shí)間:2011-7 出版社:光明日報(bào)出版社 作者:戴季陶 頁數(shù):207
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內(nèi)容概要
《日本論》一書初版于1928年,曾被學(xué)界視為研究日本的一本重要參考著作。即使在其成書70多年后的今天,該書對于中國讀者了解日本的國情、民族性格及其風(fēng)俗習(xí)慣仍有一定的幫助。
作者簡介
戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶。國民黨元老,蔣緯國生父。早年留學(xué)日本,其后旅居日本多年。曾任孫中山的秘書,并多次陪同孫中山出訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化。論著有《日本論》《青年之路》《學(xué)禮錄》《東方民族與東方文化》《中國文化在世界之地位及其價(jià)值》等,后人編有《戴季陶先生文存》。
名言:“中國強(qiáng),日本就是妾;中國弱,日本就是賊?!?/pre>書籍目錄
編者前言
第1節(jié) 中國人研究日本問題的必要
第2節(jié) 神權(quán)的迷信與日本國體
第3節(jié) 皇權(quán)神授思想及其時(shí)代化
第4節(jié) 封建制度與佛教思想
第5節(jié) 封建制度與社會階級
第6節(jié) 日本人與日本文明
第7節(jié) 武士生活與武士道
第8節(jié) “町人”和“百姓”的品性
第9節(jié) “尊王攘夷”與“開國進(jìn)取”
第10節(jié) “軍閥”與“財(cái)閥”的淵源
第11節(jié) 維新事業(yè)成功之主力何在?
第12節(jié) 現(xiàn)代統(tǒng)治階級形成的觀點(diǎn)
第13節(jié) 政黨的產(chǎn)生
第14節(jié) 板垣退助
第15節(jié) 國家主義與軍國主義
第16節(jié) 軍國主義的實(shí)質(zhì)
第17節(jié) 中日關(guān)系與日本南進(jìn)北進(jìn)政策
第18節(jié) 桂太郎
第19節(jié) 秋山真之(1)
第20節(jié) 秋山真之(2)
第21節(jié) 昨天的田中中將(1)
第22節(jié) 昨天的田中中將(2)
第23節(jié) 今天的田中大將(1)
第24節(jié) 今天的田中大將(2)
第25節(jié) 信仰的真實(shí)性(1)
第26節(jié) 信仰的真實(shí)性(2)
第27節(jié) 好美的國民(1)
第28節(jié) 好美的國民(2)
第29節(jié) 尚武、平和與良性生活(1)
第30節(jié) 尚武、平和與良性生活(2)章節(jié)摘錄
中國在孔子的時(shí)代,封建制度漸漸破裂,交通的發(fā)達(dá),工商業(yè)的進(jìn)步,一方面打破了舊國家觀念, 一方面產(chǎn)生出人類同胞的世界思想。這時(shí)已經(jīng)打破了許多傳說的迷信,拋棄了君主神權(quán),而平民思想和平天下的思想,就從此刻興盛起來。日本到了現(xiàn)代,還沒有完全脫離君主神權(quán)的迷信。就近代科學(xué)文明看來,日本的學(xué)問,固然較中國進(jìn)步了許多,這不過是最近五六十年的事實(shí),除卻了歐洲傳來科學(xué)文明和中國、印度所輸進(jìn)的哲學(xué)宗教思想而外,日本固有的思想,不能不說是幼稚。然而這件事不能算是日本的恥辱。并且他幼稚的地力,正是他蓬蓬勃勃、富有進(jìn)取精神和發(fā)展余地的地方,絕沒有一些衰老頹唐的氣象。他是一個(gè)島國,而且在文化歷史上,年代比較短些。他的部落生活,到武家政治出現(xiàn),才漸漸打破。直到德川時(shí)代,造成了統(tǒng)一的封建制度,才算是造成了現(xiàn)代統(tǒng)一的民族國家基礎(chǔ)。如果從社會的發(fā)展歷史上看來,日本的維新,則和秦漢的統(tǒng)一足以相比?! ∵@一個(gè)神權(quán)的思想,差不多支配了口本的治者階級,以為皇帝的大權(quán)寶位,是天神傳授下來的。和德國凱撒說他自己是天使、德國民族是天的選民一樣荒唐。那些軍人和貴族,他們的地位既由傳統(tǒng)而來,當(dāng)然也一樣迷信部落時(shí)代的傳說?;蛘哂行├硐肷?、知識上己經(jīng)打破了這種觀念的人,為維持階級特權(quán),也絕不敢便說這些神話是假的。今天還活著的封建時(shí)代遺留下來七八十歲的老人們,本來腦根里面所裝的,只有一些封建時(shí)代的故事,不用說,除了這種迷信之外,再也沒有他自己的個(gè)性精神,這也是毫不足怪的。不過當(dāng)此刻這樣一個(gè)時(shí)代,日本政治的支配權(quán),還脫不了這一種人的手,不能不說是危險(xiǎn)萬狀了。 ……圖書封面
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